21.Учение об абс. Идее и диалектический метод г.В.Ф. Гегеля

Георг Вильгельм Фридрих Гегель родился в 1770 г. в Штутгарте в семье, принадлежавшей к высшему чиновничеству. Закончил теологический ин­ститут и получил степень магистра философии. Работал в университетах Йены, Берлина, Гейдельберга. Основные произведения: «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук».

Философская система Гегеля, получившая название абсолютного идеализма, создавалась как продолжение и реакция на систему трансцендентального идеализма И. Канта. Творчество Гегеля, как и творчество И. Канта, нап­равлял интерес к возможностям человеческого разума познавать и осваивать окружающий мир. Но конкретные предметы исследования у них были paзные: И. Кант сосредоточил внимание на специфике самого познающего субъекта и проследил весь внутренний механизм познания, а Гегель исследует объективный аспект рациональной деятельности - развитие духовной культуры человечества, которая является и продуктом и условием существо­вания разума.

Для того чтобы провести строго теоретическое исследование обозна­ченной проблемы, Гегель ввел абстрактное понятие- «абсолютная идея». Под абсолютной идеей он понимал всю объективную реальность в ее полноте и развитии; предельно сжатый до совершенно чистой формы мировой разум, порождающий бесконечное богатство окружающей человека действи­тельности. Исследуя абсолютную идею, Гегель приходит к следующим выводам:

- во-первых, являясь сущностью универсума, она находится в постоян­ном движении, становлении, развитии и стремится ко все более полной са­мореализации.

- во-вторых, все формы реализации абсолютной идеи представляют со­бой систему.

- в-третьих, Гегель указал на источник развития абсолютной идеи -противоречие: «нечто жизненно лишь поскольку оно содержит в себе проти­воречие». Он выделил и основные этапы развития противоречия: тождество, различие, противоречие, разрешение.

Он сформулировал:

- сформулированы принципы диалектики - единства мира, системности, развития;

- разработаны законы диалектики - перехода количественных изма юний в качественные, противоречия;

- описаны и определены важнейшие категории диалектики - качество, количество, мера, сущность, явление, тождество, различие, форма, содер­жание, возможность, действительность, необходимость, случайность, сво­бода, которые, являясь средством познания, отражают в то же время и наиболее общие свойства мира;

- разработано учение о понятии истины и концепция истинности и концепции истины не могут быть вечными и абсолютными.

22.Историч.Усл-я и теоретич.Предпосылки возн.Марксизма

Философия марксизма возникла в середине XIX в. в западноевропей­ской философской традиции. Ее основоположниками были Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895).

Основные работы К. Маркса: «Экономическо-философские рукописи», «Нищета философии», «Капитал»; Ф. Энгельса: «Анти-Дюринг». «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Диалектика природы».

Зарождение марксизма происходило в условиях глубокого кризиса цен­ностных оснований европейской куль-ры, вызванного выс. динамикой новационных процессов во всех сферах жизнедеятельности общества. Развитие капиталистических отношений, индустриализация, завершение промышленной революции, увеличение объемов производства и повышение производительности труда сопровождались обострением противоречий м/д бедными и богатыми, усилением эксплуатации промышленных рабочих и т.д.

Теоретические источники марксизма наиболее полно указал В.И. Ленин в работе «Три источника и три составных части марксизма»:

- классическая немецкая философия, в которой основоположников марк­сизма привлекал диалектический метод Гегеля, материалистические идеи Л. Фейербаха. В марксизме достижения классической немецкой философии были объединены в понятии «диалектико-материалистический метод»;

- французский утопический социализм, представленный работами А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна, на основе которых марксистами была начата научная критика капиталистического общ-ва;

- английская классическая политическая экономия. А. Смит, И. Бейтам, Т. Мальтус, Д. Рикардо положили начало исследованиям в области экономики капитализма. Естественнонаучные предпосылки марксизма связаны с открытиями в естествознании середины XIX в., которые требовали философского обобще­ния, среди них - закон сохранения и превращения энергии, клеточное стро­ение организмов и эволюционное учение Ч. Дарвина. Эти открытия обнаруживали диалектический характер развития природы. Их обобщению и философской интерпретации посвящена книга Ф. Энгельса «Диалектика природы».