- •Предмет и функции философии науки.
- •2. Наука и ее место в культуре. Функции науки в жизни общества: наука как мировоззрение, производительная и социальная сила.
- •3. Роль науки в современном образовании и формировании личности.
- •4. Генезис философии и формирование научного мышления
- •5. Позитивистская и постпозитивистская парадигмы (традиции) в философии науки
- •6. Позитивистская традиция в философии науки. Верифицируемость как критерий научного знания
- •7. Концепция роста научного знания к. Поппера. Фальсифицируемость как критерий демаркации науки
- •8. Модель развития науки т. Куна
- •9. Методология научно-исследовательских программ и. Лакатоса
- •10. Концепция методологического анархизма п. Фейeрабенда
- •11. Социологическая и культурологическая парадигмы (традиции) в философии науки
- •12. Функции (ценность) науки в составе традиционалистского и техногенного типов цивилизации
- •13. Понятие научной рациональности и ее ценность
- •14. Природа научного знания и его основные характеристики. Классический и современный идеалы научности
- •15. Структурное многообразие науки: уровни, формы, дисциплины
- •16. Научное и вненаучное знание
- •17. Наука и философия: специфика и единство
- •18. Наука и ценностные виды познания (искусство, религия). Наука и обыденное познание
- •19. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции
- •20. Преднаука и наука: обобщение практического опыта и конструирование теоретических моделей как две стратегии порождении знаний. Преднаука Древнего Востока
- •21. Рождение греческой науки: от мифа к логосу. Становление первых научных программ
- •22. Математическая программа Пифагора и Платона
- •23. Атомистическая программа Левкиппа и Демокрита
- •24. Научная программа Аристотеля
- •25. Научные знания в Средние века. Манипуляция с природными объектами – алхимия, астрология, магия. Формирование идеалов математизированного и опытного знания (оксфодская школа, р. Бэкон, у.Оккам)
- •26. Научная революция XVI-XVII веков: основное содержание. Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы (г. Галилей, ф. Бэкон, р. Декарт)
- •28. Основные научные программы в новоевропейской науке XVII – XVIII вв. (Программы атомистов, г.В. Лейбница)
- •29. Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки. Технологическое применение науки. Формирование технических наук
- •30. Становление социальных и гуманитарных наук: содержание, социокультурные и мировоззренческие основания
- •31.Многообразие типов научного знания. Критерии научности.
- •32. Особенности и структура эмпирического знания. Методы и формы познания эмпирического уровня
- •33. Особенности и структура теоретического знания. Методы и формы познания теоретического уровня
- •34. Научный факт, проблема и гипотеза как формы развития научного познания
- •1) Попытка объяснить изучаемое явление на основе базиса гипотезы.
- •35. Основные познавательные функции науки: научное описание, объяснение, понимание, научное предсказание
- •36. Основания науки: сущность, виды, значение в системе науки
- •37. Идеалы и нормы научного исследования: сущность, виды, функции в системе науки
- •38. Научная картина мира: сущность, исторические формы, функции
- •39. Философские основания науки
- •40. Модели развития науки (экстернализм, интернализм, кумулятивизм, революционизм)
- •41. Научные традиции и научные революции. Глобальные научные революции и смена типов научной рациональности
- •42. Специфика современной, постнеклассической науки
- •5. Изменение характера объекта исследования и усиление роли междисциплинарных комплексных подходов в его изучении.
- •6. Соединение объективного мира и мира человека, преодоление разрыва объекта и субъекта.
- •7. Еще более широкое применение философии и ее методов во всех науках.
- •8. Усиливающаяся математизация научных теорий и увеличивающийся уровень их абстрактности и сложности.
- •43. Современные процессы дифференциации и интеграции наук
- •44. Общие закономерности развития науки
- •1. Преемственность в развитии научных знаний.
- •2. Единство количественных и качественных изменений в развитии науки.
- •3. Дифференциация и интеграция наук.
- •4. Взаимодействие наук и их методов.
- •5. Углубление и расширение процессов математизации и компьютеризации.
- •7. Ускоренное развитие науки.
- •8. Свобода критики, недопустимость монополизма и догматизма.
- •45. Этические проблемы науки, их специфика на рубеже XX-XXI вв.
- •46. Экологические проблемы техногенной цивилизации и возможности современной науки в их решении
- •3.Загрязнение окружающей среды.
- •5. Снижение уровня здоровья населения.
- •6. Проблема озонового слоя и изменения климата планеты.
- •48. Парадигма глобального эволюционизма в современной науке
- •49. Наука как социальный институт
- •50. Наука и экономика. Наука и власть. Проблемы государственного регулирования науки
7. Концепция роста научного знания к. Поппера. Фальсифицируемость как критерий демаркации науки
Поппер – основатель постпозитивизма.
