Комсомол: мысли накануне юбилея

Как быстро летит время! Эта мысль теперь появляется невольно с приближением очередной даты. Комсомолу – 90 лет! Так и мне через пару лет можно будет отметить 60 лет с момента вступления в комсомол, с того самого дня, который и определил всю мою судьбу. Через 11 лет я на освобожденной комсомольской работе – секретарь комитета комсомола завода имени Ленина, первый секретарь горкома, обкома комсомола, заведующий сектором подготовки и переподготовки кадров ЦК ВЛКСМ.

Этот жизненный опыт, надеюсь, позволяет мне дать некоторые оценки деятельности ВЛКСМ.

Первое, о чем надо сказать, – это уникальность этой молодежной организации. Она объединяла молодых людей в возрасте 14-28 лет. Это позволяло обеспечивать столь необходимую преемственность, а это означает жизнеспособность и постоянное развитие.

Однажды я спросил у вступающего в комсомол, зачем он подал заявление, и тот ответил коротко и ясно: «там интересно».

Да, интересы человека и организации совпадали.

Далее. Во все периоды деятельности ВЛКСМ в его уставе прописаны были высокие нравственные начала. Мы, послевоенные молодые комсомольцы, воспитаны на боевых и трудовых подвигах молодогвардейцев,

Космодемьянской, Матросова, Стаханова.

Во все времена рядом находились такие слова, как «молодежь» и «романтика».

Ударные комсомольские стройки, целина, Байкало-Амурская магистраль, да и что там говорить, первый отряд космонавтов – это комсомольцы-лейтенанты.

Работа комсомола подкреплялась и неплохой материальной базой – крупнейшее в стране издательство «Молодая гвардия», лагеря на Черном море «Артек» и «Орленок», базы туристического бюро «Спутник», зональные комсомольские школы.

Особо хочу отметить огромную роль армейского комсомола, когда даже намека в армии не было на уродливые формы дедовщины.

Авторитет комсомола был всегда высок. Достаточно сказать, что представители комсомола были представлены на всех уровнях власти.

Могу без преувеличения заявить, что у нас были самые нормальные, деловые, более того, дружеские отношения со всеми союзными республиками страны.

Философы утверждают, что история развивается по спирали. В таком случае когда-нибудь будет востребован и наш опыт работы с молодежью.

Л. В. Щенникова¹

Истоки сервитутного права2

Наши молодые годы были комсомольскими, и мы были счастливы, хотя подавляющее большинство и не знало, что такое сервитут.

Сегодня подавляющее большинство молодежи тоже не знает, что такое сервитут, но не знает и комсомола. Мы же хотим, чтобы молодёжь была счастлива и в знании, и вере.

Римское частное право оставило нам в наследство помимо права собственности целую систему иных вещных прав, прав на чужие вещи, которые считались ограниченными по сравнению с правом собственности. Среди прав на чужие вещи особое место занимали сервитуты, получившие именно в период существования Древнего Рима свое классическое гражданско-правовое регулирование. Отношения, которые оформлялись сервитутным правом, были специфическими, соответственно, специальным было и их правовое оформление.

Представим картинку. Два соседа собственника, земельные участки которых находятся по соседству, добровольно (по воле) договорились, чтобы один участок служил другому для какой-то цели, например, для прохода, причем не временно, а постоянно. Суть данных отношений может быть названа сервитутом или, как тогда иначе их называли, постоянными службами. Надо заметить, что служили не субъекты права друг другу, а именно вещи, одна земля (участок) другому участку земли. Интересно, что сервитуты, если исходить из собственного значения этого слова, означали даже своеобразное рабство, но не людей, а вещей. Специфика отношений предполагала и деление земель на «свободные» и «служащие». Каким целям могли служить земли? В древности этих целей было три: пройти, проехать, провести воду. Соответственно, в архаическом праве сложилось три древнейших сервитута: прохода, проезда, проведения воды.

