
- •О.В. Пастушкова философия науки
- •Введение введение
- •§ 2. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
- •§ 3. Особенности развития преднауки.
- •§4. Становление первых форм теоретической науки в Древней Греции.
- •§5. Формирование предпосылок научного мышления и опытной науки в культуре средневековья и Возрождения.
- •Восточная (арабская) средневековая наука.
- •Математические науки:
- •Практическая медицина:
- •§6. Особенности развития классической науки.
- •I этап механистического естествознания.
- •II. Этап зарождения и формирования эволюционных идей.
- •§ 7. Особенности развития неклассической науки.
- •§ 8. Особенности развития постнеклассической науки.
- •§ 2. Основные концепции философии науки.
- •§ 3. Философия и наука.
- •Различие науки и философии
- •§ 4. Многообразие типов и отраслей научного знания, критерии их классификации.
- •Этап нерасчлененной философской науки и отчасти средневековья.
- •§ 5. Функции науки в жизни общества.
- •§2. Соотношение эмпирического и теоретического уровней научного познания.
- •Сравнительная таблица соотношения эмпирического и теоретического знания
- •Общенаучное знание:
- •§ 3. Основания науки и их структура.
- •§4. Идеалы и нормы науки.
- •§5. Научная картина мира.
- •§6. Философские основания науки.
- •§ 2. Методы научного познания и их классификация.
- •§2. Проблемные ситуации в науке.
- •§3. Научные традиции и научные революции.
- •§4. Научная рациональность, ее типология, виды.
- •§5. Общие закономерности развития науки.
- •Преемственность в развитии научных знаний.
- •Единство количественных и качественных изменений в развитии науки.
- •Дифференциация и интеграция наук.
- •Взаимодействие наук и их методов.
- •У глубление и расширение процессов математизации и компьютеризации.
- •Теоретизация и диалектизация науки.
- •Ускоренное развитие науки.
- •Свобода критики, недопустимость монополизма и догматизма.
- •§2. Глобальный эволюционизм.
- •§3. Взаимосвязь внутринаучных и социальных ценностей.
- •§4. Наука как социокультурный феномен.
- •§5. Этические проблемы науки XXI века.
- •§6. Сциентизм и антисциентизм.
- •§7. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
- •§8. Наука и экономика. Наука и власть.
- •§2. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
- •Объект социально-гуманитарного познания:
- •§3. Метод и методология в социально-гуманитарном познании.
- •§4.Методы познания в экономических науках.
- •1 ) Наблюдение, эксперимент, моделирование.
- •Метод научных абстракций.
- •Анализ и синтез, системный подход.
- •Индукция и дедукция.
- •Исторический и логический методы.
- •Графический метод.
- •Позитивный и нормативный анализ.
- •§5. Синергетика как программа исследования в социальных науках.
- •§6. Герменевтика как метод гуманитарных наук.
- •Неоутилитаризм.
- •3.Символический интеракционизм Дж. Мида.
- •5. Теория социального конфликта р. Дарендорфа и л. Козера.
- •6.Теория структурации э. Гидденса.
- •7.Теория коммуникативного действия ю. Хабермаса.
- •8. Структурализм.
- •Постструктурализм.
- •11. Феноменологическая социология.
- •§2. Натуралистическая исследовательская программа социально-гуманитарных наук.
- •§3. Культурцентристская исследовательская программа социально-гуманитарных наук.
- •§4. Основные черты парадигмы социально-гуманитарного знания.
- •Заключение
- •Словарь основных понятий
- •Библиографический список
- •Оглавление
- •394026 Воронеж, Московский просп., 14
§4. Научная рациональность, ее типология, виды.
Т
ри крупных
стадии исторического развития науки,
каждую из которых открывает глобальная
научная революция, можно охарактеризовать
как три исторических типа научной
рациональности.
Научная рациональность – совокупность ценностей, норм и методов, используемых в научном исследовании, сменявших друг друга в истории техногенной цивилизации. Научная рациональность определяет сетку видения и решения задач познающего субъекта (ученого). Она задает своеобразные установки, как подходить к исследованию той или иной проблемы. В этой связи научная рациональность является основополагающим фундаментом науки того или иного периода.
Структура рациональности:
Фундамент: механизмы осмысления бытия, вырабатывающиеся в ходе практической деятельности и санкционированные нормами культуры и социальными институтами.
Способы обоснования, доказательства и объяснения полученных знаний.
Демонстрация в мире: описание, передача, закрепление знаний.
Типология рациональности (по В.С. Швыреву)
Открытая: способность выхода за пределы фиксированной готовой системы исходных познавательных координат, за рамки жестких конструкций, ограниченных заданными исходными смыслами, абстракциями, предпосылками, концептуальными ориентирами и пр., установка на критический рефлексивный анализ исходных предпосылок концептуальных систем.
Закрытая: связана с движением в некоторой заданной концептуальной системе (парадигме, теории, концепции) и предполагает уточнение входящих в нее абстракций и понятий, выявление новых связей между ее элементами, выявление имеющегося в ней рационально-познавательного содержания, ассимиляцию новой эмпирической информации в рамках данной концептуальной системы, объяснение и предвидение на ее основе и пр.
Эти типы рациональности характеризуют разные ступени научного поиска – открытие и обоснование (доработку, дошлифовку открытия).
Типология рациональности (по В.С. Степину)
Типы рациональности
постнеклассическая
классическая
неклассическая
Типы научной рациональности:
Классическая рациональность (соответствующая классической науке в двух её состояниях - додисциплинарном и дисциплинарно организованном).
Классический тип научной рациональности центрирует внимание на объекте и стремится при теоретическом объяснении и описании элиминировать все, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Такая элиминация рассматривается как необходимое условие получения объективно-истинного знания о мире. Цели и ценности науки, определяющие стратегии исследования и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на всех остальных, детерминированы доминирующими в культуре мировоззренческими установками и ценностными ориентациями. Но классическая наука не осмысливает этих детерминаций. Классический тип научной рациональности может быть схематично представлен следующим образом:
Неклассическая рациональность (соответствующая неклассической науке).
Неклассический тип научной рациональности учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира. Но связи между внутринаучными и социальными ценностями и целями по-прежнему не являются предметом научной рефлексии, хотя имплицитно они определяют характер знаний (определяют, что именно и каким способом мы выделяем и осмысливаем в мире).
Неклассический тип научной рациональности может быть схематично представлен следующим образом:
Постнеклассическая рациональность.
Постнеклассический тип рациональности расширяет поле рефлексии над деятельностью. Он учитывает соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами. Причем эксплицируется связь внутринаучных целей с вненаучными, социальными ценностями и целями.
Постнеклассический тип научной рациональности может быть схематично представлен следующим образом:
Выводы: каждый новый тип научной рациональности характеризуется особыми, свойственными ему основаниями науки, которые позволяют выделить в мире и исследовать соответствующие типы системных объектов (простые, сложные, саморазвивающиеся системы). При этом возникновение нового типа рациональности и нового образа науки не приводит к полному исчезновению представлений и методологических установок предшествующего этапа. Напротив, между ними существует преемственность. Так, неклассическая наука не устранила классическую рациональность, а только ограничила сферу ее действия, так как при решении ряда задач неклассические представления о мире и познании оказывались избыточными, и исследователь мог ориентироваться на традиционно классические образцы. Точно так же становление постнеклассической науки не приводит к устранению всех представлений и познавательных установок неклассического и классического исследования, они будут использоваться в некоторых познавательных ситуациях, но только утратят статус доминирующих и определяющих облик науки.