—Нет! — говорит жена.

—А нет, так я и не встану.

Понесли лентяя, как покойника, и уложили его в церк­ ви. Как стемнело, подошла жена этого лентяя к церков­ ным дверям и закричала:

— Эй, мертвецы, старые и новые! Слушайте — в небе новый храм строится, вставайте все кирпичи носить. Ста­ рым мертвецам носить по сто, новым — по двести.

Подумал лентяй: «Мне и пяти кирпичей не поднять, какого черта я им по двести носить буду?» Вскочил и ну бежать из церкви.

С тех пор не думает он ни умирать, ни свиных окоро­ ков просить, да и на боку больше не валяется. Стал он ра­ ботать, и зажили муж с женой счастливо и богато.

Мор — там, пир — здесь, Отсев — там, мука — здесь. Сказителя, слушателя От мора спаси.

133. Сын труда

Что было, то было, а жила одна вдова. Растила вдова сына, кое-как концы с концами сводила. Подрос сын, на­ нялся в работники. Трудится и себя и мать кормит. Быков купил, плуг и арбу.

Раз зимой съели они все свои запасы. Мать и говорит сыну:

—Зарежем, сынок, быка!

—Как же весной землю пахать будем? — отвечал сын.

—До весны времени много. Раздобудем чего-нибудь и купим другого быка. А не купим, я впрягусь в плуг,— по­ обещала мать.

Прошла зима, а быка так и не купили. Впряглась вме­ сто быка в плуг мать, пашет землю.

Проезжал мимо царь, увидел женщину, запряженную

вярмо, и говорит парню:

—Куда ты глядишь? Где это видано — человека в плуг запрягать?

—Нет у нас парного быка, как же пахать землю? — отвечал парень.

Царь рассердился и задумал убить парня.

— Ступай,— говорит,— в лес, там у меня есть бычок, пригони его и владей.

Думает он, что бычок убьет парня.

261

А парень, не будь дурак, смекнул, в чем дело, прихва­ тил с собой кукурузу и длинную крепкую веревку. Пошел в лес. Увидел бычка. Привязал веревку концами к двум де­ ревьям и показал бычку кукурузу. Бычок бросился к ней, съел всю, хотел забодать парня, да запутался в веревке. Целую неделю не мог выпутаться.

Парень не кормил его, вышиб из него силу, пригнал домой и впряг в плуг.

Царь узнал, что парень приручил бычка, удивился и пошел поглядеть на него. Пришел, видит: бычок пашет землю — и говорит парню:

—Есть у меня дочь-ленивица, отдам ее за тебя замуж.

—Хорошо,— согласился парень.— Только дай за ней то, что я скажу.

—По рукам!

—Отдай с ней твоего кривого коня, хромую собаку и кинжал.

Парень посадил ленивицу на кривого коня, пустил за ним собаку, сам подхватил кинжал.

Дорогой принялся кричать на собаку:

—Не хромай, негодница, не то зарежу вот этим кин­ жалом!

Собаке говори не говори — хромает себе по-прежнему. Парень взял да и прирезал ее. Поехали дальше.

Парень кричит на коня:

— Иди прямо, негодник, не сбивайся с пути, не то я и тебя прикончу.

Коню говори не говори — все одно. То и дело сослепу сбивался с пути. Парень выхватил книжал, конь с лени­ вицей упал да околел.

Ленивица лежит на земле, а парень не ждет ее, идет дальше своей дорогой.

—Погоди, и я с тобой пойду! — крикнула девушка.

—Иди, да только побыстрей! — отвечал парень. Напугалась ленивица, бегом бежит за парнем.

На другой день парень пошел работать в поле и нака­ зал матери:

—Не будет ленивица работать — не давай ей есть. Ленивица за весь день рукой не шевельнула.

Квечеру вернулся парень и говорит будто про себя:

—Труженик поест, ленивица голодной останется. Сели ужинать. Парень целый хлебец съел, мать — по­

ловину, а ленивице ничего не дали.

И на другой день ленивица пальцем не пошевелила, к вечеру опять не дали ей поесть.

На третий день подмела она возле себя. Муж со свек­ ровью дали ей два ломтика хлеба. Мало ей, просит еще:

— Завтра больше потружусь! Парень и слышать не хочет посулов.

Что было делать бедняге? С тех пор свекрови и при­ тронуться ни к чему не давала. Приучилась работать.

Узнал про это царь и пошел поглядеть, как его дочка трудится.

Дочка говорит отцу:

— Принимайся и ты за дело, не то не получишь ужина. И вправду, долго продержали царя со свитой голодны­

ми. Потом принесли-таки угощение. Царь говорит зятю:

—Я сегодня весь день не трудился, значит, не заслу­ жил ужина.

—Как не трудился, господин, весь мой двор вы со сви­ той утрамбовали. Я б и за неделю не управился,— отвечал парень.

Царю понравилась находчивость пария, и он отдал ему свой трон.

134. Про крестьянина и старосту

Жил один крестьянин. У него была красивая жена. Же­ на крестьянина завела шашни со старостой. Знал про это крестьянин, но молчал.

