- •1. Предмет философии и ее функции в культуре
- •2. Источники и предпосылки становления философии
- •3. Структура философского знания
- •4. Социокультурные особенности восточной философии
- •5. Основные фил. Школы др.Китая
- •6. Религиозно-мифологич. Направленность ф-ии др.Индии
- •7. Социокуль.Ос-сти и осн.Этапы разв-я античной ф.
- •8. Начало ант. Ф-фии: натурфилософский космологизм
- •9. Классич.Фил-я античности: осн.Проблемы и предст-ли
- •10. Социокульт-ые условия и особ-ти средневек. Философии
- •11. Апологетика, патристика, схоластика
- •12. Проблема веры и разума в философии средних веков
- •13. Гуманизм и антропоцентризм философии возрождения
- •14. Естественнонаучная и натурфил-кая мысль возрождения
- •15. Бог и человек в воззрениях реформации
- •16.Социокульт. Условия развития новоевроп.Философии
- •17.Гносеологизм и методологизм ф-ии нового времени
- •18.Человек и общество в философии XVII-XVIII вв.
- •19.Общая характ-ка классической немецкой философии
- •20.Теория познания и этика иммануила канта
- •21.Учение об абс. Идее и диалектический метод г.В.Ф. Гегеля
- •22.Историч.Усл-я и теоретич.Предпосылки возн.Марксизма
- •23.Основные положения диалектич. И историч. Матер-ма
- •24. Марксистская традиция в философии XX в.
- •25.Классич.И некл.Ф-ия - два стиля философского мышления
- •26.Позитивизм.
- •27.Философия жизни.
- •28.Экзистенциализм.
- •30. Социально-правовая мысль б. В эпоху возр.(скорина......).
- •31. . Отечественная философия
- •32.Основные проблемные ориентации русской фил-ии.
- •33.Понятие метафизики и онтологии.
- •34.Философское учение о бытии.
- •35.Движение как атрибут бытия.
- •36.Пространство и время как атрибуты бытия.
- •37.Диалектика как философская концепция развития.
- •38.Законы развития.
- •39.Основные категории диалектики.
- •40.Диалектика и синергетика.
- •41.Взаимодействие чел-ка и природы.
- •42.Адаптац.-дух. И потребит. Парадигмы природопольз-я
- •43.Осн. Проблемы философской антропологии.
- •44.Категориальные определения чел-ка
- •45.Деятельность как форма активности чел-ка.
- •46.Место свободы в структуре личности.
- •47. Сознание как предмет фил. Анализа.
- •48.Научная картина эволюции сознания.
- •49. Структура и ф-ции сознания.
- •50. Понятие и структура познавательной деятельности.
- •51. Формы чувств.И рац познания.
- •52. Проблема истины и её критериев.
- •53. Понятие науки, ее генезис и эволюция
- •54. Структура научно-познавательной деятельности
- •56. Понятие, основные элементы и функции социальной системы
- •55.Методы и принципы научного познания
- •Общелогические методы
- •Методы теоретического исследования
- •57.Социальная структура общества
- •58.Материально-производственная сфера
- •59.Политическая сфера
- •61. Основные проблемы философии истории
- •60. Духовная сфера
- •62. Классическая философия истории: формац. Подход
- •63. Неклассическая философия истории: цивилиз.Подход
- •64. Социальный прогресс и его критерии
- •65. Глобальные проблемы современности
- •66. Социальное прогнозирование: формы и методы
64. Социальный прогресс и его критерии
Прогресс (от лат. progressus - движение вперед, успех) как тип развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, связанный с повышением уровня организации и сохранением эволюционных возможностей изменяющихся систем.
Противоположным прогрессу типом развития является регресс (от лат. regressus - обратное движение). Для регресса характерен переход от высшей стадии к низшей, связанный с понижением уровня целостности изменяющихся систем и упрощением их взаимосвязей со средой.
В широком смысле эти понятия применяются для характеристики любой системы, как природной, так и социокультурной. Разработаны и универ-сальные критерии прогресса.
Структурный критерий указывает на уровень целостности системы с учетом усложнения или упрощения организации составляющих ее элементов.
Функциональный критерий учитывает многообразие связей системы со средой, степень эффективности функций, которые выполняет система или ее отдельные элементы, а также способность системы адаптироваться к изменяющимся условиям и существовать как относительно автономное целое. ,
Ценностно-информационный критерий указывает на количество, информации, перерабатываемой системой за единицу времени; способность системы накапливать, обрабатывать и транслировать информацию при сохранении целостности ее внутренней организации.
В социальную философию идея прогресса входит в эпоху Просвещения, а затем в трудах Гегеля, марксистов, позитивистов получает теоретическое оформление. Гегель связывал прогресс общества с развитием духовной культуры. К. Маркс акцентировал материально-технические и социально-политические факторы прогресса. Позитивизм связывал будущее общества с развитием научных программ.
В реальных условиях развития европейской цивилизации обозначились два основных механизма социального прогресса: революция и эволюция. Их разновидностью являются реформа, трансформация, модернизация.
Научно-технический прогресс. В Европе научно-технические параметры социального прогресса начинают играть определяющую роль с XV1-X VII вв.
Идея социального прогресса зародилась в европейской культуре. Особое место в ней отводится материально-производственным и научно-техническим показателям. В настоящее время научно-технический прогресс опережает интеллектуальные, профессиональные и этические возможности человека. В результате человечество столкнулось с наличием целого комплекса глобальных проблем. Поэтому актуализировалась потребность в выявлении важнейших тенденций развития и научном прогнозировании будущих состояний социума, культуры в целом.
65. Глобальные проблемы современности
Глобальными принято называть такие проблемы, которые затрагивают основы человеческого существования во всемирном масштабе. Проявились к середине XX в., поэтому называются глобальными проблемами современности. О формировании подобных проблем первыми предупредили представители ведущих отраслей науки - Ф. и И. Жолио-Кюри, А. Эйнштейн. Причины возникновения глобальных проблем лежат в области взаимодействия человека с окружающим его миром. Непосредственными предпосылками обострения этих проблем стали противоречия между высокой динамикой научно-технического прогресса и ценностными основаниями деятельности, общения и поведения человека.
Существует несколько групп глобальных проблем современности. В первую группу входят социально-экономические и социально-политические проблемы:
-преодоления экономического отставания слаборазвитых стран; модернизации деятельности; -войны и мира; -разоружения.
Ко второй группе относятся социально-экологические проблемы:
рационального использования природных ресурсов;
охраны окружающей среды;
-энергетическая; -
продовольственная.
Третью группу составляют проблемы взаимоотношений человека и общества: терроризма и уголовной преступности; наркомании и других социальных болезней; -свободы;
-демографическая;\-борьбы с голодом.
Изучение глобальных проблем современности началось в 60-70-е гг.XX в. с создания математических моделей развития человеческого общества,
Римский клуб, потому что ее инициатором и первым президентом был итальянский экономист А. Печчеи. Римский клуб является общественной неправительственной организацией, в работе которой принимают участие ведущие ученые мира, общественные и политические деятели. Коллективы специалистов этого клуба готовят исследовательские проекты по конкретным проблемам и издают их в форме докладов.