Средние века. Выпуск 75 (3-4)
..pdf
Memoria |
479 |
Валентина Владимировна не могла не сосредоточиться на создании исторического портрета английской королевы. Письма Елизаветы Тюдор стали предметом глубокого и тщательного изучения личности государыни в первой большой статье историка9. Письма дали возможность обнаружить целый ряд аспектов в специфике английского абсолютизма, исследованию которого В.В. Штокмар посвятила свою жизнь ученого-медиевиста.
Еще одним направлением научно-исследовательских интересов Валентины Владимировны стали англо-шотландские отношения, анализ дипломатических, религиозных и политических оснований объединения Англии и Шотландии. Вопрос в нынешних политических обстоятельствах в мире весьма актуальный. Интересно резюме историка по этому поводу: «Трактовка объединения Англии и Шотландии как объединения равноправных партнеров, а не присоединения Шотландии, обдуманного и давно запланированного безосновательна, о чем говорит документальный материал эпохи»10.
В 1973 г. В.В. Штокмар издает учебное пособие, которое оставалось в течение 30 лет единственным в нашей стране учебником по истории Англии в Средние века11. Оно активо использовалось студентами не только исторических, но и других гуманитарных специальностей. Став раритетом, пособие было переиздано издательством «Алетейя» в 2001 г.
Валентина Владимировна ушла из жизни в 1984 г., с большим достоинством пройдя путь ученого и вузовского преподавателя, профессионально и ответственно занимавшегося в сложных условиях ХХ в. тем делом, которое было определено ей судьбой и талантом.
9Штокмар В.В. Идеология английского абсолютизма в письмах Елизаветы Тюдор // Учен. зап. ЛГУ. Сер. ист. наук. Л., 1950. Вып. 17. С. 223–248.
10Штокмар В.В. Некоторые условия и дипломатическая подготовка объединения Англии и Шотландии в конце ХVI – начале ХVII в. // Англия ХIV– ХVII вв.: Проблемы генезиса капитализма. С. 108–119; Она же. Англошотландские отношения накануне соединения двух королевств // Проблемы отечественной и всеобщей истории. Л., 1976. Вып. 3. С. 196–199; Она же. Религиозно-политический и национальный аспекты объединения Англии
иШотландии в начале ХVII в. // Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. Л., 1978. С. 92–103; Она же. Берик-на- Твиде в конце ХVI – начале ХVII в. // Средневековый город. Саратов, 1978. Вып. 5. С. 113–119.
11Штокмар В.В. История Англии в Средние века. Л., 1973.
480 |
Memoria |
БИБЛИОГРАФИЯ
Штокмар В.В. (в соавторстве с Л.П. Репиной). Английское крестьянство в ХVI–ХVIII в. // История крестьянства в Европе: В 3 т. М., 1985–1987. Т. 3. С. 32–64.
Штокмар В.В. Англо-шотландские отношения накануне соединения двух королевств // Проблемы отечественной и всеобщей истории. Л., 1976. Вып. 3. С. 196–199.
Штокмар В.В. Антипуританская сатира // Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. Л., 1984. С. 136– 145.
Штокмар В.В. Берик-на-Твиде в конце ХVI – начале ХVII в. // Средневековый город. Саратов, 1978. Вып. 5. С. 113–119.
Штокмар В.В. Идеология английского абсолютизма в письмах Елизаветы Тюдор // Ученые записки ЛГУ. Сер. ист. наук. Л., 1950. Вып. 17. С. 223–248.
Штокмар В.В. История Англии в Средние века. Л., 1973. Штокмар В.В. Кровавое законодательство Тюдоров против обездо-
ленных народных масс Англии // Ученые записки ЛГУ. Сер. ист. наук. Л., 1951. С. 185–206.
Штокмар В.В. К истории английского пуританского движения в конце ХVI в. // Англия ХIV–ХVII вв.: Проблемы генезиса капитализма. Горький, 1974. С. 27–36.
Штокмар В.В. Некоторые данные Тюдоровского законодательства об упадке английских провинциальных городов в ХVI в. // Средневековый город. Саратов, 1974. Вып. 2. С. 174–182.
Штокмар В.В. Некоторые условия и дипломатическая подготовка объединения Англии и Шотландии в конце ХVI – начале ХVII в. // Англия ХIV–ХVII вв.: Проблемы генезиса капитализма. Горький, 1974. С. 108–119.
Штокмар В.В. Очерки по истории Англии ХVI века. Л., 1957. Штокмар В.В. Особенности пуританского движения конца ХVI –
первой трети ХVII в. и начало конфликта между пуританами и абсолютной монархией // Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. Л., 1980. С. 93–104.
Штокмар В.В. Пуританское движение 70–80-х гг. ХVI в. в Англии // Учен. зап. ЛГУ. Сер. ист. наук. Л., 1956. Вып. 21. С. 138–168.
