- •1. Понятие философии и ее предмет.
- •3. Функции философии.
- •6. Основные положения древнеиндийской философии.
- •7. Особенности философии Древнего Китая.
- •8. Натурфилософия Древней Греции.
- •9. Классический период древнегреческой философии.
- •10. Эллинистическая философия.
- •11. Этические воззрения Сократа.
- •12. Философские воззрения Платона.
- •13. Онтология и гносеология Аристотеля.
- •14. Основные принципы философии средних веков.
- •15. Философия эпохи Возрождения.
- •16. Философия Нового времени.
- •17. Немецкая классическая философия.
- •18. Марксистская философия.
- •19. И.Кант – основоположник немецкой классической философии.
- •20. Основные положения философской системы г. Гегеля.
- •21. Основные положения философии л. Фейербаха.
- •22. Русская философия: основные направления и особенности становления.
- •23. Суть полемики славянофилов и западников.
- •24. Философия положительного всеединства.
- •25. Отечественная философия в новейшей истории.
- •26. Общая характеристика философской постклассики.
- •27. Основные положения философии иррационализма.
- •28. Понятия бытия, его основные свойства.
- •29. Современное естествознание об уровнях бытия.
- •30. Движение, как одна из основных форм бытия.
- •31. Проблема пространства и времени включает в себя следующие вопросы:
- •32. Основные проблемы и понятия гносеологии.
- •33. Структура и динамика познавательного процесса.
31. Проблема пространства и времени включает в себя следующие вопросы:
1. Пространство и время по своему содержанию объективны или субъективны?
2. Являются ли пространство и время самостоятельными субстанциями или это свойства единого бытия?
3. Если пространство и время существуют объективно, то каковы их свойства?
Пространство как объективное свойство бытия непосредственно связано с другим свойством бытия, его структурностью, весь физический мир и предметы, явления его составляющие структурированы. Пространство и время – это философские категории, выражающие такие всеобщие свойства, без которых немыслима Вселенная. Мир имеет сложную структуру, он состоит из галактик, звезд, планет, которые в свою очередь имеют сложную структуру. Без всего этого понятие пространства не имело бы смысла. Точно так же время не имело бы смысла, если бы существующие системы и подсистемы не изменялись. Бесконечное множество явлений свойств бытия характеризуется длительностью, скоростью развертывания процессов, а также их ритмом и темпом, то есть временем.
Рассмотрим конкретные свойства пространства и времени.
Пространство выражает порядок расположения одновременно сосуществующих явлений, предметов, процессов. Оно:
а) выражает взаимное расположение материальных объектов – впереди, позади, вне, внутри, около, далеко и т. д.;
б) имеет протяженность – длину, ширину и высоту (трехмерно);
в) имеет определенную форму, структуру;
г) однородно, изотропно.
Время выражает последовательность существования сменяющихся друг друга явлений. Понятие времени выражает:
а) длительность процессов существования предметов;
б) порядок смены состояний, следования процессов, явлений, известную последовательность;
в) ритмичность;
г) однородность – равноправие всех его моментов.
Время одномерно, однонаправлено от прошлого к настоящему, оно необратимо.
Распространенными философскими концепциями отношений между пространством и временем, с одной стороны, и материей, с другой, являются:
– Субстанциальная концепция, согласно которой пространство и время рассматриваются как абсолютные, самостоятельные, независимые от материи субстанции. Пространство и время это своего рода сцена, на которой находятся объекты и в которой развертываются процессы. Естествоиспытатели вплоть до XX века отождествляли пространство с пустотой, считали его абсолютным, всегда и всюду одинаковым, а время – протекающим равномерно. В Новое время ярким представителем субстанциальной концепции был И. Ньютон: пространство – огромный ящик без стенок и крышек, который заполнен материей, пространство абсолютно, время тоже, если бы существовали мировые часы, то они отсчитывали бы единое время для всей Вселенной.
– Реляционная концепция признает диалектическое единство, существую-щее между пространством, временем и материей. Она отрицает абсолютность, независимость, неизменность пространства и времени от движущейся материи, как это утверждают представители субстанциальной концепции. На самом деле движение является сущностью пространства и времени, которые являются всеобщими формами существования материального и духовного миров. Пространство и время существуют не только вне человека, но и в его внутреннем духовном мире. В науке и обыденном сознании есть понятие индивидуального, психологического времени, и оно наполнено глубоким смыслом.
Преодоление субстанциальной концепции пространства и времени связано с теорией относительности Альберта Эйнштейна. Однажды какой-то репортер обратился к Эйнштейну с просьбой изложить суть его теории в одной фразе и так, чтобы это было понятно широкой публике. «Раньше полагали, – немного подумав, ответил Эйнштейн, – что если бы из Вселенной исчезла вся материя, то пространство и время сохранились бы, теория относительности утверждает, что вместе с материей исчезли бы также пространство и время».