- •Глава I с.М. Соловьев и его место в отечественной историографии
- •19Объясняя его "силой старого порядка вещей", "непривычкой к новому делу". Характерный тому пример — отступления от преобразовательной программы Петра I его преемников40.
- •79Ний, в его характеристиках на первом месте взаимоотношения князя и дружины, а не помещиков и зависимых крестьян340.
- •83Политической деятельности Николая I и Александра II, приведшей Россию на грань революционного кризиса, и предложения по выходу из него355.
- •93Отошла на второй план как в творчестве см. Соловьева, так и в отечественной науке в целом.
- •775Ские отношения к Соловьеву до кончины последнего", а тот, в свою очередь, относился с приязнью к своему воспитаннику23.
- •139См. Соловьева, так комментируя свой совет: "Там вы найдете те же взгляды; я передаю вам то, что получил от Соловьева, вот все, чем я могу гордиться как ученый"136.
- •151Теории родового быта, его последователь "облек в плоть и кровь те общие схемы, которые были даны в изложении Соловьева" (характеристика Киевского и удельного периодов).
- •153Лектуальном развитии... В значительной мере отсутствовавшие в "Курсе" Ключевского»26.
- •1 Сти) так характеризовал идейное содержание профессорских чтений: "Любавский знакомил с внешней историей с точки зрения исто-
- •165Ной нужде своего воспитанника, в.О. Ключевский, видимо, не проявил никакой инициативы в этом деле.
- •169Следований в очень широком масштабе, и такие исследования и могли бы быть предпринимаемы группой молодых ученых под руководством старшего и опытного"91.
- •175Диции главы нашей школы в.О. Ключевского, оберег ее в чистоте : этим имею право гордиться"115.
- •179Ской деятельности и чтения каких бы то ни было лекций... В Московском университете и об удалении его из числа приват-доцентов"129. Преподавательская карьера п.Н. Милюкова в России была прервана.
- •193Риографии второй половины XIX в. - сочетание общего и особенного в исторических судьбах России.
- •199Отеки, Румянцевского музеума семи списках разряда, вариантах и частных редакциях.
- •213Жившим на их землях ... Черт, напоминающих западноевропейский феодализм"247.
- •237Николая I, его царствование не может быть охарактеризовано как эпоха реформ.
- •241Ны. Полное единодушие с выводами своего коллеги высказывал в "Курсе русской истории XVIII в." м.К. Любавский358.
- •279Что проходившие еще в доваряжский период колонизационные процессы в Восточной Европе привели к распадению родовой организации и повсеместному господству территориальной общины.
- •283Ства, выразившихся в ограничительных записях Василия Шуйског
- •295Ние виделось исключительно в росте "производства жизненных средств".
- •321Точниковедческое мастерство профессора, а.Е. Пресняков в то же время критически отзывался о его фактографическом методе исследования, декларативном отказе от широких научных обобщений190.
- •331Дательной роли князей-пришельцев в деле создания основ древнерусской государственности и др.
- •341Вые пути экспорта зерна в Западную Европу обусловили прополь-скую ориентацию Литвы. Люблинская уния 1569 г. Положила предел существованию Литовско-Русского государства251.
- •Глава V
175Диции главы нашей школы в.О. Ключевского, оберег ее в чистоте : этим имею право гордиться"115.
Ученики В.О. Ключевского, как и подавляющая часть россий ской профессуры, происходили из среднеобеспеченных слоев обще ства и жили на жалованье. В тогдашней России лишь профессорски] оклад предоставлял более или менее сносные условия существова ния. Обремененные семьями приват-доценты и доценты вынуждень были искать дополнительные заработки. М.М. Богословский i 1898 г. преподавал на коллективных уроках, с 1907 г. на Высшю женских курсах, в 1908 г. был утвержден доцентом кафедры граж данской русской истории Московской духовной академии. Несмотр5 на буржуазное происхождение (из семьи известного московскогс книготорговца), после смерти отца Ю.В Готье вынужден был подрабатывать в Московском архиве Министерства юстиции, Румянцев-ском музеуме, что задержало его университетскую карьеру. Звания экстраординарного профессора Ю.В. Готье был удостоен в 1915 г., ординарного - в 1917 г. Параллельно он плодотворно профессорствовал в Константиновском межевом институте (1907-1917), где читал курс истории землевладения в России, и Университете им. А.Л. Шанявского (1913-1918). В 1918 г. он читал курс лекций по историографии на Московских высших женских курсах (рукопись сохранилась в его академическом архиве).
