Средние века. Выпуск 75 (3-4)

с прошением разрешить англичанам поездки на континент для ведения переговоров о покупке владений неконвентуальных приоратов134. Что касается конвентуальных приоратов с братией, состоявшей из англичан, то за годы правления Генриха IV 7 приоратов получили хартии о натурализации135.

Вступив на престол в 1413 г., Генрих V подтвердил «временную» конфискацию доходов иностранных приоратов, исключение было сделано для конвентуальных обителей с братией, состоявшей из англичан136. В 1413–1414 гг. число петиций парламента против иностранных монахов и вообще против иностранцев значительно возросло. Во время заседаний парламента, созванного в 1414 г. в Лейстере, общины обратились к королю со следующей петицией: поскольку английские владения во Франции конфискованы, а возвращение французским монастырям их английских держаний после заключения окончательного мира нанесет урон королевству, пусть король навечно возьмет под свою руку все иностранные обители, за исключением конвентуальных приоратов и держаний коллегиальной церкви в Фотерингее137. Содержание этой петиции особенно любопытно в свете рассуждений о статусе нормандских земель после 1420 г. Совершенно очевидно, что еще до начала первой континентальной кампании Генриха V его английские подданные пытались окончательно обезопасить себя от возможного возвращения нормандским монастырям контроля над некогда принадлежавшими им английскими владениями. В некоторых исторических сочинениях XV в. можно прочитать, что король Генрих намеревался изменить статус Нормандии, утвердив, как это было сделано в Аквитании, ее связь с Англией138. Однако эта петиция свидетельствует о том, что подданных английского монарха такая перспектива мало прельщала. Король удовлетворил петицию, юридически оформив разрыв неконвентуальных приоратов с главами французских монастырей.

В 1413 г. Оксфордский университет выступил против передачи имущества иностранных приоратов светским держателям короны139. С одной стороны, эта акция производит впечатление

134Rotuli Parlamentorum. Vol. III. P. 617, 644.

135Northamton (1405), Montacute, Carswell, Holme, Malpas, St. Syriac (1407), St. Neot’s (1409) (Calendar of the Patent Rolls, 1405–1408. P. 337; 1408–1413. P. 76).

136Rotuli Parlamentorum. Vol. IV. P. 13–15.

137Ibid. P. 22.

138См.: Калмыкова Е.В. Образы войны. С. 260–266.

139Concilia Magnae Britanniae et Hiberniae, a Syndo Verolamiensi, A.D. CCCCXLVI. Londinensem A.D. M DCCXVII. Accedunt Constitutiones et alia ad historiam Ecclesiae Anglicanae spectantia / Ed. by D. Wilkins. London, 1737. Vol. III. P. 361.

традиционного протеста лиц духовного звания против секуляризации. С другой стороны, в XV в. это возмущение не кажется столь же бескорыстным как сто лет до этого, поскольку колледжи откровенно претендовали на передачу им иностранных бенефициев.

С сентября 1414 г. по апрель 1415 г. король передал основанному им картузианскому приорату в Шине земли Фекана, монастыря Св. Петра в Генте (первой иностранной обители в Англии), СентЭвруля, Жюмьежа и Лира. Картузианцы обязаны были платить 100 фунтов в год монастырю Моунтграйс в качестве компенсации за потерю приората Уора, но зато получили лицензию на ведение переговоров с нормандцами по поводу этих пожалований140. Основанный в том же году в Сионе монастырь в честь Бригитты Шведской также получил земли нормандских аббатств: Се, Мон- Сен-Мишель, Св. Троицы в Кане141. В сложившейся ситуации нормандские аббаты реагировали по-разному: одни пытались оспорить эти пожалования, другие, капитулируя перед свершившимся фактом, пытались хотя бы иронично пошутить. В октябре 1416 г. Михаил, аббат Сен-Эвруля, отправил приору Шина ехидное послание, в котором поздравил картузианцев с новым приобретением, но просил задуматься над возможным возмездием, ведь на Страшном суде придется заплатить за пользование чужим добром. По мнению аббата, король не имеет права отбирать то, что было даровано его предками, а в отсутствии легитимного папы не существует силы, способной узаконить это решение. На всякий случай, глава Сент-Эвруля просил английского приора уберечь обитель от разорения и выказывал намерение представить дело на суд Констанцского собора142. Не известно, выполнил ли свою угрозу аббат Сент-Эвруля, но аббат монастыря Св. Петра в Генте действительно подал иск против приора Шина в папскую курию, требуя суда над захватчиком земель, принадлежавших монастырю. Впоследствии иск был отозван по требованию папы Николая V, а приор Шина полностью оправдан143.

