1. Классическая экономическая теория (Сель)

2. Кейнсианская экономическая теория (Дж.Кейнс)

3. Монетаристская теория (Фридманн)

Все эти теории признают, что конкурентная экономика должна существовать под воздействием государства. Но границы вмешательства государства в экономику эти теории определяют по разному.

Классическая экономическая теория отрицает необходимость какого-либо вмешательства государства в экономику. Ее сторонники абсолютируют способность рыночной экономики к саморегулированию. Эта теория была создана на стадии раннего капитализма и действовала до времени великой экономической депрессии. Постулаты этой теории: государство – это ночной сторож, который должен охранять собственность. Эти постулаты были справедливо поставлены под сомнение и отвергнуты на практике.

Эту теорию сменила кейнсианская теория. Центральные положения этой теории заключаются в том, что макроравновесие экономики может быть достигнуто только сочетанием саморегулирования и государственного регулирования. По мнению Дж. Кейнса государства должно осуществлять регулирование экономики как при уже свершившемся нарушении равновесия рынка, так и для предупреждения или блокирования неравновесия. Наиболее целесообразно использование кейнсианской теории является в экономике переходного периода.

Монетаристская теория. Она предполагает ограниченное вмешательство государства в функционирование экономики. В соответствии с этим подходом задача государства заключается в том, чтобы установить баланс денежной массы, находящейся в обращении с суммарной стоимостью товарной массы. По мнению специалистов, монетаристская теория наиболее приемлема для стабильной экономики. В условиях рыночной экономики и перехода к рынку отмечают следующие направления использования правовой формы:

1. Определение целей экономического развития

2. Закрепление равноправия всех форм собственности

3. Определение круга субъектов рыночных отношений

4. Вытеснение порочных средств ведения хозяйства и коммерции

5. Закрепление продуманной налоговой политики

6. Установление юридических санкций за экономические правонарушения

Таким образом, соотношение и взаимосвязи права и экономики определяются необходимостью создания правовыми средствами условий для нормального развития рыночной экономики + обеспечение справедливого распределения, перераспределения доходов между различными слоями общества через систему налогов, государственный бюджет, специальные социальные программы. Статья 8 К РФ устанавливает, что в России гарантируется единство экономического пространства, свободное перемещение товаров, услуг и финансовых средств, поддержка конкуренции, свобода экономической деятельности. А также признается и защищается равным образом частные, государственные, муниципальные и иные формы собственности.

Принципы права – сами

Право в системе социальных норм

Право – это важная, но не единственная форма регулирования общественных отношений. Наряду с нормами права действуют и другие социальные нормы, направленные на регулирование общественных отношений. Поэтому особенности, свойства и функции права могут быть поняты лишь постольку, поскольку правовые нормы рассматриваются как часть системы социальных норм. Обычно под социальными нормами понимаются обусловленные социально-экономическим, политическим строем, уровнем духовного развития общества, правила поведения общего характера, регулирующих поведение людей в обществе. Социальные нормы – это общие правила поведения, это означает, что они действуют непрерывно, также как и правовые; обладают предписывающим характером, т.е. они устанавливают запреты, дают эталоны поведения. Социальные нормы образуют единую систему и в своей совокупности они обеспечивают всестороннее и глубокое воздействие на общественную жизнь.

Социальные нормы могут быть подразделены по сферам регулируемых отношений и по своему содержанию (политические, экономические и т.д.). Но главное деление социальных норм – это классификация по их особенностям, как элементов единой системы социальных норм, т.е. по их регулятивным особенностям. По этому основанию социальные нормы подразделяются на 4 основных вида:

1. Право

2. Обычаи

3. Нормы морали

4. Корпоративные нормы

Соотношение права и обычаев

Обычай – это правило поведение общего характера. Каким образом появляется? Исторически, в силу многократного повторения, выполняются и поддерживаются в силу привычки. В основе обычаев лежат образцы конкретного поведения; поэтому они трудно отделимы от самого поведения. Обычай можно считать сформировавшимся в социальную норму тогда, когда в силу длительности следования конкретному образцу поведения, т.е. он становится своебразным поведенческим стереотипом.

