В

Досуг – дело не личное

начале 60-х годов проводился переход ряда предприятий и учреждений Прикамья на пятидневную рабочую неделю. У трудящихся появилось больше свободного времени. Комсомольские организации должны были помочь молодежи разумно использовать это время.

Проблемы организации досуга были связаны с тем, что Дворцы культуры и клубы не располагали квалифицированными кадрами, которые могли бы на нужном уровне проводить культурно-массовую работу. Многие массовики не имели образования. Особенно трудно было организовать досуг сельской молодежи.

В проведении культмассовой работы комсомол решил сделать упор на развитие общественных начал. При горкомах и райкомах ВЛКСМ были созданы комиссии во главе с внештатными секретарями. Такие же комиссии действовали при комитетах ВЛКСМ промышленных предприятий строек, колхозов и совхозов.

Комсомольские организации Перми начали готовить в школах общественных профессий, созданных при учебных заведениях, дворцах и Домах культуры организаторов культурно-массовой работы.

Совместно с Дворцами культуры комитеты комсомола стали чаще проводить тематические вечера, читательские конференции, диспуты. В Перми прошли вечера «В человеке все должно быть прекрасно», «Искусство и современник», «Прекрасное в наш быт». Они пользовались популярностью у молодежи, так как на них выступали многие интересные люди. На вечерах можно было встретить кандидата философских наук, доцента ПГУ А.А. Корчагина, директора областной художественной галереи В.И. Киселева, искусствоведов, модельеров Дома моделей.

Читательские конференции по книгам Д. Рида «Десять дней, которые потрясли мир», А.Л. Коптяевой «Большой зачин» привлекли многих молодых жителей Березников. В ряде городов для молодежи были созданы кинотеатры историко-революционного фильма. Особенно интересно работали такие кинотеатры в Перми и Кизеле.

При дворцах и домах культуры, клубах стали создаваться объединения по интересам. В Чайковском развернулось соревнование за лучшую организацию отдыха молодежи и детей. На Березниковском титаномагниевом комбинате комсомольские активисты открыли «Клуб молодой матери».

Популярны у молодежи были самодеятельные театры. При клубе «Гидростроитель» на строительстве Воткинской ГЭС, театр начал свой путь с постановки пьесы «Песня о ветре» Вецлера и Мишарина. Среди энтузиастов были молодые инженерно-технические работники и рабочие. Спектакль получил первую премию на областном смотре. По инициативе комитета ВЛКСМ на стройке была создана драматическая студия. Занятия в театре подтолкнули многих студийцев к самообразованию. Взять, к примеру, А.В. Панкова. Через некоторое время после прихода в студию он поступил в техникум, но совмещать учебу, работу и театр было нелегко. Панков решил бросить техникум. Этого не допустил коллектив. Окончив с отличием техникум, прораб А.В. Панков учился заочно в политехническом институте, одновременно освоил режиссуру, стал ведущим актером и постановщиком.

За 5 лет коллектив народного театра дал более 200 спектаклей. В его репертуаре были пьесы Островского, Розова, Гоголя, Чехова, Арбузова, Лопе де Вега, Шварца.

Одной из форм работы по организации досуга молодежи стало создание молодежных кафе. При горкомах и райкомах комсомола действовали советы кафе.

Интересный опыт был накоплен Ленинским райкомом ВЛКСМ Перми. В совет кафе «Космос» входили комсомольские работники, молодые сотрудники научно-исследовательских и проектных институтов, артисты театра. Был выработан «Устав молодежного кафе», красочные билеты оформили молодые художники из института «Пермгорпроект». В кафе была оборудована сцена, куплено пианино. Вечера постоянно вели артисты драмтеатра Н. Корниенко и Б. Булышев. На вечера приглашались мастера искусств – гости Перми, артисты местных театров, знаменитые люди города.

Интерес молодежи к вечерам был очень большим. Но постепенно их проведение прекратилось. Одной из причин была незначительная денежная выручка – кафе не справлялось с финансовым планом.

Проводились своеобразные отчеты творческой молодежи Перми перед молодыми рабочими. Пермский горком ВЛКСМ совместно с комсомольской организацией оперного театра ежегодно организовывал такой вечер в одном из Дворцов культуры Перми. Ведущими были сами артисты. Рабочая молодежь аплодировала певице С. Данилюк, артистам балета Н. Кондратенко, С. Цидилиной, К. Шморгонеру, Г. Малхасянцу и др. В конце 60-х годов начали проводиться смотры творческой молодежи.

Большое внимание комитеты ВЛКСМ уделяли организации досуга на селе. Эта работа заключалась прежде всего в широком участии молодежи в строительстве клубов. Комсомольцы выходили на субботники и воскресники. В 1961 г., например, в Прикамье появилось 100 новых клубов и библиотек. Для улучшения ведения культурно-массовой работы комсомольские организации предприятий и учреждений брали шефство над сельскими клубами и библиотеками, направляли комсомольцев на должности заведующих этими культпросветучреждениями.

Особенно активно комсомольские организации заботились о подъеме культуры в отстающих колхозах. Комсомольские организации Чернушки помогали проводить вечера и лекции в колхозе им. М. Горького, собрали библиотеку в 600 книг. Частым гостем в колхозе был чернушинский клуб «Юность».