Штокмар В.В. Пуритане и борьба за создание новой церковной организации // Штокмар В.В. Очерки по истории Англии ХVI в. Л., 1957. С. 111–156.
Штокмар В.В. Пуритане и церковная политика английской монархии в конце ХVI – начале ХVII в. // Проблемы всеобщей и отечественной истории. Л.,1974. Вып. 2. С. 42–47.
Memoria |
481 |
Штокмар В.В. Религиозно-политический и национальный аспекты объединения Англии и Шотландии в начале ХVII в. // Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. Л., 1978. С. 92–103.
Штокмар В.В. Социальная и экономическая политика английской абсолютной монархии второй половины ХVI в.: Автореф. дисс. … д-ра ист. наук. Л., 1962.
Штокмар В.В. Экономическая политика английского абсолютизма в эпоху его расцвета. Л., 1962.
ПАМЯТИ ЭЛОЯ БЕНИТО РУАНО (01.12.1921–22.04.2014)
22 апреля 2014 г. в Овьедо умер испанский медиевист Элой Бенито Руано. Многие, кто его знал, даже если они были лет на 40 моложе, называли его просто Элоем, отдавая должное удивительным человеческим качествам ученого: он воспринимался не просто как коллега, а как друг. Российским испанистам старшего
исреднего поколения он был знаком не понаслышке: начиная с 1981 г. Элой довольно часто бывал в Москве, и каждый его приезд был для нас праздником.
Элой Бенито Руано родился в Мадриде, но семья его происходила из-под Толедо, из местечка Олиас дель Рей, и историк всегда ощущал свою связь с древней толедской землей. В своем научном творчестве он постоянно обращался к проблематике Толедо и его округи, Толедо посвящена одна из лучших его книг1.
Юность Элоя Бенито Руано пришлась на тяжелейшие для всех испанцев годы Гражданской войны 1936–1939 гг. Элой, заканчивая в это время школу, одновременно работал военным санитаром. В 40-е годы получил назначение на Тенерифе, где и начал получать высшее образование – на факультете филологии
исловесности в университете Ла Лагуна. И одновременно писал
ипубликовал стихи. То, что он был талантливым поэтом, проявилось и в его творчестве как историка, которое отличалось не только остротой мысли, но и редким изяществом стиля. С Тенерифе Элой вернулся в Мадрид, где в 1948 г. и закончил курс. Начав после этого преподавать на кафедре общей истории Испании Мадридского университета и в коллегии для сирот, он одновременно под руководством С. Монтеро Диаса, А. де ла Торре и дель Серро
иА. Румеу де Армас писал диссертацию по истории Толедо в XV в., которую блестяще защитил в 1958 г.
С1950 г. Бенито Руано сотрудничал с Институтом истории Высшего Совета по научным исследованиям, в 1956 г. стал его научным сотрудником, а с 1958 г. – секретарем главного печатного органа испанских историков – журнала «Hispania: Revista española de historia». Тогда же, в 1950-е годы, он начал работать в Испанской ассоциации (позже – Комитете) исторических наук, в 1955 г. стал ее вице-секретарем.
1 Benito Ruano E. Toledo en el siglo XV: vida política. Madrid, 1961.
Memoria |
483 |
В1964 г. жизнь послала Бенито Руано новый вызов: он возглавил кафедру Всеобщей истории Испании в университете Овьедо, которой заведовал 17 лет, сохраняя при этом связи с Мадридом;
с1977 г. он был также деканом факультета. Годы в Овьедо были наполнены не только преподаванием. Он активно участвовал в создании университета в Леоне, а на факультете в Овьедо по его инициативе была создана кафедра истории Средних веков и основан журнал Asturiensia medievalia. Одновременно выходили в свет труды по средневековой истории, особенно истории Астурии. В годы пребывания в Овьедо Бенито Руано стал одним из наиболее признанных испанских историков и организаторов науки, регулярно участвовал в Международных конгрессах исторических наук. Именно он подготовил участие испанских историков в МКИН в Москве в 1970 г., что в условиях отсутствия дипломатических отношений между Испанией и СССР было отнюдь не просто. В 1975 г. Бенито Руано стал президентом Испанского комитета исторических наук и оставался в этой должности до 1993 г.; позже он был избран вице-президентом Международного комитета историков.
В1981 г. Элой вернулся в Мадрид, где параллельно с работой в Испанском комитете исторических наук возглавил кафедру истории Средних веков в Национальном университете заочного обучения. К этому времени относится и его деятельность как одного из главных организаторов и непременных участников коллоквиумов историков Испании и СССР2. Для отечественных испанистов, в те годы почти не имевших возможности выезжать в Испанию для работы в библиотеках и архивах, полученный тогда опыт общения с испанскими коллегами был просто бесценным. А когда он возглавил усилия по подготовке и проведению МКИН в Мадриде в 1990 г., целая группа молодых российских испанистов (да и не только российских) получила благодаря ему стипендии для участия в этом крупнейшем научном форуме.
