- •4Философия Древнего Китая 8-6 в. До н.Э.
- •5Древнегреческая философия
- •8.Аристотель
- •9.Этические школы эпохи эллинизма
- •10Соотношение веры и разума в средневековой философии
- •11Проблема человека в фил. Средневековья, Авиценна
- •12Эпоха Возрождения
- •13Эмпиризм и рационализм
- •16Эпоха Просвещения
- •18Иммануил Кант 1724-1804
- •19Вильгельм Фридрих Гегель
- •20.Людвиг Фейербах
- •21Марксистская философия
- •22.Славянофилы и западники
- •24В.Соловьев философия всеединства
- •25Н.Бердяев философия свободы
- •26«Философия жизни» Фридриха Ницше
- •28.Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •27Проблема свободы и смысла жизни экзистенциализма.
- •29З.Фрейд
- •Неофрейдизм
- •31Понятия бытия, субстанции и материи.
- •32Движение как способ существования материи
- •34Диалектика.
- •36Понятие закона. Закон и сущность
- •37Противоречия. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •38Качество, количество и мера.
- •38Причина и следствие
- •39Диалектика сущности и явления.
- •40Содержание и форма
- •41Часть и целое
- •42Понятие системы.
- •44Происхождение сознания и языка: многообразие точек зрения и подходов в решении проблемы.
- •43Отражение как атрибут материи
- •45Сознание, его сущность и структура.
- •46Структура психики. Природа бессознательного.
- •47Психофизиологическая и психосоматическая проблемы
- •48Познаваемость мира. Структура процесса познания.
- •50Понятие практики, основные формы и функции.
- •52.Биологическое и социальное в человек
- •54.Проблемы жизни и смерти в культуре и медицине
- •55.Модели взаимоотношения врача и пациента
- •57.Экологическая проблема и биоэтика
- •58. Этические правовые аспекты трансплантологии органов и тканей
38Причина и следствие
Причина- воздействие одного тела на другое. Взаимодействие явлений.
Причинно-следственные отношения(ПСО). Виды связи: 1. Наличие генетического производства. Причина порождает следствие, обуславливает возникновение явления. Причинная связь – субстанциональная связь - происходит перенос вещества, энергии и информации.2. Однонаправленность и необратимость (временная асимметрия). Формирование причины предшествует возникновению следствия. Последовательность во времени необходима, но и недостаточна (ночь предшествует дню, ночь не причина дня).3. Необходимость. Если причина в строго определенных условиях, то она с необходимостьюпорождает именно определенное следствие, независящее от степени локализации.4. Пространственная и временная непрерывность (смежность). Пространственно-временной
интервал между причиной и следствием заполнен причинно-следственной цепочкой 5. Всеобщность. Нет ни одного явления существующего без причины, что бы противоречило
принципу материального единства мира и принципу развития.6. Объективность. Объективный характер- отрицание приводит к отрицанию объективногосуществования материального мира.
Причина близка к категории сущности.В зависимости от характера ПСО выделяют однозначную- когда причина в определенных условиях
порождает лишь одно следствие..В медицине найти причину-это значит эффективно лечить и проводить профилактику.
Направления: монокаузализм-одна причина, в этиологии согласно которой всякая болезнь имеетодну причину, истолкование организма с точки зрения этой причиныболезнь. Монокаузализм неучитывал изменчивость микроорганизма и огромную защитнуюспособность макроорганизма.Кондициализм- Причины болезни нет и не надо их искать.Надо рассматривать всю совокупность условий в которых болезнь проявилась.Все условияпринципиально равнозначны. Ищущий причину лишь находит недостаток своего мышления. Болезнь является следствием множества факторов, ни один из них не может быть выделен, возвышен, и не может стать причиной. Выделение причины- это субъективизм врача. Растворение причины в
совокупности условий. Произвольность выбора условия в качестве причины.Полиэтиологизм.Для возникновения болезни имеет значение действие различных факторов среды и состояния организма,
наследственный фактор и конституция.
39Диалектика сущности и явления.
С точки зрения материалистической диалектики явление и сущность – различные уровниобъективной реальности. Сущность- внутренняя, глубинная, скрытая,относительноустойчивая сторона того или иного предмета, явления, процесса, определяющая его природу,совокупность черт и др. характеристики. Явление- это внешние, наблюдаемые, обычно болееподвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета, относительносамостоятельной области объективной реальности.Явление и сущность- диалектически связанныепротивоположности. Они не совпадают друг с другом.Кант характеризовал явление как форму опытно постигаемого
человеком бытия вещей.Если бы явления и сущность не были связаны между собой, то познаниесути вещей было бы невозможно.
Сущность обнаруживает себя в явлениях, а явление есть проявление
сущности. Познание сущности достигается через познание явлений. Эти понятия гибкие,относительные. Человеческое познание движется от явлений к сущности, углубляясь далее отсущности первого порядка к сущности второго порядка. Явление и сущность- понятия, указывающие
направление, путь вечного, бесконечного углубления человеческого знания. Сущность невозможнопознать до конца.