После триумфальных военных кампаний Генриха V, в ходе которых не только была завоевана вся Нормандия, но и заключен

140Calendar of the Close Rolls, 1341–1417. P. 469–470, 479–480.

141Monasticon Anglicanum. Vol. II. P. 360–362.

142Thesaurus novus anecdotum / Ed. par E. Martène et U. Durand: 5 vol. Paris, 1717. Vol. I. Р. 1746–1748, 1773; Matthew D. The Norman Monasteries... Appendix VI; Thompson M.E. The Carthusian Order in England. London, 1930. P. 244–246.

143Thompson M.E. The Carthusian Order in England. P. 244–246.

мир в Труа (по его условиям английский король провозглашался регентом и наследником французской короны), вполне реалистичным было принятие решения по вопросу английских держаний французских обителей, удовлетворяющего все стороны. Согласившись на передачу французских церковных держаний английским монастырям, римский папа Мартин V счел правильным компенсировать утраченные владения землями во Франции и в Нормандии144. Не вдаваясь в спекулятивные предположения относительно возможной политики Генриха V после французской коронации, тем не менее, можно предположить, что в планы этого государя не входило восстановление держаний иностранных монастырей в Англии. С учетом тех пожалований, которые сам Генрих и его предки делали английским монастырям из земель, принадлежавших иностранным приоратам, а также выданных хартий о натурализации, ни о каком возвращении к прошлому не могли идти и речи. Возможно, именно поэтому, выдавая нормандским монастырям хартии о подтверждении их держаний, Генрих позиционировал себя исключительно как герцог Нормандии и в списке владений не упоминал о землях в Англии145. О реакции духовенства в Нормандии можно судить на примере аббата Жюмьежского монастыря, который в полном соответствии с рекомендациями Мартина V настойчиво требовал от английского короля компенсацию за утраченные держания. Весной 1421 г. главы нескольких монастырей в Нормандии встретились в Руане, чтобы разработать общий план по спасению английских держаний. Согласно принятому решению, 2 посланника должны были отправиться в Англию на заседание парламента146. По всей видимости, смерть Генриха V положила конец этому проекту.

В 1440 г. была создана комиссия для распределения держаний, которые некогда принадлежали иностранным монастырям и в то время находились еще под управлением арендаторов147. Большую часть таких земель передали новым колледжам, самые крупные пожалования были сделаны в пользу колледжа Св. Николая (будущего Королевского колледжа) в Кембридже и колледжа Девы Марии в Итоне148.

144Official Correspondence of Thomas Bekymton / Ed. by G. Williams: 2 vol. London, 1872. Vol. II. Р. 263–266.

145Histoire de l’abbaye royale de Saint-Pierre de Jumièges. Vol. II. Р. 216.

146Matthew D. The Norman Monasteries. Appendix VIIa, VIIb.

147Foedera (1). Vol. X. P. 802–803.

148Morgan M.M. The Suppression of the Alien Priories. P. 211.

Подобно тому, как англичане после 1453 г. еще долго не оставляли надежд на отвоевание французских земель, многие нормандские аббаты и во второй половине XV в. продолжали надеяться на восстановление прав на английские держания. Например, автор хроники аббатства Жюмьеж сообщает о назначении монаха этого монастыря приором Хэйлинга. Как приор он якобы посещал Хэйлинг в 1462, 1470 и 1475 гг.149 Судьбы французских церквей и монастырей, обладавших английскими держаниями, в XIV– XV вв. в чем-то схожи с судьбами английских лордов, получивших лены во Франции в период Столетней войны. Некоторые из них дальновидно полагали, что заморские земли – не очень надежное капиталовложение. Они стремились как можно быстрее продать французские земли и замки, чтобы на вырученные деньги купить поместья в Англии. Другие, больше доверяя перспективам английского владычества во Франции, превращались из состоятельных сеньоров в нищих искателей пенсий150. В случае с французскими церквями и монастырями принять правильное с точки зрения экономической и политической перспектив решение было сложно как из-за давности владений, так и из-за универсалистской церковной идеологии. В период классического Средневековья служители церкви и церковные корпорации возвышались над установленными мирянами территориальными границами. Однако в эпоху формирования национальных государств, во время обострения внешнеполитических отношений с соседними государствами, люди церкви получали те же национальные характеристики, что и миряне, превращаясь из «добрых пастырей» в «коварных врагов», от которых следовало избавить родное королевство.

