39.Основные категории диалектики.

Язык философии носит категориальный характер, это значит, что в его основе лежит система понятий и терминов особого свойства. Наиболее значимые из них называются категориями.

Категория (от греч. kategoria-высказывание, обвинение, признак) -понятие для обозначения отвлеченных от действительности и зафиксиро­ванных в языке наиболее общих и сущ. хар-к исследуемого фрагмента реальности в любой системе знания.

Философская категория - понятие предельной общности, в котором отражаются универсальные характеристики действительности.

Условно категории диалектики можно разделить на 2 группы. Категории первой группы отражают зак-ти в развитии объектив­ной реальности, механизмы детерминации в ней. Это такие категории, как:

- причина и следствие;

- необходимость и случайность;

- возможность и действительность.

Категории второй группы отражают закономерности в развитии познавательной деятельности, т.е. гносеологические механизмы. К ним

относятся:

- единичное, особенное и общее;

- содержание и форма;

- сущность и явление. Рассмотрим их подробнее.

Причина и следствие- фил. категории, отражающие одну из форм всеобщей связи и взаимодействия явлений. Под причиной понимается явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечет за собой другое явление; последнее называется следствием.

Проблему исследования многообразных связей между явлениями и процессами в мире впервые сформулировал Аристотель. Он выделил и описал категории причины и следствия.Различные аспекты, типы связей, степень детерминированности и харак­тер зависимости явлений конкретизируют категории необходимость и случайность.

Необходимость - фил. категория, отраж. закономерный тип связи явлений, определяемый их устойчивой внутренней основой и сов-тью существенных условий их возникновения, существования и развития.Случайность -фил. категория, отражающая такой тип связи, который обусловлен несущественными, внешними, неустойчивыми, единичными для данного явления причинами.3.Возможность - фил. категория для отражения объективной тенденции становления предмета, которая выражается в наличии условий для его возникновения. Различают абстрактную (формальную) и реальную (конкретную) возможности. Численная мера возможности выражается понятием вероятности.

Действительность -философская категория для отражения объективно существующего предмета, явления или процесса как результата реализации некоторой возможности, в широком смысле - совокупности всех реализованных возможностей.

Единичное - фил. категория, отражающая относительную обособленность, дискретность, отграниченность объектов друг от друга в пространстве и во времени с присущими им специфическими особен­ностями, составляющими их неповторимую качественную и количественную определенность.

Особенное- фил. категория, отражающая реальный предмет как целое в единстве его противоположных моментов - единичного и общего. Общее - философская категория, отражающая определенное свойство

или отношение, характерное для данного класса предметов, явлений.Содержание - философская категория, отражающая единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей,противоречий и тенденций.

Форма - философская категория, отражающая способ существования и выражения содержания. Форма может быть внешней и внутренней. Понятие внутренней формы близко по содержанию к понятию структуры.

Явление - философская категория, отражающая то или иное выражение (обнаружение) предмета, внешней формы его существования.