От взаимодействия права и обычая надо отличать правовой обычай как источник права, который также сохранил свое значение и в настоящее время. При взаимодействии права и обычая сама обычная норма юридического значения не имеет, а значимы только действия, совершенные при реализации ее требований. В правовом обычае юридическое значение придается именно обычной норме путем ее соответствующего санкционирования. В этом случае обычай приобретает юридический статус. В качестве примера можно рассмотреть статью 5 ГК РФ – Обычай делового оборота; статьи 134, 135 КТМ. Существование обычая в виде привычки означает отсутствие особых механизмов его обеспечения; отсутствие необходимости в определенном принуждении, так как субъект здесь действует в силу привычки. Говоря о взаимодействии права и обычая, которое рассматривается преимущественно как отношения юридических норм существующим в обществе обычаям. Такое отношение сводится к 3 основным вариантам:

1. Юридические нормы поддерживают обычаи, а также полезны с точки зрения общества и государства, создают условия для их реализации.

2. Юридические нормы могут служить вытеснению вредных с точки зрения общества обычаев.

3. Юридические нормы безразличны к действующим обычаям.

Таких обычаев большинство и главным образом они связаны с межличностными отношениями.

Соотношение права и морали

Мораль, нравственность, этические нормы – это нормы, формирующиеся в обществе и указывающие по мнению людей какое поведение является справедливым, честным, благородным, правильным, а какое – нет. Мораль изучается такой наукой, как этика.

Что такое моральная норма? Это тоже правило поведение общего характера. Откуда она появляется? Нормы морали складываются в обществе под влиянием господствующих нравственных представлений о добре, зле, справедливости, чести и достоинстве. Каким образом гарантируется их реализация? Внутренние убеждения – внутренний фактор; сила общественного мнения – внешний фактор.

Моральная норма – это сложившееся в силу господствующих в обществе представлений о добре, зле, справедливости, чести, достоинстве, правило поведения общего характера, реализация которого гарантируется силой внутреннего убеждения и силой общественного мнения.

Отличия права и морали:

1. Право (позитивное) исходит от государства и им охраняется. Мораль формируется в обществе под влиянием нравственных категорий и обеспечивается силой внутреннего убеждения и общественным мнением.

2. Позитивное право представляет слаженную систему норм, а мораль такой системы, как правило, не имеет

3. Позитивное право едино в рамках одного государства, а мораль у различных социальных групп не одинакова

4. Позитивное право формализовано на бумаге, а мораль, как правило, неписанная, существует в виде общих принципов, находится в сознании

Право регулирует только те отношения, которые поддаются внешнему контролю, а мораль в том числе и иные отношения регулирует (любовь, дружба и товарищество)

Нормы морали постепенно выделились из мононорм первобытного общества. В начале они существовали нераздельно с правом. Постепенно, по мере усиления государства позитивное право отделяется от морали и даже вступает с ней в противоречия. В любом обществе существует взаимопроникновение норм морали и позитивного права. В классовом обществе позитивное право соответствует морали доминирующего класса и противоречит морали иных социальных слоев. Защитники существующего строя и позитивного права всегда пытались подвести моральные основания под существующие нормы права, предать им ореол святости. Критики строя и существующего права в свою очередь доказывали несоответствие его морали, в том числе с позиции теории естественного права.

Смягчение противоречий между классами и социальными группами ведет к усилению нравственного характера позитивного права. В теократических государствах общества церковь и правящая элита навязывают обществу религиозно-этические нормы, которые сливаются с позитивным правом. Обычно тоже самое делает и тоталитарное государство.

Взаимодействие права и морали осуществляется в нескольких формах. Основными из них являются:

1. Влияние морали на формирование и развитие норм права;

2. Влияние права на формирование, утверждение и развитие нравственных норм

Когда право в своих нормах именно защищает те моральные ценности, устанавливает санкции

3. Охрана правом этих нравственных устоев, моральных норм

4. Использование нравственных норм при применении права

В уголовном праве закреплена категория «особая жестокость», например.