Рассмотренные выше сюжеты связаны не только с «национальным вопросом» в Средние века или с еще более сложной проблемой феодального землевладения, но и с проявившейся в полной мере в XVI в. секуляризацией церковного имущества. Несмотря на то, что в XIV–XV вв. английские короли весьма активно обращались к церкви за финансовой поддержкой, видя в ней стабильный источник денежных поступлений в казну, ни монархи, ни их патриотически настроенные подданные не были готовы решить проблему существования иностранных церковных держаний путем секуляризации. Религиозное сознание эпохи

149Histoire de l’Abbaye Royale de Saint-Pierre de Jumièges. Vol. II. P. 215–216.

150Калмыкова Е.В. Образы войны. С. 215–217.

позднего Средневековья требовало сохранения церковного имущества за церковью. В этом заключался не только долг благочестивого христианина, но и уважение к собственным предкам, делавшим обширные (или не очень) дарения церквям и обителям на помин души. Как свидетельствуют источники, для многих англичан, включая и монархов, сохранение английских бенефициев за французскими церквями и монастырями было напрямую связано с исторической памятью, с семейной или даже государственной историей.

БИБЛИОГРАФИЯ

Бусыгин А.В. Каноник // Православная энциклопедия. М., 2012. Т. 30. С. 359–364.

Калмыкова Е.В. Военная служба английских клириков в XIV– XV вв. // Средние века. М., 2013. Вып. 74 (3–4). С. 150–171.

Калмыкова Е.В. Война за французскую корону как божественное право и священный долг королей Англии // Искусство власти / под ред. О.В. Дмитриева. СПб., 2007. С. 132–163.

Калмыкова Е.В. Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. М., 2010.

Калмыкова Е.В. Официальная пропаганда английской внешней политики в XIV–XV вв. // Королевский двор в политической культуре средневековой Европы / под ред. Н.А. Хачатурян. М., 2004. С. 81–113.

Калмыкова Е.В. Столетняя война и формирование английского национального самосознания // Средние века. М., 2001. Вып. 62. С. 103–119.

Anglo-Saxon Writs / Ed. by F.E. Harmer. Manchester, 1952. Apostolatus Benedictinorum in Anglia / Ed. by A. Baker and C. Reyner.

Douay, 1626.

Aston M. The Impeachment of Bishop Despenser // Bulletin of the Institute of Historical Research. 1965. Vol. 38. P. 127–148.

Bartholomæi de Cotton monachi norwicensis Historia anglicana (A.D. 449–1298): necnon ejusdem Liber de archiepiscopis et episcopis Angliæ / Ed. by H.R. Luard. London, 1859.

Beardwood A. Alien Merchants in England 1350 to 1377, their Legal and Economic Position. Cambridge (Mass.), 1931.

Calendar of Charter Roll / Ed. by T.D. Hardy. London, 1903–1927. 6 vol.

Calendar of Documents Preserved in France, 918–1206 / Ed. by J.H. Round. London, 1899.

Calendar of Entries in the Papal Registers Relating to Great Britain and Ireland. London, 1893–2005. 20 vol.

Calendar of Fine Rolls preserved in the Public Record Office. London, 1911–1962. 22 vol.

Calendar of the Patent Rolls (1216–1582). London, 1891–1986, 74 vol. Chew H.M. Ecclesiastical Tenants-in-Chief. London, 1932.

Codex diplomaticus aevi Saxonici / Ed. by J. Kemble. London, 1839– 1848. 6 vol.

The Complete Peerage / Ed. by V. Gibbs et al. London, 1910–1959. 12 vol.

Concilia Magnae Britanniae et Hiberniae, a Syndo Verolamiensi, A.D. CCCCXLVI. Londinensem A.D. M DCCXVII. Accedunt constitutiones et alia ad historiam Ecclesiae Anglicanae spectantia / Ed. by D. Wilkins. London, 1737.

Denton J.H. Robert Winchelsey and the Crown, 1294–1313: a Study in the Defense of Ecclesiastical Liberty. Cambridge, 1980.