Каких-либо принципиальных научных споров и разногласий на кафедре между учениками В.О. Ключевского не возникало. Их исследовательская деятельность всецело шла в русле развития, детализации предложенной В.О. Ключевским концепции русской истории, в первую очередь по линии изучения истории "общественных классов". Диссертацию П.Н. Милюкова А.А. Кизеветтер и М.М. Богословский называли "замечательной", "блестящей". Лекции М.К. Любавского по истории царствования Екатерины II были составлены на основе докторской диссертации А.А. Кизеветтера и "Очерков по истории русской культуры" П.Н. Милюкова116. Магистерское сочинение М.М. Богословского, получившее высокую оценку официальных оппонентов - А.А. Кизеветтера и М.К. Любавского, можно рассматривать как логическое развитие, углубление и детализацию предложенной П.Н. Милюковым концепции истории "государственного хозяйства" России при устранении ряда "перекосов" своего предшественника в оценках личности и деятельности Петра I117. Выбор темы диссертации А.А. Кизеветтера - "Посадская община в России" — шел от В.О. Ключевского (взаимоотношения сословий и государства) и призван был углубить и расширить характеристику петровского царствования П.Н. Милюкова (несоответствие благих целей и конечных результатов реформ). Замысел исследования Ю.В. Готье "Замосковный край в XVII веке" (1906) в идейном и источниковом плане идет от магистерской диссертации Н.А. Рожкова, а в своей докторской диссертации он видел прямое
776
продолжение исследований "действительной жизни" областных учреждений XVIII в. "в связи с общим ходом внутренней истории" П.Н. Милюкова и М.М. Богословского118. В.О. Ключевский, М.М. Богословский, А.А. Кизеветтер, М.К. Любавский высоко оценили научные достоинства проделанной Ю.В. Готье работы. Выступления на диспутах и рецензии на труды своих коллег по факультету носили в целом доброжелательный характер. Так, А.А. Кизеветтер вспоминал, что его докторский диспут (официальные оппоненты М.К. Любавский, Ю.В. Готье) носил "характер непринужденной научной беседы"119. М.М. Богословский был в товарищеских отношениях с Ю.В. Готье, которого вместо себя рекомендовал в 1916 г. секретарем Археографической комиссии.
VII
Одной из основных причин, обусловивших превращение Московского университета во всероссийский центр педагогической, исследовательской и социально-политической мысли, явилось, по мнению А.А. Кизеветтера, органичное сочетание "служения научной истине с служением общественному благу"120 в деятельности его передовой профессуры. С конца 1870-х годов продолжателями традиций Т.Н. Грановского, К.Д. Кавелина, Б.Н. Чичерина выступили ис-торики-всеобщники и правоведы, не понаслышке знакомые с политической жизнью Европы и хотя бы в силу своей специальности обязанные следить за новинками тамошней научной мысли. Члены "кружка молодых профессоров" (В.А. Гольцев, Н.И. Кареев, М.М. Ковалевский, С.А. Муромцев, К.А. Тимирязев, А.И. Чупров, И.И. Янжул) активно пропагандировали с кафедры идеи неизбежной, носящей всемирный характер эволюции современной государственности в сторону конституционализма. "Пионеры буржуазной политологии" (Г.П. Мягков) признавали факт эволюции России XIX в. по пути капитализма и призывали к усвоению уже апробированного в странах Западной Европы политического опыта.
Преподаватели высших учебных заведений второй столицы оказалась в гораздо большей степени, чем их петербургские коллеги, втянуты в общественно-политическую жизнь страны. На кафедрах Московского университета выросли идеологи и практики ведущих политических партий России121.
Из этой общей картины не выпадала и эволюция политически: го миросозерцания В.О. Ключевского. Оно сформировались в период подготовки и проведения "великих реформ" 1860-х годов. Влияние "славянофильской идеи народности", глубокая духовная связь с нравами сельского духовенства определили некоторую идеализацию им "капризов русского варварства" Московской Руси, антипатию к внешней стороне нововведений Петра I и негативное отношение к дворянской культуре XVIII в. В конце XIX в., всецело принад-
177лежа к умеренно-либеральному лагерю, В.О. Ключевский "стоял ближе к демократически-народническому, чем конституционно-либеральному, течению нашей интеллигенции" (П.Н. Милюков) и скептически относился к "политическому либерализму" (А.А. Кизе-веттер)122. В декабре 1902 г., после разговора с царем об освобождении П.Н. Милюкова из "Крестов", профессор так мотивировал свою позицию С.Д. Шереметеву: "Не столько он сам, сколько его семья меня беспокоит. Избрав такой путь жизни и не имея средств обеспеченных, этот человек имел низость или слабость завести семью: у него маленькие дети и жена... Он не из худших в своей рати. Это наивный, тяжеловесный, академический либерал, в действиях своих даже глупый, а не вояк[а] искушенный и неуловимый. В заблуждениях своих такие, как Милюков, все же хранят нечто культурное и благомыслящее, на что у меня есть данные бесспорные"123. Ту же политическую мотивацию встречаем и в письме профессора на имя петербургского генерал-губернатора Д.Ф. Трепова от 13 августа 1905 г.: "Г-н Милюков - мой ученик по Московскому] университету и давний знакомый, с которым меня связывает одинаковый научный интерес, занятие русской историей... Он совсем не радикал и хорошо понимает вред подпольной агитации... Окажет сдерживающее влияние на увлекающихся; в тюрьме он будет выставлен жертвой, которой не преминут воспользоваться в целях агитации..."124
Поражение в войне с Японией, неудачи с функционированием органов народного представительства (роспуск I—II Государственных дум), ярко обозначившийся процесс деградации императорской фамилии привели к заметному полевению позиции В.О. Ключевского в период первой русской революции. Своими действиями он неоднократно выказывал сочувствие Партии народной свободы и единомыслие с ее лидерами, а в 1910 г. даже принял предложение П.Н. Милюкова сотрудничать в кадетской "Речи"125. А.А. Кизевет-тер не соглашался с мнением П.Н. Милюкова о том, что восторжествовавшая после демократического подъема начала XX в. политическая реакция привела В.О. Ключевского к разочарованию в "положительных идеалах" и скептицизму в отношении скорого демократического будущего России126.