Понимание сервитутов в период их возникновения было достаточно примитивным. Например, сервитут прохода не отличали от самой тропинки, которая использовалась для прохода. Со временем представления о сервитуте стали более абстрактными, появилось и особое сервитутное право. Последнее уже отличали от самих вещей, которые служили обладателю права.

Росли и нужды, которым приходилось служить посредством установления сервитутного права. Помимо сельскохозяйственных нужд появлялись потребности строительства, сервитуты, соответственно, стали делиться на сельские и городские. Среди городских выделялись даже сервитуты роскоши. При этом, конечно же, главным объектом сервитутного права всегда оставалась земля. Сервитуты, относящиеся к земле, называли предиальными, а все остальные считались наземными. Впоследствии данное деление стало более совершенным и наряду с земельными (предиальными) сервитутами стали выделять сервитуты личные, называемые узуфруктом. Посредством личных сервитутов стало возможным пользование чужим домом, например, полученным по завещательному отказу.

Рожденные правом частной собственности на землю, сервитуты требовали правового регулирования, соответствующих норм-правил. И такие правила были рождены римскими юристами, составив основу всех последующих кодификаций частного права.

Вспомним некоторые из классических принципов сервитутного права.

Во-первых, считалось, что сервитут никогда не связывается с обязанностью совершать какие-либо действия. Природа его другая – допускать и не препятствовать. Собственник служащей вещи никогда не был активен. Он только дозволял, например, проходить и не чинил препятствий для прохода. Такой собственник просто терпел некоторые неудобства, так сказать, вмешательства в его собственность. При этом данное вмешательство должно было быть юридически обоснованным и не портить нормальных отношений добрососедства.

Во-вторых, сервитут невозможно было продать, заложить, передать в пользование, уступить иным образом отдельно, как таковой, как право. Сервитут всегда был связан с господствующей вещью и не мог быть отчужден отдельно от этой вещи или стать объектов для отдельного пользования.

В-третьих, сервитуты всегда возникали на чужую вещь и никогда не могли быть установлены на вещь собственную. В сервитутных отношениях участвовали разные собственники соседних имуществ. Если же один из них становился собственником и той, и другой вещи, сервитут прекращался, как тогда говорили, вследствие слияния.

В-четвертых, сервитуты по своей природе были неделимы, поскольку невозможно было разделить на составляющие само пользование. Частично проходить было невозможно, тогда недоступным оказывался собственно проход. Вот почему римские юристы говорили, что сервитут не может быть приобретен или прекращен частично.

В-пятых, сервитут существовал, поскольку чужая вещь оставалась объективно полезной. Такая объективная полезность всегда была необходимым условием жизни сервитутов, тогда как смена собственников участков никак не влияла на судьбу установленных сервитутов. Итак:

1. Природа сервитута состоит в дозволении, а не в действии.

2. Сервитут неотделим от вещи, ибо нельзя уступить отдельно пользование этим сервитутом.

3. Сервитут устанавливается только на чужую вещь, поскольку не может входить в содержание права собственности.

4. Сервитут неделим, он не может быть приобретен или прекращен частично.

5. Условием сервитутов является объективная полезность.

О сервитутных отношениях писали великие римские юристы, такие как Ульпиан, Павел, Гай, Помпоний, Африкан. Роль сервитутов в условиях права частной собственности на отдельные земельные участки была экономически важной и нравственно высокой, поскольку они направлены были неизменно на установление нормальных отношений доброго соседства.

История сервитутов поучительна. Об этих ограниченных правах мы забывали в течение некоторого периода исторического развития, но вернулись к этому понятию на новом витке отечественной истории.

Думаю, что не менее поучительной является и история комсомола.

К его идее мы тоже вернемся. Хочется верить, что наши внуки будут знать и историю сервитутов и историю комсомола, и будут счастливы в своем знании и вере.

Л. С. Яковлев¹