(2 Часа)

1. Своеобразие философской мысли в Древней Индии иотличительные особенности от западной философской традиции.

2. Самобытность философии Древнего Китая. Основные направления философской мысли: даосизм и конфуцианство.

Темы рефератов

1. Аюрведа как философия и врачевание.

2. Особенности древнекитайского мировоззрения и медицина.

Вопрос 1. Связь философии и религии в древнеиндийской традиции. Интровертированность мышления и особый тип философствования. Идея Абсолютного начала, идея перерождения душ - Сансара, доктрина космического нравственного закона – Кармы, проблема Бытия – Небытия.

Вопрос 2. Мировоззренческий характер философии даосизма. Понятие и понимание Дао, специфика определения (парадокс мысли Лаоцзы): «Если Дао могут высказать, Дао не является незыблемым… Безымянность – вот начало Неба и Земли», «Это вид невидимого, образ отсутствия вещей. Оно расплывчато, неясно. При встрече с ним не видят его спереди, а следуя за ним, не видят сзади». Дао и человек: «человек – это одна из десяти тысяч вещей», «самая ценная вещь из тьмы вещей». Понятие «дэ» и принцип «у-вэй» (принцип недеяния) как основание познания Дао: «Тот, кто не заботится о том, чтобы жить, мудрее того, кто ценит жизнь», «К Дао приходят не сами и это относится к невозможному; утрачивают его тоже не сами, но это относится к возможному».

Социально-практический характер философии конфуцианства (проблема жизненных устоев общества, проблема гармоничного существования человека в обществе). Социальная этика и учение о совершенном человеке. Место и значение ритуала в социальной практике и человеческой жизни.

Основная учебная литература

1. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии. М.,2003.

2. Соколов В.В. Историческое введение в философию.

3. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М., 2000.

Дополнительная литература

1. История философии. Запад – Россия – Восток. Т.1.М., 1996.

2. Конфуций. Беседы и суждения. СПб.,1999.

3. Лаоцзы. Обрести себя в Дао. Любое издание

4. Аюрведа. Любое издание.

5. История философии: Запад – Россия – Восток. М., 1996.

6. Панфилова Т.В. Человек в мировоззрении Востока. М., 1991.

7. Хамидов А.А. Философия Востока и философия Запада: к определению мировоззренческой валидности//Вопросы философии.2002.№3.

8. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. М., 1989.

9. Юнг К.Г. Различие восточного и западного мышления. Любое издание.

Литература к рефератам

К 1 реферату

1. Аюрведа. Любое издание.

2. Гарбузов И.И. Человек, жизнь, здоровье. Древние и новые каноны медицины. М., 1994.

Ко 2 реферату

1. Гарбузов И.И. Человек, жизнь, здоровье. Древние и новые каноны медицины. М., 1994.

2. Катчмер Д. Дао биоэнергетики. Восток – Запад. Киев, 1998.

Тема 12.Философия бытия (4 часа)

Семинарское занятие №1

1. Бытие как фундаментальная категория философии. Бытие как условие существования человека в качестве человека.

2. Возникновение проблемы бытия, ее смысл. Многообразие подходов к проблеме бытия. Понятие онтологии и метафизики

3. Базовые категории онтологии: «бытие», «сущее», «субстанция», «материя». Соотношение бытия и небытия.

Семинарское занятие №2

1. Материя как философская категория, ее смысл. Материя как субстанция, материя как субстрат. Уровни организации материи. Системность материи, типы систем, понятия «самоорганизации», «порядок», «структура» «хаос». Материя и дух.

2. Движение как способ существования материи. Философский смысл движения.

3. Пространство и время как формы бытия материи. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. Взаимосвязь пространства-времени и движущейся материи.