- •Оттоновское возрождение.
- •Особенности школ:
- •Сан Лоренцо фуори ле мура в Риме.
- •Санта Прасседе в Риме.
- •Искусство Испании.
- •Церковь Сан Педро де ла Наве.
- •Сан Юлиан де лос Прадос, или “Сантульяно” (ок. 830 г.).
- •Санта Мария де Наранко (ок. 848 г.).
- •Искусство Франции.
- •Церковь Темпьетто Санта Мария ин Валле в Чивидале.
- •Баптистерий во Фрежюсе.
- •Церковь Козьмы и Домиана в Риме (526-530 гг.).
- •Гелазианский (Геласьенский) сакраментарий (сер. 8 в., Ватикан, Апостолическая библиотека).
- •Геллонского Сакраментария (конец 8 в., Париж, Национальная библиотека)
- •Евангелие Дурроу (Дублин, Библиотека Тринити-колледжа).
- •Евангелие из Эхтернаха (Париж, Национальная библиотека).
- •Золотой кодекс (кодекс ауреус) из Кентербери (после 750 г., Стокгольм, Королевская библиотека).
- •Келлская книга (Дублин, Библиотека Тринити-коллежа).
- •Фрески дворца в Ингельсхайме.
- •Мозаики оратория Жерменьи-де-Пре.
- •Церковь Св. Иоанна в Мюстайре.
- •25 Декабря 800 года – коронация Карла Великого императором папой Львом III.
- •Дворцовая комплекс в Аахене.
- •Монастырь Сен-Галлен.
- •Базилика монастыря Сен-Рикье.
- •Церковь монастыря в Корби.
- •Монастырь в Лорше.
- •Турские библии.
- •Евангелие Годескалька (Париж, Национальная Библиотека).
- •Евангелие св. Медарда в Суассоне (начало IX в., Париж, Национальная библиотека).
- •Коронационное Евангелие Карла Великого (конец VIII в., Вена, Городская сокровищница).
- •Евангелие Эбо (Эперне, Городская Библиотека, между 816 и 820-ми гг.)
- •Утрехтская Псалтирь (между 816-835 гг., Утрехт, Библиотека университета).
- •Библия из монастыря Мутье-Гранваль.
- •Евангелие Лотаря (между 843-845 гг., Париж, Национальная библиотека).
- •Церковь св. Кириака в Гернроде.
- •Церковь Св. Михаила в Гильдесгейме.
- •Хор собора в Эссене.
- •Капелла св. Варфоломея в Падеборне.
- •Скульптура.
- •Врата ц. Св. Михаила в Гильдесгейме.
- •Распятие архиепископа Геро из собора в Кельне. Около 975 г.
- •Кодекс св. Григория.
- •Кодекс Эгберта (Трир, Городская библиотека).
- •Евангеларий Оттона III (ок. 1000 г., Мюнхен, Баварская Государственная библиотека).
- •Бамбергский Апокалипсис (Бамберг, Государственная библиотека).
- •Искусство Испании.
- •Иллюстрированные комментарии Беатуса на Апокалипсис.
- •Комментарии на Апокалипсис Беатуса (975 г., библиотека собора в Хероне, Каталония).
- •Искусство Англии.
- •Франция.
- •Церковь сант Аббондио в Комо (1063-1091 гг.).
- •Сен Бенин в Дижоне.
- •Собор в Шпайере.
- •Церковь Сан Пере де Рода в Испании.
- •Сен Мартен в Туре.
- •Церковь Сен Фуа (св. Веры) в Конке.
- •Сен Сернен в Тулузе.
- •Монастырь Сантьяго-де-Компостела.
- •Собор в Дареме.
- •Клюни II.
- •Клюни III.
- •Нотр-Дам в Паре-ле-Моньяль.
- •Сен Лазар в Отёне.
- •Сент Мадлен в Везуле.
- •Скульптура.
- •Церковь Сент Мадлен в Везуле.
- •Живопись.
- •Берзе-ла-Виль.
- •Церковь Сен Филибер в Турню.
- •Сен Лазар в Отёне.
- •Нотр-Дам-ла-Гранд.
- •Аббатство Фонтевроле.
- •Собор Сен-Пьер в Ангулеме.
- •Собор Сен Фрон в Перигё.
- •Церковь аббатства в Понтиньи.
- •Сан Миньято аль Монте во Флоренции.
- •Сан Паоло Фуори ле Мура в Риме.
- •Сан Джованни дельи Эремити и Сан Катальдо в Палермо.
- •Собор в Шпайере.
- •Собор в Майнце.
- •Церковь Санта Мария ин Капитоль в Кёльне.
- •Церковь св. Апостолов в Кёльне.
- •Мария-Лах.