Desmond L.A. The Statute of Carlisle and the Cistercians, 1298–1369 // Studies in Medieval Cistercian History presented to Jeremiah O’Sulliavan. Shannon, 1971. P. 138–162.

Du Monstier A. Neustria pia, seu De omnibus et singulis abbatijs et prioratibus totius Normaniæ... Rouen,1663.

Early Yorkshire Charters / Ed. by W. Farrer and C.T. Clay. Edinburgh, 1935.

Foedera (1), conventiones, litterae, et cujuscunque generis acta publica inter reges Angliae et alios quosvis imperatores, reges, pontifices, principes, vel communitates / Ed. by Th. Rymer. Hague, 1739–1745. 10 vol.

Foedera (2), conventiones, litterae, et cujuscunque generis acta publica inter reges Angliae et alios quosvis imperatores, reges, pontifices, principes, vel communitates / Ed. Th. Rymer. London, 1816–1869. 4 vol.

Giraldi Cambrensis Speculum Ecclesiae // Giraldi Cambrensis Opera / Ed. by J.S. Brewer. London, 1873. Vol. IV.

Graham R. The English Province of the Order of Cluny in the Fifteenth Century // English Ecclesiastical Studies / Ed. by R. Graham. London, 1929. P. 98–130.

Graham R. Four Alien Priories in Monmouthshire // Journal of British Archaeological Association. 1929. Vol. XXXV P. 102–121.

Graham R. The History of Alien Priory of Wenlock // Journal of British Archaeological Association. Third Series. 1939. Vol. IV. P. 117–140.

Graham R. The Papal Schism of 1378 and the English Province of the Order of Cluny // English Ecclesiastical Studies / Ed. by R. Graham. London, 1929. P. 46–61.

Haines R.M. An English Archbishop and the Cerberus of War // Studies in Church History. London, 1983. Vol. XX: The Church and War / Ed. by W.J. Sheils. P. 153–170.

Hart C. The Mersea Charter of Edward the Confessor // Essex Archaeology and History. 1980. Vol. 12. P. 94–102.

Haskins C.H. An Early Charter of Canute for Fécamp // English Historical Review. 1918. Vol. XXXIII. P. 342–344.

Histoire de l’abbaye royale de Saint-Pierre de Jumièges par un religieux benedictin de la congrégation de St. Maur / Ed. par J. Loth. Rouen, 1883– 1885. 3 vol.

Housley N. The Bishop of Norwich’s Crusade, May 1383 // History Today. 1983. Vol. 33. N 5. P. 15–20.

Hudson W. A Commission to Arm and Array the Clergy in 1400 // Sussex Archeological Collections. Vol. LI. P. 153–162.

Matthew D. The Norman Monasteries and their English Possessions. Oxford, 1962.

McHardy A.K. The Age of War and Wycliffe. Lincoln Diocese and its Bishop in the Later Fourteenth Century. Lincoln Cathedral Publication, 2001. P. 29–37.

McHardy A.K. Clerical Taxation: the Clergy as Agents // The Church, Politics and Patronage in the Fifteenth Century / Ed. by R.B. Dobson. Glouster; New York, 1984. P. 168–192.

McHardy A.K. The English Clergy and the Hundred Years War // The Church and War / Ed. by W.J. Sheils. Oxford, 1983. P. 171–178.

McHardy A.K. Liturgy and Propaganda in the Diocese of Lincoln during the Hundred Years War // Religion and National Identity / Ed. by S. Mews. Oxford, 1982. P. 215–230.

McHardy A.K. Religious Ritual and Political Persuasion: the Case of England in the Hundred Years War // International Journal of Moral and Social Studies. 1988. Vol. III, N 1. P. 41–57.

McNab B. Obligations of the Church in English Society: Military Arrays of the Clergy, 1369–1418 // Order and Innovation in the Middle Ages: Essays in Honor of J.R. Strayer / Ed. by W.C. Jordan, B. McNab, T.F. Ruiz. Princeton (New Jersey), 1976. P. 293–314, 516–522.

Memoranda de Parliamento / Ed. by F.W. Maitland. London, 1893. Monasticon Anglicanum: a History of the Abbes and other Monaster-

ies, Hospitals, Friaries, and Cathedral and Collegiate Churches, with their Dependencies, in England and Wales / Ed. by W. Dugdale and E. Dogsworth. London, 1655–1673, 1722–1723. 6 vol. in 8.

