Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Shpory_Istoria.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
26.09.2019
Размер:
496.64 Кб
Скачать

10. Географическая школа в социологии. Жизнь и творчество Льва Ильича Мечникова.

Географ шк в социол– сторонники шк (А. П. Щапов, П. П. Семенов-Тян-Шанский и др.), особое значение придавали географ фактору. Элементы среды обитания (флора, фауна, ландшафт, климат, реки) считались факторами жизни и социальных изменений.

Мечников Лев Ильич (1838 - 1888). - рус мыслитель, социолог, обществ деятель. Род в СПб. Учился медицине, образование не закончил из-за участия в студенческом движении Академии художеств и на физико-математ фак СПб ун-та. В 1884 г. получил кафедру сравнительной статистики и географии. При жизни Мечникова его статьи появлялись в "Современнике", "Деле", "Русском Богатстве». Свобода является единственным существенным признаком цивилизации. Началом новой и высшей фазы развития декларацию прав человека.

«Географическая теория развитии современных обществ», где объяснял неравномерн развития чел-ва влиянием географ усл сущ-ия. Цивилизации развивались в течение трёх периодов: речной, средиземноморский и океанический периоды, для каждого из которых характерен свой тип развития, общественные отношения, государственный строй, культура и т.д.

"Цивилизация и великие исторические реки" разделяет законы природы и законы общества. Общественностью Мечников Л.И. называет организацию, возникающую на начальных этапах развития органического мира. Общество – объединение для достижения общих целей.

Развитие социологии может быть осуществлено при наличии двух условий. Во-первых, при выявлении специфики социальных законов. Во-вторых, при определении критериев социального прогресса.

В социальном мире главенствует закон солидарности и сотрудничества. Он выделяет три типа солидарности: принудительная, подчиненная, добровольная. Мерилом социального прогресса - степень свободы и добровольности объединений людей. Ключевский В.О., как представитель географического детерминизма, большое внимание уделяет влиянию природы на начальной стадии развития человеческого общества. В русской истории он выделял четыре стадии: 1. Русь Днепровская, городовая, торговая 2. Русь Верневолжская, удельно-княжеская, 3. Русь Великая, Московская, царско-боярская, 4. Всероссийский период, императорско-дворянская 5. Период правового госуд-ва

11. Жизнь и творчество а. А. Богданова.

Богданов (1873-1928).В 1895--1899 учился на медицинском факультете университета в Харькове и успевал вести революционную работу. В 1899 получил диплом врача и написал свою первую философскую книгу «Основные элементы исторического взгляда на природу». Осенью 1903-го, после раскола РСДРП, примкнул к большевикам.

Сформировал собственную философскую систему, которая изложена в труде «Эмпириомонизм: Статьи по философии. 1904 -- 1906» (в трех книгах). Единая картина мира, по Богданову, связана с понятиями «опыт», «энергия». Главная тема в «Эмпириомонизме» - задача совершенствования человечества.

Богданов тесно общался с В.И. Лениным.

Впоследствии Богданов ушёл от большевиков. В 1908 году - отзовист и руководитель группы «Вперед», а в 1909-м вместе с А. Горьким и А.Луначарским участвует в создании Высшей социал-демократической школы для подготовки рабочих-пропагандистов и разработки проблем пролетарской культуры.

В 1911 г. отошел от политики и занялся наукой. В это время Богдановым был выпущен ряд книг -- «Тектология: всеобщая организационная наука» (1913--1922), «Вопросы социализма» (1918), «Социализм науки» (1918) и др., в которых он обосновывает свои философские и социокультурные позиции.

Физич и психич - две биолог - организ тенденции, в силу к-ых мы выступ в опыте и как особи и как элемент социал целого.

Создат эмпириомонизма, в к-ом коллектив опыт занял место индивидуал опыта эмпириокритицизма. Отстаивал положение о тождестве общестбытия и общест сознания.

Смысл идеи прогресса Б. видит в "возрастающ полн и гармон жизни сознания", а идеал развит общ-ва явл равновес=отсутств противореч.

Развитию эмпириомонизма в обл обществозн служ "всеобщ организац наука" – тектология. В ее основе лежат идея "единства опыта", получаемого активно-организац путем, и принцип равновес. Для описания обществ "порядка" приментермин "соц. система". Общ-во – сочетан элемент: внеш (физич. прир среда – климат, флора, фауна; взаимод с др. общ-ами) и внутр, среди к-рых решающ роль принадлеж груп, выполн ф-ии управл. Общ-во как система демонстрир сост равновес. Зад тектолог – не "представл" мир в виде ед целого, но преврат его в организов целое.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]