Проблемы организации разумного и активного отдыха молодежи обсуждались на пленумах областного, городских и районных комитетов ВЛКСМ. В июне 1968 г. бюро ЦК ВЛКСМ рассматривало вопрос «О работе комсомольских организаций Пермского моторостроительного завода им. Я.М. Свердлова в условиях пятидневной рабочей недели с двумя выходными днями».

Комсомольские организации в условиях появления двух выходных дней стали уделять большое внимание работе в молодежных общежитиях. Развернувшееся движение за коммунистический быт вызвало к жизни необходимость улучшения работы с воспитателями общежитий. Для них организовывались семинары, на которых воспитатели лучших общежитий делились опытом работы, давали рекомендации по проведению тематических вечеров и диспутов.

С целью улучшения досуга молодежи, усиления самовоспитания комсомольские организации развернули активную работу по пропаганде книги. Особую популярность среди молодежи приобрела общественная профессия книгоноши. В свободное от работы время они занимались распространением книг среди населения сел и городов, устраивали праздничные книжные базары, вечера пропаганды книги, организовывали киоски без продавцов. В объявленном обкомом ВЛКСМ, облпотребсоюзом и облкниготоргом массовом походе по распространению книги силами молодежи приняло участие 9,5 тыс. общественных распространителей.

В середине 60-х годов начали создаваться книжные магазины-клубы. Комсомольцы выступили инициаторами организации цеховых библиотек. В горном цехе березниковского калийного комбината на деньги, заработанные на воскресниках и полученные за сбор металлолома, была создана библиотека. Через два месяца в ней насчитывалось 260 книг, которыми пользовались 109 читателей.

Важной задачей комсомольских организаций была борьба с нарушителями общественного порядка. Пути и формы этой борьбы были определены на городских и районных комсомольских конференциях.

Комсомольские организации выявили не работавшую молодежь и помогли ей устроиться на работу. Отдельные лица, не желавшие работать, были наказаны в административном порядке. Борьба с тунеядцами, пьяницами, хулиганами посвящались фотовитрины, «Молнии», сатирические газеты.

Добровольные народные дружины, создававшиеся с 1959 г. и включавшие в свой состав многих комсомольцев, зарекомендовали себя надежными помощниками в охране общественного порядка.

Первый в Прикамье оперативный отряд был создан в апреле 1961 года в Перми. Сначала это была небольшая группа из 15-20 человек. Но уже вскоре отряд значительно увеличился, превратился в грозную силу. Комсомольские оперативные отряды привлекли многих энтузиастов, впоследствии ставших кадровыми работниками милиции. Среди них были С. Бушуев, В. Лядовских, С. Бескровных и др.

Хорошо действовали комсомольские оперативные отряды в Соликамске, Кизеле, Березниках, Ленинском районе Перми. Оперативники патрулировали по улицам городов, дежурили в общественных местах, проводили работу среди подростков, склонных к правонарушениям.

По рекомендации ЦК ВЛКСМ, одобрившего работу лагеря «Сын полка», организованного Орджоникидзевским РК ВЛКСМ Перми, на многих предприятиях создавались лагеря военно-спортивного типа для трудных подростков.

Комитеты ВЛКСМ стали уделять внимание работе с подростками по месту жительства. Комсомольцы занимались оборудованием спортивных площадок во дворах, выделяли руководителей кружков, создавали детские клубы, спортивные команды.

Комсомол участвовал в проведении новых советских обрядов и праздников. Среди них популярными у молодежи стали: первая зарплата, день пахаря, праздник русской березки, праздник улицы, района, города, комсомольская свадьба, торжественная регистрация ребенка и т.д.

С 1965 г. комитеты ВЛКСМ проводили работу по организации Всесоюзного похода комсомольцев и молодежи по местам революционной, боевой и трудовой славы советского народа. Начавшись как туристическое мероприятие, Всесоюзный поход перерос в массовое патриотическое движение молодежи. Походы позволяли сочетать проведение досуга и классовое гражданское воспитание молодежи. Только в третьем Всесоюзном походе участвовало более 200 тыс. пермяков. В результате поисковой работы было открыто 700 музеев, уголков народной славы, установлено 89 памятников, обелисков, мемориальных досок.

Один из таких музеев был создан в поселке Зюкайка Верещагинского района. При нем возникла поисковая группа «Искатель», собравшая более 3500 подлинных экспонатов. Группа неоднократно посещала места боев на Украине, в Молдавии и Прибалтике. Работа музея была отмечена дипломом ЦК ВЛКСМ, Почетной грамотой Советского Комитета ветеранов войны. К 1968 г. в походе участвовало свыше 300 тыс. чел.

Большую роль в воспитании молодежи играли политические клубы. Интересный опыт работы, например, был накоплен в совхозе-техникуме «Уралец» Верещагинского района. Созданный здесь в 1967 г. клуб «Красная гвоздика» работает и в настоящее время. Девиз клуба «Пути отцов – дороги сыновей» отражает основное направление, его деятельности, постоянно призывает к совершенствованию воспитательной работы, укреплению преемственности поколений.

Работа комсомольских организаций в условиях пятидневной рабочей недели и двухдневного выходного дня убедительно показала, что досуг; юношей и девушек можно сделать разумным и содержательным.