2Подробнее о коллоквиумах и об участии в них Элоя Бенито Руано см.: Волосюк О.В. Научные связи российских и испанских историков: 30 лет сотрудничества (1981–2011) // Вестн. РУДН. Серия Всеобщая история. 2012. № 1. С. 87–113; Варьяш О.И. II коллоквиум историков СССР и Испании // Средние века. 1985. Вып. 48. С. 370–372; Ведюшкин В.А. III коллоквиум историков
СССР и Испании // Средние века. М., 1988. Вып. 51. С. 311–315. Кстати, единственная – увы! – работа Э. Бенито Руано, опубликованная по-русски – его совместная с Х.И. Руисом де ла Пенья статья в сборнике материалов московского коллоквиума 1981 г.: Бенито Руано Э., Руис де ла Пенья Х.И. Формирование городских поселений на Кантабрийском побережье в раннее Средневековье // Россия и Испания: историческая ретроспектива. М., 1987. С. 154–173.
484 |
Memoria |
В 1988 г. Бенито Руано был избран действительным членом Королевской академии истории, а в 1990–2013 гг. являлся ее постоянным секретарем. С этим последним периодом его деятельности связаны новые достижения и новый уровень признания его заслуг коллегами: трудно даже перечислить все те почетные звания академиков и докторов honoris causa, которых он был удостоен. Ему удалось во многом обновить издательскую деятельность Академии; книги, выходящие в составе основанных им серий, неизменно привлекают внимание специалистов. Бенито Руано выступил ответственным редактором ряда книг, основой для которых послужили циклы докладов или лекций членов Академии и которые вызвали широкий интерес в Испании и за ее пределами. В 1997 г. по инициативе и под редакцией Бенито Руано вышла книга «Испания: размышления о ее сущности»3, которая была удостоена Национальной премии в области истории. Полезнейшей книгой не только для специалистов, но и для студентов стал трехтомник «Средневековье: стереотипы и реальность»4. Бенито Руано участвовал и в подготовке главного детища Академии в последние годы – Испанского биографического словаря. Одновременно он в 1989–2000 гг. увлеченно руководил Испанским обществом медиевистических исследований, организовывал в его рамках масштабные научные форумы. И не случайно любимым детищем ученого в 90-е годы был основанный им в 1991 г. журнал этого общества – «Medievalismo: Boletín de la sociedad de estudios medievales», выделявшийся на фоне многочисленных и весьма почтенных испанских исторических журналов оригинальностью рубрик, свежестью восприятия, изяществом стиля и мыслей, доверительностью интонаций5.
Несмотря на кипучую преподавательскую и научно-органи- зационную деятельность (или, напротив, благодаря ей?), Элой Бенито Руано неизменно находил время для научных исследований, опубликовав около 300 работ на самые разные темы, прежде
3España: reflexiones sobre el ser de España / Eloy Benito Ruano (coord.). Madrid, 1997.
4Tópicos y realidades de la Edad Media / Eloy Benito Ruano (coord.). Madrid, 2000– 2004. V. 1–3. Эта книга подробно анализируется и на страницах «Средних веков» в статье: Попова Г.А. В поисках исторической реальности: некоторые тенденции в медиевистике Испании // Средние века. М., 2006. Вып. 67. С. 266–283 (непосредственно о работе Бенито Руано, посвященной анализу представлений о страхах 1000 года, С. 279–280).
5См. рецензию О.И. Варьяш на первый том этого издания в сборнике «Средние века». 1993. Вып. 56. С. 274–275.
Memoria |
485 |
всего по истории Испании в XIII–XV вв. Его любимыми жанрами были скорее статья (нередко сопровождающаяся публикацией соответствующих архивных документов), лекция или доклад на конгрессе, чем монография, а если монография, то чаще всего небольшая по объему, на 100–150 страниц.
Тематически бóльшая часть научного наследия Бенито Руано делится на несколько блоков, отчасти соответствующих тем регионам, с которыми так или иначе была связана его жизнь. Так, пребывание на Канарских островах вызвало к жизни несколько работ о легендарном острове святого Брендана6, интерес к истории Толедо несомненно связан с семейными корнями, а почти все многочисленные работы по истории Астурии датированы годами работы в университете Овьедо. Помимо этого, Бенито Руано много занимался историей ордена Сантьяго (часть этих исследований была собрана в книгу7), написал труд об Арагонских инфантах8 – детях короля Фернандо I, сыгравших огромную роль в политической истории стран Пиренейского полуострова в XV в. В явной связи с его увлечением поэзией находится интерес к судьбам знаменитых поэтов XV в. Хорхе Манрике и Лопе Ортиса де Суньига. Он обращался к таким темам, как Гранадская война, мифы о тысячном годе и о трех культурах, «школа переводчиков»
вТоледо – вплоть до таких «экзотических» сюжетов, как поиски сокровищ в средневековой Испании или часы и часовщики мадридского аюнтамьенто с XV по XX в.
