Вальтер Гропиус Устойчивость идеи Баухауза118

1922

Разноголосица мнений по существу центральных проблем, которыми в последнее время пришлось заниматься руково­дящему составу Баухауза, заставила меня, как его основа­теля, еще раз продумать идейные и практические основы нашей школы.

Для всех нас совершенно ясно, что прежняя теория "искус­ства для искусства" устарела и что все вещи, которыми мы сейчас занимаемся, не могут существовать только для са­мих себя; они должны быть неразрывно связаны с нашим развивающимся мировоззрением. Поэтому основание, на котором строится вся наша работа, не может не быть очень широким; сейчас оно скорее слишком мало, чем велико. Это подтверждают сообщения об аналогичных опытах в России, в которые вовлечены также музыка, литература и наука, как явления, имеющие общий источник... Выяснение действительного положения вещей вовсе не обязательно должно привести к каким-либо компромиссам. Важно, сохраним ли мы ясность цели и будем ли мы бо­роться за ее достижение достойными средствами... Баухауз положил начало борьбе со старыми академическими мето­дами воспитания маленьких Рафаэлей и обучения архитек­турному проектированию; мы стремились вернуть общест­венной художественной деятельности творческие таланты, покинувшие ее в ущерб как своим личным, так и общенародным интересам. Мы сознательно поставили перед собой задачу, отказавшись от принципа разделения труда, стремиться к комплексной работе, при которой весь твор­ческий процесс рассматривается как неразрывное целое. Для того чтобы надеяться, что наше поколение сумеет со­ставить правильное представление о неразрывной связи труда и творчества, пришлось все начинать с самого нача­ла. Надо было также возродить кустарное производство, чтобы на его примере показать молодежи всю последова­тельность творческого труда, имеющего столь существен­ное значение. Это вовсе не означает отказа от машины, от промышленного производства. Принципиальное различие между ними состоит только в том, что в одном случае применяется разделение труда, а в другом - комплексная завершенность трудового процесса. Если бы какой-нибудь творчески одаренный человек смог получить в свое распо­ряжение целую фабрику со всеми ее станками и машинами, возникли бы новые произведения, сильно отличающиеся от изготовленных кустарным способом... Баухауз превратился бы в обитель чудаков, если бы не поддерживал связи с опытами и методами творчества во всем остальном мире. Он взял на себя ответственность за подготовку людей, понимающих мир, в котором они живут, и способных из сочетания этих познаний со своей творче­ской фантазией создавать отражающие этот мир типичные художественные формы. Речь идет, следовательно, о соеди­нении индивидуального творчества с общечеловеческой трудовой деятельностью! Если бы мы перестали считаться с окружающим нас миром, единственное, что нам бы оста­лось, - это уединиться на каком-нибудь романтическом острове. Главной опасностью для нашей молодежи являют­ся, по-моему, явные признаки повышенной романтичности как понятной реакции на господствующую психологию денег и власти и на гибель ряда государств. Кое-кто из учеников Баухауза исповедует ложно понятую проповедь Руссо о возврате к природе. Было бы последовательно, если бы кто-либо из тех, кто отрицает весь окружающий нас мир, действительно уединился бы на каком-нибудь острове. Поскольку же он решает оставаться в этом мире, формы его произведений тем полнее будут проникнуты ритмом жизни, чем глубже он его прочувствует...

Вся "архитектура" и все "кустарное производство" послед­них поколений, за ничтожнейшим исключением, фальши­вы. В основе всех их произведений заложено ложное и наро­читое желание "заниматься художеством" в ущерб разви­тию стремлений к подлинному зодчеству. Архитекторы бездумно растеряли оправдание своей профессии... В про­тивоположность этому инженеры, свободные от груза исторических и эстетических традиций, создают ясные органические формы. Создается впечатление, что именно они постепенно наследуют то положение, которое занимал архитектор в прошлые эпохи господства ручного труда. Каким же образом ликвидировать глубокую пропасть, су­ществующую между тем, чем мы занимаемся в наших мастерских, и современным уровнем промышленного и ре­месленного производства? Это все еще остается самым трудным, не решенным пока вопросом. Только постепенно могут быть установлены контакты с промышленностью и ремеслами. Было бы правильно, чтобы в мастерских Бау­хауза все больше и больше занимались изготовлением от­дельных типичных изделий, которые могли бы стать образ­цами для ремесленного и промышленного производств. Ученики, прошедшие полный курс обучения в Баухаузе, могли бы, используя приобретенные знания, оказать решающее влияние на сферу действующих ремесленных производств и промышленных предприятий; для этого они должны включиться в их работу и уже оттуда распростра­нять свое влияние. Во всех областях происходит общая за­мена аналитических методов работы синтетическими; с этим придется считаться и промышленности. Она будет стараться привлечь к работе людей, получивших такое ши­рокое образование, которое мы стремимся дать в Баухаузе; такие люди сумеют избавить машину от свойственного ей бездушия! Творчески свободный художник, который ощупью пытается создать совершенную машину завтраш­него дня, руководствуется именно таким чувством перспек­тивы. Он не враг машины - он стремится обуздать ее дух...