18. Наука и ценностные виды познания (искусство, религия). Наука и обыденное познание

ПОЗНАНИЕ - творческая деятельность субъекта, ориентированная на получение достоверных знаний о мире. Познание может осуществляться в следующих формах:

-обыденное,

- мифологическое,

- религиозное,

- художественное,

- философское и

- научное.

 Познание начинается с чувственного (ощущения, восприятие, представление), затем логическое (понятие, суждение, умозаключение).

Научное познание формируется на основе обыденного.

Особенности научного познания:

 1. Основная задача научного познания – обнаружение объективных законов действительности – это основной признак науки, главная ее особенность.

 2. Наука осуществляет предвидение будущего с целью дальнейшего практического освоения действительности.

 3. Высшая ценность– Объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами. 

 4. Системность.

 5. Характерна постоянная методологическая рефлексия. Это означает, что в ней изучение объектов, выявление их специфики, свойств и связей всегда сопровождается — в той или иной мере – осознанием методов и приемов, посредством которых исследуются данные объекты.

 6. Присуща строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов.

 7. Это есть сложный, противоречивый процесс производства и воспроизводства новых знаний.

 8. Знание, претендующее на статус научного, должно допускать принципиальную возможность эмпирической проверки.

 9. В процессе научного познания применяются приборы, инструменты.

 10. Занятие наукой требует особой подготовки познающего субъекта.

Наука возникает на основе обыденного знания. Научное познание отличается от обыденного познания.

Обыденное познание существовало с самого зарождения человечества. Основой был опыт повседневной жизни, имеющий, однако, несистематический характер. Является исходным пластом всякого познания. Обыденное знание: здравый смысл, и приметы, и назидания, и рецепты, и личный опыт, и традиции.

Если проанализировать особенности научного познания, рассмот­рим его в сравнении с обыденным познанием и выделим следующие осо­бенности'.

- объекты нгуки не сводимы к объектам обыденного опыта; наука имеет предметную направленность. По мере развития знаний об объекте открываются новые его стороны и связи, которые становятся предметом познания. Различные науки об одном и том же объекте имеют различные предметы познания (например, анатомия изучает строение организма, фи­зиология - функции его органов, медицина - болезни и т.п.). Предмет по­знания может быть материальным (атом, живые организмы, электромаг­нитное поле, галактика и др.) или идеальным (сам познавательный про­цесс, концепции, теории, понятия и т.п.). Тем самым в гносеологическом плане различие предмета и объекта относительно и состоит в том, что в предмет входят лишь главные, наиболее существенные (с точки зрения данного исследования) свойства и признаки объекта;

- научное познание ориентировано на объективную истинность;

- научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов;

- наука обладает специфическими орудиями и методами познания (научный инструментарий);

- наука формирует особый язык, который отличается от обыденного языка большей однозначностью, строгостью и четкостью;

- существенным признаком научного познания является его системность, логическая организованность;

- результаты научного познания имеют универсальный, интерсубъективный, надличностный характер.

Одной из древних форм знания, генетически связанной с мифологи­ей, является религиозное знание. Для него характерно соединение эмоционального отношения к миру с верой в сверхъестественное. Оно основано на религиозной вере, которая предполагает авторитет догматов и традиций. Источник религиозного познания - откровение как способ постижения мира. Мировоззренческие вопросы о происхождении мира, человека, социального устройства, - решаются в религии с позиций зависимости людей от высших сил.

Но все же наука и религия отличаются друг от друга:

8. Наука наднациональна, космополитична.

9. Наука единственна, религия множественна.

10. Научное знание именно в силу своего объективного характера носит надличностный характер. Религиозное знание всегда имеет лич­ностную форму - это заветы предков, тексты пророков, знания, и т.д.

11. Наука натуралистична. Она не может вводить никаких сверхъестественных факторов. Наука принципиально арелигиозна. В этом смысле наука материа­листична. Она и стремится к пониманию природы без всяких посторон­них прибавлений.

12. Наука критична по самой своей сути. Основным инструментом науки является критика.

13. Религия и наука противостоят по вопросу об источнике знания. Источником научного знания являются опыт и разум, источником рели­гиозного знания - откровение.

14.С предшествующим признаком тесно связан открытый характер научных текстов и закрытый характер религиозных текстов.

Религия	наука
Религия доступна каждому, ставит общечеловеческие проблемы, указывает пути их решения, опирается на непреходящие ценности любви, справедливости, надежды, спасения.	Наука в определенном смысле удел избранных
Вера в потусторонние сверхъестественные силы, в существование «иного» мира, который оказывается более ценным, чем мир обычной жизни.	Исследование объективного мира, существование которого не вызывает сомнения.
Опирается на веру, которая не требует какого-либо подтверждения; вера – особое внутреннее состояние в основе которой желание, чтобы нечто осуществилось.	Опирается на знание, на то, что твердо установлено, обосновано экспериментально, фактологически.
Религиозная вера в той или иной степени иррациональна: от крайней – «верую, потому что абсурдно», до примирительной, когда религиозные догмы пытаются обосновать с помощью разума.	Научное знание предполагает процедуру обоснования, которая осуществляется специальными методами.
Религия авторитарна, она требует подчинения: Человек должен уверовать в слово Божие, которое содержится в Библии.	Наука в качестве своего императива имеет принцип сомнения.

Уже в рамках мифологии зарождается художественно-образная форма знания.

Художественное познание пред­ставляет собой отражение мира человека в разных видах искусства - ар­хитектуре, скульптуре, живописи, музыке, танце, литературе, театре, кино, прикладном искусстве. Отличие художественно-образного мыш­ления от логического (научного познания) заключается в том, что в нем мысль выражена через чувства, идеи проявляются в эмоционально на­сыщенных образах. Взаимоотноше­ние искусства и науки можно рассматривать как отношения взаимной дополнительности.

Искусство	Наука
Освоение мира с помощью художественных образов, оно субъективно и индивидуально по форме.	Освоение действительности с помощью понятий (когнитивное) в коллективной форме (научное сообщество).
Непрерывный процесс конкретизации, не приемлет обобщений и упрощений. Художественный образ – отражение существенного в конкретной форме.	Наука абстрактна.
Упор делается на творчестве, вдохновении, интуиции.	Упор сделан на обосновании, доказательствах.
Каждый полученный результат обладает ценностью, потому что уникален.	Все результаты со временем должны быть превзойдены по определению.
Искусство выражает отношение человека к интересующему его объекту. Художественное произведение представляет собой видение художником выделенного аспекта действительности, т.е. результат освоения изначально субъективен.	Это знание объектное, предметное, т.е. такое, из которого элиминирован субъект познания (будь то его приборы, или его ценностные установки к познаваемому объекту). В результатах науки не должно быть личностных моментов, ценностных ориентаций ученого. NB – предмет, как он есть сам по себе.