Сен Лазар в Отёне.

Строительство церкви, которая должна была заменить постройку 9 в. было начато около 1120 г. одним из самых горячих поклонников клюнийской реформы и клюнийского богослужения, епископом Этьенном из Баже. В Нартекс состоит из 3 нефов. Ширина и высота боковых нефов соотносится с семью травеями центрального нефа. Средокрестие и трансепты имеют квадратную форму. Две травеи ведут к хору с тремя апсидами. Таким образом, в Сен Лазаре нет ни деамбулатория, ни нескольких трансептов.

Столбы поддерживают аркады со стрельчатыми арками. С четырех сторон каждого столба находятся связанные полупилоны с каннелюрами, которые в центральном нефе простираются вплоть до цилиндрических сводов. Центральные из трех арок слепого трифория открыты, а в клирестории в каждой травее находится только по одному окну, в отличие от трех окон в Клюни. Над каждой травеей лежит цилиндрический свод.

Сент Мадлен в Везуле.

Центральный неф Сент Маделен в Везуле был перестроен после разрушительного пожара 1120 г. Монастырь был основан в 858 г. Жирардом Русильонским и, как и Клюни, подчинялся непосредственно Риму. Сент Маделен состоит из нартекса, вплотную примыкающего к нефу, и тринадцати пролетов, что на два пролета больше, чем в Клюни III. Однако строение стен храма отличается от клюнийского. Крещатые столбы с полуколоннами со всех сторон несут на себе опоры аркад и поперечных арок сводов во всех трех нефах. Квадратные полупилоны отделяют стены от полукруглых колонн и делают членение травей более четким. и центральный, и боковые нефы Сент Маделен перекрыты крестовыми сводами. Благодаря более крупным окнам интерьер церкви значительно светлее, чем в храмах с цилиндрическими сводами. Трансепт не имеет боковых нефов и является романским лишь в нижней части: верхние участки относятся к тому же времени, что и готический деамбулаторий.

Скульптура.

Капители.

Церковь Сан Пьер э сен Поль в Клюни.

Романская скульптура Бургундии нашла выражение не только в оформлении порталов, но и в сюжетных капителях. явная перекличка с античными капителями коринфского ордера, что особенно проявляется в двух капителях с персонифицированными образами нот грегорианского хорала. Форма капители восходит к античным моделям, но с каждой стороны открываются овальные ниши – мандорлы, которые в данном случае используются в качестве обычной рамки для фигур.

Церковь Сен Лазар в Отёне.

На его тимпане изображен страшный суд, и в центре восседает на троне Христос в мандорле, которую поддерживают ангелы. Каждая из сторон делится на два уровня, а внизу тянется архитрав. На верхних уровнях показаны Дева Мария на троне и два апостола, наблюдающие за судом. В нижней части справа от Христа стоят восемь апостолов с жестами прошения, лицом к центральной фигуре. Святой Петр с ключами охраняет вход в Небесный Иерусалим, представленный постройкой с аркадами, куда с помощью ангела усердно стараются протиснуться воскресшие.

С противоположной стороны изображена, пожалуй, одна из самых живописных сцен во всей романской скульптуре: архангел Михаил и дьявол заняты взвешиванием душ, а за ними стоит Луксурия, олицетворение Роскоши, со змеей на груди. Архитрав изображает, как стоящий в центре ангел разделяет воскресших на спасенных и проклятых. Шествие праведников, среди которых видны два паломника (слева), контрастирует с армией грешников (справа). Медальоны на внешних архивольтах с изображениями различных видов человеческой деятельности по месяцам и со знаками Зодиака помещают сцену Страшного суда в космический контекст.

удлиненным пропорциям. Чрезвычайно силен и драматический момент – противопоставление добра и зла, например в сцене взвешивания душ, которая не могла бы получить более выразительного исполнения. Одним из величайших скульпторов Средневековья был мастер Жильбер (Гислебертус, или Жизлеберт), который оставил свое имя на тимпане в Отёне. “Видение волхвов” изображает три увенчанные коронами фигуры, лежащие под большим полукруглым покрывалом. Двое еще спят, но третий уже проснулся, разбуженный легким прикосновением ангела, который указывает на звезду вверху.

“Бегство в Египет” на противоположном столбе иногда приписывают другому скульптору.