Monasticon Cluniacense Anglicanum, Charters and Records among the Archives of the Ancient Abbey of Cluni from 1077 to 1534. Lewes, 1888. 2 vol.

Morant P. The History and Antiquities of the County of Essex. London, 1768.

Morgan M.M. The English Lands of the Abbey of Bec. Oxford, 1946. Morgan M.M. The Suppression of the Alien Priories // Historical Revi-

sion. 1941, dec. N XCIX. P. 204–212.

New C.W. History of Alien Priories in England to the Confiscation of Henry V. Chicago, 1916.

Newington Longeville Chartes / Ed. by H.E. Salter // Oxfordshire Record Series, 3. 1921.

Official Correspondence of Thomas Bekymton / Ed. by G. Williams. London, 1872. 2 vol.

Proceedings and Ordinances of the Privy Council of England and Wales / Ed. by H. Nicolas. London, 1834–1837. 7 vol.

Prynne W. The History of King John, King Henry III, and the Most Illustrious King Edward I. London, 1670.

Register of Bishop Godfrey Giffard: Episcopal register, diocese of Worchester / Ed. by J.W. Willis Bund. Oxford, 1898–1902. 4 parts.

Registrum Epistolarum Fratis Johannis / Ed. by C.T. Martin. London, 1882–1886. 3 vol.

Registrum Hamonis Hethe, diocesis Roffensis. A.D. 1319–1352 / Ed. by Ch. Johnson. Oxford, 1948.

The Registers of Roger Martival, bishop of Salisbury 1315–1330. Oxford, 1965.

Report on the manuscripts of Lord de L’Isle and Dudley: preserved at Penshurst Place / Ed. by C.L. Kingsford and A. Sidney. London, 1925–1966. 6 vol.

Roberti Grosseteste Episcopi Quondam Lincolniensis Epistolae / Ed. by H.R. Luard. London, 1861.

Rotuli de oblatis et finibus in Turri Londinensi asservati, tempore regis Johannis / Ed. by T.D. Hardy. London, 1835.

Rotuli Hugonis de Welles, Episcopi Lincolniensis A.D. MCCIX– MCCXXXV / Ed. by W.P.W. Phillimore and F.N. Davis. Lincoln, 1912– 1914. 3 vol.

Rotuli Normanniae in Turri londinensi asservati, Johanne et Henrico quinto, Angli regibus / Ed. by T.D. Hardy. London, 1835.

Rotuli Parliamentorum ut et petitiones et placita in parliament / Ed. by J. Strachey. London, 1776–1777. 6 vol.

Round J.H. Feudal England: Historical Studies on the XIth–XIIth Centuries. London, 1895.

Satutes of the Realm / Ed. by T.E. Tomlins, A. Luders, et al. London, 1810–1828. 11 vol.

Taxatio Ecclesiastica Angliae et Walliae auctoritate papae Nicholai IV, circa I291. Rec. Comm., 1802.

Royal Writs / Ed. by S. Reynolds. [S. l.], 1965. (Canterbury and York Society; 59. Vol. 3).

Taylor A.J. The Alien Priory of Minster Lovell // Oxoniensia. 1937. Vol. 2. P. 103–117.

Taylor T. St. Michael’s Mount and the Domesday Survey // Journal of the Royal Institute of Cornwall. 1908. Vol. 17. P. 230–235.

Thesaurus novus anecdotum / Ed. par E. Martène et U. Durand. Paris, 1717. 5 vol.

Thompson B. ‘Habendum et Tenendum’ Lay and Ecclesiastical Attitudes to the Property of the Church // Religious Belief and Ecclesiastical Careers

in the Late Medieval England / Ed. by C. Harper-Bill. Woodbridge, 1991. P. 197–237.

Thompson B. The Laity, the Alien Priories, and the Redistribution of Ecclesiastical Property // England in the Fifteenth Century: Harlaxton Medieval Studies. Stamford, 1994. P. 19–41.

Thompson B. The Statute of Carlisle, 1307, and the Alien Priories // The Journal of Ecclesiastical History. 1990. Vol. 41. P. 543–583.

Thompson M.E. The Carthusian Order in England. London, 1930. Victoria History of the County of Sussex / Ed. by W. Page. London,

1905.

Wylie J.H. The History of England under Henry the Fourth. London, 1884. 4 vol.