Постпозитивисты (Поппер, Кун, Лакатос, Фейрабенб, Полани, Кун) подвергли критике позитивистский идеал факта, введя в анализ науки историческое, социологическое и культурологическое измерение. Основной тезис постпозитивизма - наука это исторический феномен, наука развивается. Изменяются не только ее теории и знания, но критерии и принципы и даже механизмы ее функционирования.
Постпозитивизм говорит о взаимопроникновении эмпирического и теоретического, о плавном переходе от одного уровня к другому.
Проверку гипотезы на истинность посредством подтверждения ее фактами принято называть верификацией. Логические позитивисты, выдвинувшие верификацию в качестве единственного критерия научного характера знания, считают, что с его помощью можно разграничить не только суждения эмпирических наук от неэмпирических, но и осмысленные суждения от суждений бессмысленных. К таким бессмысленным суждениям они относили прежде всего утверждения философии, которую в западной литературе именуют метафизикой. Поскольку общие законы и теории естественных наук также нельзя непосредственно верифицировать с помощью эмпирических фактов, то и они оказываются бессмысленными. Впоследствии логические позитивисты попытались избежать таких крайних выводов. Они признают надежным только эмпирическое знание и поэтому стремятся свести к нему теоретическое знание.
Пожалуй, одним из первых резко выступил против критерия верификации Карл Поппер. Указывая на логически некорректный характер верификации, Поппер выдвинул в качестве критерия научности эмпирических систем возможность их опровержения, или фальсификации, опытом. Этот критерий с логической точки зрения является безупречным, так как опирается на правило, известное в логике как modus tollens, опровержения гипотезы при установлении ложности ее следствия. Такой критерий, по его мнению, давал возможность, во-первых, отличать эмпирические науки от неэмпирических наук (математики и логики); во-вторых, он не отвергал философию как псевдонауку, а лишь показывал ее абстрактный, неэмпирический характер; в-третьих, он отделял подлинные эмпирические науки от псевдонаук (астрология, фрейдизм и другие).
Согласно Попперу эмпир и теор уровни знания органически связаны между собой. Он антииндуктивист (считал что индуктивным методам нет места в науке), занимался проблемой деморкации знания.
Проблема демаркации (разграничение) — проблема поиска критерия, по которому можно было бы отделить теории, являющиеся научными с точки зрения эмпирической науки, от ненаучных предположений и утверждений, метафизики, и формальных наук (логики, математики).
Например, для верификации общего предложения "Все деревья теряют зимой листву" нам нужно осмотреть миллиарды деревьев, в то время как опровергается это предложение всего лишь одним примером дерева, сохранившего листву среди зимы. Вот эта асимметрия между подтверждением и опровержением общих предложений и критика индукции как метода обоснования знания и привели Поппера к фальсификационизму.
Верификационному принципу он противопоставляет принцип фальсификации (принципиальная опровержимость любого утверждения)– научной является такая теория, применительно к которой всегда найдется факт, ей противоречащий. При этом, если теория фальсифицирована, она должна быть целиком видоизменена или заменена более успешной теорией.
При этом термин «факт» трактуется Поппером широко – это не только сами факты, но и все мыслимые утверждения о фактах. Поскольку результатом фальсификации теории является выдвижение другой, то в научном исследовании мы должны стремиться не к спасению теории, а наоборот, пытаться любыми средствами опровергнуть ее.
По мнению Поппера, существует лишь два типа нефальсифицируемых, а следовательно, ненаучных теорий: а) теории с врожденной нефальсифицируемостыо, например теория психоанализа Фрейда и б) теории с приобретенной фальсифицируемостью, когда сторонники этой теории отказываются считать ее опровергнутой, например теория Маркса.
Принцип фальсификации Поппера был призван не только отделять научные теории от ненаучных, но и сравнивать научные теории по степени их предпочтительности: из двух правильных гипотез предпочтительнее будет та, которая предполагает больше эмпирических ситуаций по ее проверке.
В методологии Поппера акцент делался на негативных примерах, аргументах, фактах, опровержениях, то есть на критике существующих и выдвигаемых теорий, с целью нахождения истинных научных знаний.
Поппер дает схему этапов роста научного знания: П₁ постановка проблемы) – Р (предполагаемое решение проблемы) – К (критический анализ предполагаемого решения) – П2 (корректировка проблемы) и вновь повторение цикла вплоть до успешного разрешения проблемы (образование теории). Возрастание совершенства теорий есть их приближение к истине.