1.Основные категории средневековой культуры.

Средневековая культура противоречива. Святость-сплав благочестия и примитивной магии. СК выработала свой универсальный язык, который обеспечивал её структурную целостность, кот включает латынь и математические символы. Латынь вып функцию межнац общения. Л была языком науки и культа. Числовая символика широко исп для обоснования религиозно-фс истин. Число рассматривалось, как мысль Бога.

Категория пространства.

Географические знания средневековой Европы были весьма ограничены, опирались не на материальный опыт, а на литер традицию, кот была унаследована из античности. Реальные представления о мире давали путешествия и прежде всего-паломничества в святые места. Паломничество не просто путешествие-это был нравственный путь к Богу. Топографич перемещение преобретало характер нравств совершенствования. Крестовые походы актуализировали христианскую концепцию пространства. Она заключалась в разделении мира на христианский и не христианский. Т.о в средневековом сознании категория пространства обладала качественными характеристиками. По мнению европейцев-за пределами христ мира моральные законы утрачивали свою обязательную силу. В рамках христ мира различ топографич точки отличались по степени святости. Наиб почитаемыми были храмовые территории и часовни, располож на пересечении дорог. В целом христ пространство СВ представляло замкнутую систему со свящ центром и мирской переферией.

Категории времени.

Переход от язычества к христианству сопровождался изменой в представлении во времени. В языческих обществах господ циклическая модель времени(любое событие должно повториться. Христианство основывалось на линейной модели вр. В христ вр изнач была обозначена точка отсчета(Сотвор мира____Рождест христово____Судный день) Это время так же обладало качественными характеристиками. Сотвор мира восприним +, а страш суд -. Линейная модель стала необходимым условием для формир истории, как науки. Каждое событие восприним как уникальное, неповторимое. Линейная модель времени существовала на ряду с замкнутым календарным циклом, кот был связан с циклом с/х работ. Наиб трудной вр единицей был один час.Христиане опред время по солнцу и по его сгоревшим лучам, монархи-по прочитанным страницам и пропетых псалмов. Временные представления тесно связаны с книжной культурой. В лит-ре понятие- генеологич время- длит процесс восприним сквозь призму поколений. Категории и пространства были тесно связаны. Бахтисн предложил термин «ХРОНОТОП»( хронос-время, топос-прост-во) Время опред через прстранств характеристики, а пространство временными.

Смерть-не конец существования. Есть мир мертвых и живых и они активно взаимодействуют меж собой. Умерший-посланник от мира живых, к миру мертвых.. В СВ только взрослые рассматрив как полноценные единицы бытия., не случ в СВ искусстве не было изображения детей, но дети изображ, как маленькие взрослые. Идеал-аскетизм.(ордена, монастыри). У рыцаря честь и милосердие. Героизм на поле боя-храбрость и христ пожертвование. 1-архангел Михаил. Один из гл героев рыцарского пантеона-А македонский, Цезарь, каннибал

В 12 веке в Европе произошла город революция(Жак Легофф).-рост городов, школ, универов-рост светской культуры. Колледж(тривиум грамм, риторика, диалектика) Квадриум(ариф, геом, музыка, астрономия). Основ метод-формулир полит мышления. Образов чел-к не тот, кто много знает, а кто сможет дать многочисл толкование одного и того же явления.

Категория праздника.

Наряду с религиозными празднтками в Европе сохран празднич календарный цикл. Важнейшие праздники-карнавалы-инверсия(опрокидывания) традиционных ценностей. Во время праздника, общество избавлялось от негативной энергии. В средневек культуре и обществе праздник выполнял охранительную функцию. Во время праздника общество избавлялось от негативной энергии