Взаимодействие права и морали достаточно сложно. В цивилизованном обществе право поддерживается общественным сознанием; и следование праву входит в число его моральных ценностей. Принято говорить об общечеловеческих ценностях (жизнь, свобода, которые закреплены как нравственные принципы. Поэтому можно утверждать, что данные ценности лежат в основе как моральных, так и правовых норм. Регулятивное взаимодействие права и морали достаточно отчетливо отражено в юридических текстах; так в законодательных, нормативных актах нередко используются оценочные понятия нравственного характера (цинизм, недостойное поведение, честь). Это свидетельствует о том, что с одной стороны моральные нормы могут выполнять функции оснований юридической оценки, а с другой стороны нарушение моральных принципов общества является в некоторых случаях достаточным для наступления правовых последствий. Таким образом, можно говорить о регулятивном взаимодействии морали и права.

Связь прав и морали находит выражение и в теории права в интерпретации ряда юридически проблем. Например, имеющий давнюю историю вопрос о соотношении права и закона. Можно верно понять и решать исходя из органической взаимосвязи права и морали. В познании качества закона аксиологический подход предполагает в оценке содержания закона применение категорий справедливости и гуманности. Закон может оказаться несоответствующим этим этическим категориям – в таком случае мы говорим, что есть закон, но нет права (это не правовой закон); но различия между правом и законом производить исходя из презумпции (закон есть право); так как это укрепляет престиж закона, правопорядок и общественную нравственность.

Говоря о взаимодействии, необходимо говорить не только о влиянии права и морали, но и отметить противоречия, которые существуют между правом и моралью. Так как практика внутригосударственной и международной жизни свидетельствует о том, что противоречия между правом и моралью имеется при регулировании имущественных, семейных, трудовых, экологических, международных отношениях. Ряд коллизий во взаимодействии права и морали возникает в вопросах регулирования трансплантации человеческих органов, операций искусственного оплодотворения и имплантаций, осуществление ряда других операций и форм лечения.

Российское право соответствует нормам морали? Есть ли противоречие между российским правом и российской моралью. Например, налоговый кодекс. Есть норма, которая предусматривает, что тому субъекту, который покажет на соседа укрывающего доходы полагается 10% от этого дохода.

Соотношение права и корпоративных норм

Они составляют значительную группу социальных норм и представляют из себя правила организационного характера. Они закрепляют порядок формирования, построения, функционирования общественных организаций, а также права и обязанности, ответственность и взаимоотношение членов этих организаций. Корпоративные нормы устанавливаются самими организациями и выражают, прежде всего, интересы граждан, которые создали эти организации. Корпоративные нормы соблюдаются членами организации в силу целесообразности, справедливости данных предписаний. Нарушение корпоративных норм вызывает определенные организации, санкции. Корпоративные нормы, содержащиеся в уставах, положениях, по своему характеру не противоречат праву и морали (например, уставы ЗАО, устав ТГУ).

По формальным признакам корпоративные нормы похожи на юридические. Они текстуально закреплены в соответствующих документах, они принимаются по определенной процедуре, они систематизированы, но это все сходства с правом. Корпоративные нормы не обладают общеобязательностью и не обеспечиваются мерами государственного принуждения. Корпоративные нормы имеют иную природу, нежели право. Предметом их регулирования являются отношения, не урегулированные юридически или в силу невозможности или силу нецелесообраности такого регулирования. Они принадлежат (корпоративные нормы) структурам гражданского общества и отражают специфику природу последних. В этой связи весьма важно отличать корпоративные нормы от юридических, содержащихся в локальных нормативных актах (правила охраны труда и прочее). Нормы, содержащиеся в локальных нормативных актах, хотя и действуют внутри определенной организации, они являются юридическими, поскольку порождают права и обязанности, обеспеченные юридическими механизмами. Другими словами, в случаях нарушения существует возможность обратиться в компетентные правоохранительные органы.

В условиях правового государства гармоническое взаимодействие права с иными социальными нормами является необходимым условием его эффективности.

Правовое регулирование и его механизмы