48Познаваемость мира. Структура процесса познания.

Познание-отражение объективного мира, не зависящее от нашего разума.Познаваем ли мир? Выделились идеалисты- мир познаваем и агностики.Агностицизм- сущность вещей непознаваема. Античный скептицизм- сомнения в возможности познания мира, так как есть

противоречивость сознания- на любое суждение можно предложить противоречивую точку зрения.Существует принципиальная непознаваемость заболевания. Процесс познания болезни- процессвозрастания проблемности, поиска путей познания болезни и борьба с ней.

Основные положения гносеологии с точки зрения диалектико-материалистического подхода (Ленин):существуют вещи независимые от нашего сознания, ощущений, вне нас,т.е. существует объективный мир.Между вещью и явлением нет принципиальной разницы. Есть различия между познанным и непознанным.В гносеологии нужно размышлять диалектически.Познание-это деятельность по отражению действительности,в которой происходит взаимодействие между субъектом и объектом.Объект- часть объективной реальности,вовлеченная в практическую, а следовательно и в познавательную деятельность. Субъект- не отдельный человек,а человек как член коллектива, общества, истории.Структура процесса познания 2 направления: рационализм- Декарт, .разум является главным.Чувства делаютнам темное знание, а разум- светлое, он дает неограниченную возможность для познания. Чувственная сторона-ощущение- отражение в мозгу человека отдельных свойств, качеств предмета объективного мира, воздействующих

на органы чувств. Органы чувств-это своеобразные каналы направленные во внешний мир. Ощущения имеютширокий спектр модальности: слуховой, зрительный, обонятельный. Особый вид ощущения, происходящиевнутри организма- органические ощущения. Восприятие- целостное отражение в мозгу человека предмета вединстве его свойств и отношений. Представления- высшая форма чувственного отражения в виде знания,которое сохраняется в памяти.

Сенсуализм- в познании главное чувства, в разуме нет ничего, что бы не прошло через наши чувства, разумнепосредственно не связан с внешним миром. «Мир-комплекс наших ощущений».

Логические формы познания: понятие, суждение, умозаключение.

1. Понятие - форма мысли ,в кот. отображается существенные признаки некоторого класса предметов по

определенным родовидовым специфическим для него признакам.

2. Суждение - форма мысли ,в кот. отображаются существенные связи и отношения между определенными видами

или классами предметов, благодаря которым что-то отрицается или подтверждается . Мыслить - это судить о

предмете .Эту роль и выполняет суждение.

3. Умозаключение - высшая форма мысли, в которой из нескольких. суждений посылок выводится новое суждение -

и следствие.Процесс познания - сложный диалектический процесс, где присутствуют сложные суждения.

49Философская концепция истины.

Истина- соответствие действительности, которое может иметь разное содержание. Истина- исторический процесс, складывающийся из абсолютной и объективной истин.Истина объективна по источнику, содержанию и значению. Абсолютная истина это вечная

истина. Она складывается из абсолютности нашего знания и инвариантности ( неизменностинашего знания). Истина базируется на: 1. мир бесконечен- знания никогда не могут бытьзавершенными.2. мир постоянно развивается, изменяется- познание должно развиваться

бесконечно. 3. мир бесконечно многообразен- теория истины по отношению к одномупредмету не может быть безоговорочно распространена на другие вещи.4. относительность наших знаний определяется противоречием объекта и субъекта знания.

Догматизм- возводит в абсолют абсолютную истину. Релятивизм- в абсолюте относительная истина.«Все в мире относительно»

Заблуждение- несоответствие предмету, несовпадающие с ним. Обусловлено ограниченностью,неразвитостью практики и познания. Это искаженное отражение действительности.Ложь- преднамеренное искажение истины в корыстных целях, заведомо ложное знание.

Истина всегда конкретна, истинное значение , истинное знание всегда определяется в своемсодержании и применениями, условиями места, времени.