Во всем этом региональном и тематическом многообразии просматриваются, тем не менее, две магистральные темы, отчасти перекрывающиеся: средневековый город, многообразие форм его развития, городские конфликты, городское представительство
вкортесах9 и т.д.; и тема инаковости в истории, методологические проблемы которой он рассмотрел в своей книге «Об инаковости в истории»10, но к отдельным аспектам которой, и прежде всего к проблематике конверсо11, обращался и во многих других работах. Его всегда интересовало, как соотносятся историческая
6 Benito Ruano E. «San Borondón», octava isla canaria. Valladolid, 1978. 7 Benito Ruano E. Estudios santiaguistas. [León], 1978
8 Benito Ruano E. Los infantes de Aragón. [Madrid], 1952
9Benito Ruano E. La prelación ciudadana: las disputas por la precedencia entre las ciudades de la Corona de Castilla. Toledo, 1972.
10Benito Ruano E. De la alteridad en la historia: discurso leído el día 22 de Mayo de 1988 en la recepción pública. Madrid, 1988. См. рецензию О.И. Варьяш на эту книгу в сб.: «Средние века». М., 1991. Вып. 54. С. 257–260.
11Benito Ruano E. Los orígenes del problema converso. Barcelona, 1976.
486 |
Memoria |
реальность и представления о ней, как создаются и развиваются историографические мифы. И, конечно, говоря словами Марка Блока, Бенито Руано «похож на сказочного людоеда: где пахнет человечиной, там, он знает, его ждет добыча», и не случайно одна из его книг посвящена людям XV столетия12 – людям разных регионов, разных сословий и разных профессий. Причем, как почти всегда у Бенито Руано, книга – лишь «надводная часть айсберга», остальные 9/10 – статьи и небольшие заметки.
Удивительная работоспособность, несомненные таланты организатора, живость мышления, нестандартность подходов и изящество стиля сочетались у Элоя Бенито Руано с сердечностью и постоянной готовностью помочь коллегам. Своими знаниями он щедро делился с учениками, которые его просто обожали.
В последний раз мне довелось увидеть дона Элоя в его кабинете в Академии истории в 2009 г. Ему было уже 87, возраст наложил уже свой отпечаток, поубавив живости речи и движений. В последние месяцы жизни он тяжело болел, но в моей памяти остался столь же невозможно элегантен, красив, остроумен, глубок в суждениях, внимателен и доброжелателен по отношению к коллегам. Ну, а книги и статьи его, основанные им журналы и кафедры, проведенные им конгрессы говорят сами за себя, и след, оставленный им в науке, останется надолго.
В.А. Ведюшкин
12 Benito Ruano E. Gente del siglo XV. Madrid, 1998.
ПАМЯТИ ВАЛЕРИЯ НИКОЛАЕВИЧА ТОКМАКОВА
(13.04.1962–26.04.2014)
Редколлегия и Редакционный Совет издания «Средние века», Отдел западноевропейского Средневековья и раннего Нового времени ИВИ РАН с прискорбием извещают о безвременной кончине Валерия Николаевича Токмакова. Выпускник исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, специалист по истории Античности, кандидат исторических наук (диссертация защищена в МГУ по теме «Военная организация Рима периода Ранней Республики (конец VI – первая половина IV в. до н.э.)»), Валерий Николаевич долгие годы был нашим коллегой, работая в Институте всеобщей истории (1994–2004 гг.). С 1987 г. он работал в издательстве «Наука», с 2004 г. ведущим научным редактором редакции «Наука–история» Академиздатцентра «Наука» РАН. Многие годы Валерий Николаевич тесно сотрудничал с нашим Отделом, прежде всего, с 1991 г. (с Вып. 56) в качестве почти бессменного редактора издания «Средние века», а в последние годы став еще
иредактором многотомного издания «Всемирная история», осуществляемого ИВИ РАН (при его участии вышли в свет четыре тома этого издания). Он был автором книг и статей, членом Российской ассоциации антиковедов, членом общественного фонда «Центр изучения Римского права». Профессиональный историк
идоброжелательный редактор, Валерий Николаевич неизменно шел навстречу нашим пожеланиям, внимательно относился к особенностям авторского стиля, учитывал интересы всего многочисленного круга авторов. В последние годы Валерий Николаевич часто болел, тем не менее, его внезапный уход стал неожиданным ударом для друзей и коллег.