Пришел однажды крестьянин домой и говорит жене:

— Там на базаре мед появился, поди купи, только смотри — не покупай меду, который ослепляет, им чело­ века ослепить можно.

«Эге,— подумала жена,— теперь-то я знаю, что де­ лать. Куплю этот мед и ослеплю мужа». Пошла она к про­ давцу:

—Нет ли у вас меду, который ослепляет?

—Есть,— говорит продавец,— сколько угодно! Купила жена полный горшок меду и отнесла мужу.

—Не взяла ли того, который ослепляет? — спрашива­ ет муж.

—Нет,— говорит жена.

Сел муж, принялся за мед.

— Горе мне! Слепну, слепну! — кричит.— Ах ты про­ клятая, что же ты за мед принесла?

Радуется жена: теперь муж ничего видеть не будет.

2(53

—Все равно слепну, так уж хоть мед доем, чтобы дру­ гой кто не ослеп,— сказал муж и один съел полный гор­ шок меду.

Пошла жена к старосте, говорит:

—Ослепила я мужа, теперь наше время, приходи, ни­ кто нам не помешает.

Пожаловал староста. Зарезали хороших, жирных кур. Не хватило жене воды, выбежала она из дому, а староста прилег и задремал. Встал муж и влил спящему старосте кипяток в глотку — задохнулся староста.

Пришла жена, сварила кур, сготовила ужин, подошла

кстаросте и будит его:

—Вставай ужинать.

Мой враг пусть проснется, как он проснулся! Перепу­ галась женщина, стала просить мужа:

—Что хочешь бери, только возьми этого старосту и брось его куда-нибудь в воду.

Встал муж, взвалил мертвого старосту на спину и по­ тащил его к нему домой. Донес, втащил на балкон и кри­ чит басом, словно сам староста:

—Эй, жена, отворяй двери!

— Ах ты такой-сякой, напьешься — бежишь к другой, а протрезвишься — так домой плетешься? Сиди там у две­ рей — и не открою, и рукой не двину.

—Открывай, а то упаду с балкона! — кричит кре­ стьянин.

—И прекрасно, падай на здоровье.

Бросил крестьянин старосту, загрохотал тот с лестни­ цы и ударился о порог, а крестьянин отошел и спрятался недалеко. Выбежала жена, видит: убился староста — и да­ вай кричать:

— Горе мне! Я его убила, что теперь будет, несдобро­ вать мне!

Вышел крестьянин.

— Что ты кричишь, убиваешься? — А сам будто ни при чем.

—Так и так,— плачет жена старосты,— я виновата в его смерти, помоги, спаси меня.

—Давай две тысячи — унесу его,— говорит кре­ стьянин.

Что делать? Дала ему жена старосты две тысячи. Взва­ лил крестьянин старосту на спину и поволок к мельнице. Закрыл воду, поставил старосту, как живого, на ноги, так что он руками опирался о перекладины колес, сам отошел и спрятался.

264

Мельница стала, выбежал мельник, увидел старосту: «А, это ты закрыл мне воду!» — хватил его дубинкой и свалил с ног. Упал староста, не двигается, посмотрел мель­ ник: человек убит — и давай кричать:

—Что за несчастье на мою голову! Вышел крестьянин:

—А! Старосту убил?! Ну, теперь увидишь, что с то­ бой будет.

Мельник взмолился:

— Только не выдавай меня, снеси куда-нибудь мерт­ веца и выбрось, две тысячи дам.

Взял крестьянин две тысячи, взвалил старосту на спи­ ну и потащил его к церкви. Втащил на колокольню, всу­ нул ему в руки веревку, а сам время от времени стал зво­ нить в колокол. Позвонит крестьянин, отбежит и спря­ чется.

Терпел, терпел поп, обозлился, выхватил дубинку и хвать старосту дубинкой по голове. Смотрит поп: остыл вовсе человек, умер,— перепугался, хочет спрятать его, но тут выходит крестьянин и говорит:

—Не суетись напрасно, отец, ты убил этого человека

ибудешь отвечать за это.

Просит поп:

—Только не говори никому и избавь как-нибудь от мертвеца — бери что хочешь!

—Дай пятьсот рублей и еще осла в придачу, чтоб на нем мертвеца увезти.

Дал поп и осла и денег.

Посадил крестьянин старосту на осла и повез. Дошел до деревни, а там крестьяне обмолотили хлеб, оставили зерно на гумне, а сами ушли отдыхать. Привел крестьянин осла, поставил его посреди гумна, а сам спрятался. Наел­ ся осел зерна досыта.

Вернулись крестьяне, видят — стоит осел посреди гум­ на, зерном объедается, на осле человек сидит и не отгоня­ ет его. Обозлились крестьяне:

— Ах ты негодяй, не видишь — осел все зерно поел, не можешь отогнать его! — схватили палки и давай лупить мертвого старосту, пока не свалили его с осла. Тут вышел крестьянин и говорит:

— Это вы убили человека? Достанется вам теперь за это!

Перепугались те:

— Только не выдавай нас и избавь от мертвеца — три­ ста рублей дадим.

265