Политические взгляды не являются определяющим фактором принадлежности ученого к тому или иному научному сообществу. Однако в условиях функционирования сравнительно узкого коллектива исследователей, при непременном общении какая-то общность мировоззренческих установок обязательно должна присутствовать. Таким объединявшим кафедру В.О. Ключевского политическим credo было убеждение в неизбежности эволюции России в сторону правового государства. Однако в вопросах о путях и темпах этого процесса мнения существенно расходились, что оказывало большое влияние на оценки политического положения страны, действия в "университетском вопросе" и, наконец, личные отношения.
i 178 I
Т. Эммонс предложил деление учеников В.О. Ключевского по партийной принадлежности и политическим симпатиям на социал-демократов (М.Н. Покровский, Н.А. Рожков), кадетов (Ю.В. Готье, А.А. Кизеветтер, П.Н. Милюков), октябристов (М.М. Богословский) и конституционных монархистов (М.К. Любавский). При этом немецкий автор указал, что, исключая П.Н. Милюкова и Н.А. Рож-кова, все представители "школы В.О. Ключевского" являлись выразителями националистической, вернее нужно было бы сказать, национал-патриотической идеологии. Подобное деление в значительной мере условно и нуждается в серьезных уточнениях. Во-первых, основные положения концепции русской истории В.О. Ключевского и его учеников были сформулированы в 1880-1890-е годы, когда в либеральном лагере не существовало резкой "партийной" дифференциации. "Будущий кадет, будущий октябрист и будущий большевик" (А.А. Кизеветтер, М.М. Богословский, Н.А Рожков) вместе занимались в читальном зале Московского архива Министерства юстдции и поддерживали товарищеские отношения. В 1890-е годы М.Н. Покровский был близок с либералом П.Г. Виноградовым, а в революционный 1905 г. "соприкасался с кадетскими кругами" и даже принимал участие в совещаниях по созданию Партии народной свободы127. В 1890-е годы Н.А. Рожков "высказывал самые определенные народнические воззрения" и лишь после скандального магистерского диспута "обратился в марксиста... без переходных ступеней от прежнего народничества"128. Во-вторых, предложенное Эм-монсом деление не учитывает эволюции общественно-политических взглядов названных историков (Ю.В. Готье, например). И, в-третьих, из группы "националистов" можно было бы исключить и
А.А. Кизеветтера.
Из оставленных на кафедре учеников В.О. Ключевского, пожалуй, только П.Н. Милюков проявлял склонность к публичной общественной деятельности. По справке департамента полиции Министерства внутренних дел 1913 г. он со студенческой скамьи "известен своей политической неблагонадежностью", за что и был поставлен под негласное наблюдение. Во время беспорядков московских учащихся в 1881 г. полиция три раза проводила обыски на квартире П.Н. Милюкова. Несмотря на их нерезультативность, юноша был арестован и исключен на год из университета, хотя и выступал за прекращение волнений. Будучи приват-доцентом, П.Н. Милюков примкнул к кружку либеральных профессоров. В публичной лекции "Русские общественные настроения в XVIII-XIX вв." (декабрь 1894) в Нижнем Новгороде ученый открыто противопоставлял неспособное к самореформированию самодержавие и "общество", за которым видел будущее России. 6 февраля 1895 г. министр народного просвещения за участие в незаконной деятельности Союзного совета студентов подписал приказ о воспрещении П.Н. Милюкову "ввиду крайней политической неблагонадежности... всякой педагогиче-