- •Вормский собор.
- •Церковь Паулинцелла в Тюрингии (закончена в 1160 г.).
- •Церковь Сен Лазар в Отёне.
- •Церковь Сент Мадлен в Везуле.
- •Муасак.
- •Ольн-де-Сентонь (Приморская Шаранта), бывшая коллегиальная церковь Сен Пьер де ла Тур.
- •Сен Трофим в Арле.
- •Сент Фуа в Конке.
- •Алтарная преграда и портал Вознесения Сен Сернен в Тулузе.
- •Скульптура Суйяка.
- •Церковь Сан Пьер э сен Поль в Клюни.
- •Церковь Сен Лазар в Отёне.
- •Церковь Сент Мадлен в Везуле.
- •Скульптура собора в Модене.
- •Скульптура Пармского собора и баптистерия.
Искусство Англии.
Начавшиеся в 783 г. набеги викингов на Англию привели к упадку ее старых культурных центров. Монастыри Нортумбрии были разграблены и опустошены. Лишь в середине 9 в. начинается возвышение королевства Уэссекс в Юго-Западной Англии, которое становится очагом новой культуры при короле Альфреде Великом (871-899 гг.), покровительствовавшем книжному искусству и наукам. Главными памятниками искусства англосаксонского периода являются иллюстрированные рукописи, выполненные в скрипториях Винчестера, Кентербери и других религиозных центров Уэссекса. На формирование этой так называемой Англо-винчестерской школы оказало большое влияние искусство Каролингской империи. В результате новые приемы декорировки книги пришли на смену англо-ирландской орнаментике и гравюре. В рукописях получают распространение иллюстрации, человеческая фигура утрачивает орнаментальный характер.
Ньюминстерская хартия (Лондон, Британский музей).
Одним из самых ранних произведений нового стиля является миниатюра с изображением короля Эдгара, подносящего Христу хартию, дарованную королем Ньюминстерскому аббатству в Винчестере. В сопровождении патронов монастыря – Богоматери и апостола Петра, король Эдгар вручает экземпляр текста хартии восседающему в небесах Христу.
Здесь появляется типичная для винчестерской иллюстрации графическая манера, при которой контурный рисунок, выполненный пером, не исчезает под слоем краски.
Бенедикционал Этельвольда (973-980-е гг., Лондон, Британский музей).
Все миниатюры окружены бордюрами из акантовых листьев, обрамленными золотыми полосами. . Рисунок миниатюры полон динамики – все фигуры находятся в движении, складки одежд изгибаются, а края их заканчиваются беспокойными изломами. земля и небо покрыты спиралевидными разводами.
Миссал Роберта Жюмьежского.
Руке другого, неизвестного, миниатюриста принадлежит Миссал Роберта Жюмьежского. Миссал, предназначенный для службы, содержит только те части мессы, которые читает священник, и украшен 13 листовыми миниатюрами, иллюстрирующими основные праздники церковного года Миниатюры рукописи выполнены в живой, экспрессивной манере; яркая цветовая гамма сочетается с золотом. Все миниатюры выполнены на своеобразном архитектурном фоне, обрамлены своеобразной аркой. Композиции многоуровневые. Например, на миниатюре “Благая весть пастухам” изображено одновременно и бегство в Египет.
Франция.
Сен-Северский Апокалипсис.
Очень интересны и некоторые провинциальные школы. Особенно это касается юга Франции и Испании, где возникла совершенно особенная традиция.
Одним из самых характерных памятников является Сен-Северский апокалипсис (середина XI в.). В нем можно увидеть, пожалуй, самых выразительных во всем европейском искусстве четырех всадников Апокалипсиса. Для этой школы характерны очень яркие, насыщенные краски, некоторая примитивность рисунка и при этом необычайная экспрессия.
Вокруг них изображены по 2 евангелиста слева и справа, каждый из них протягивает руку 4 животным, которые исполнены очей: лев, телец, с человеческим лицом и подобный орлу. Все имеют по 6 крыльев. Над евангелистами в медальонах символы евангелистов с евангелиями.
Билет 11.
Формирование романской архитектурной системы в европейской архитектуре 950-1050 гг. Церковь Сант Аббондио в Комо, собор в Трире, церкви Райхенау, церковь Сен Филибер в Турню, Сен Бенин в Дижоне, собор в Шпайере, церковь Сан Пере де Рода в Испании, нартекс церкви Сен Бенуа сюр Луар.
К концу 11 в. Лангобардские конструктивные новшества и романский архитектурный стиль прочно укоренились во всей долине реки По (Италия) и одновременно начали распространяться на юг и на север, приспосабливаясь к местным традициям в Ломбардии, Эмилии-Романье и Венеции.