7. Влияние физической культуры на духовную сферу человека.

В современном мире все больше осознается понятие физической культуры, как части обшей культуры личности и общества. Термин «культура» употребляется в современном научном языке для обозначения таких весьма разнообразных по объему и содержанию понятий, как совокупность созданных человеком материальных и духовных ценностей, совокупность человеческой деятельности, способы и результаты деятельности, общество в целом, духовная жизнь общества, качество человека, совокупность ценностей, созданных человеком и обществом в целом, и т.д. Все это свидетельствует о том, что культура - сложное социальное явление.

Физическая культура находит свои формы выражения в материальной (развитие физических качеств, двигательные умения и навыки человека, материально-техническая база и т.д.) и духовной (связанной с познавательной и ценностно-потребительской деятельностью) культуре.

При преобразовании человеком собственной (биологической) природы - развития физических качеств, двигательных умений и навыков необходимо определенное духовное освоение данной реальности, состоящее в осознании их основных свойств, значении этой деятельности для человека, осмыслении способов и средств развития. В полном смысле о культуре физической можно говорить только на уровне «творить» тело, связанном с одухотворением, возвышением телесного, введением его в социокультурное пространство

( И.М. Быховская).

Развитие физических возможностей человека неотделимо от его личностных характеристик, более того - детерминируются ими. Эффективность физкультурной деятельности занимающихся обусловливается потребностно-мотивационным звеном (связанным с формированием их потребностей, интересов, целей, закрепляемых в мотивах, ценностных ориентациях) и овладением ими определенным уровнем знаний, что способствует социализации личности. В социальном плане физическая культура - это вид или подсистема общей культуры, область социальной деятельности, представляющая собой совокупность духовных и материальных ценностей, создаваемых и используемых обществом в целях физического развития человека, укрепления его здоровья и совершенствования двигательной активности. В личностном плане физическая культура становится мерой и способом всестороннего развития личности. В отличие от других культурных сфер она интегрирует в человеке природное и социокультурное начала. Интегративным звеном между социокультурной средой и организмом человека является личность, которая, как известно, представляется не только биологическими качествами, но и социальной активностью.

Главная цель функционирования физической культуры — формирование личности как высшей ценности современного общества. Систематизирующим фактором является деятельность человека, направленная на физическое совершенство. В то же время в физической культуре присутствует и деятельность по развитию духовности как целостности внутренней, психической жизни человека в процессе развития ВГО физических способностей. По меткому определению И.М. Быховской, физическая культура — это не область непосредственной «работы с телом», хотя именно телесно-двигательные качества человека являются предметом интереса в этой области. Как и всякая сфера культуры, культура физическая — это, прежде всего «работа с духом» человека, его внутренним, а не внешним миром.

Влияние физической культуры на духовную сферу человека является качественно новой стадией осмысления ее сущности. И если нет особой надобности, утверждать, огромное значение занятий физическими упражнениями на биологическую сущность человека; на его здоровье, физическое развитие, воспитание двигательных качеств, то их влияние на развитие духовности требует особых пояснений и доказательств.

Таким образом, мы убеждаемся, что понятие «человек культуры» в контексте понятия «физическая культура и спорт» сопряжено с такой философской категорией как «духовность». Духовное начало может явиться как условием, так и следствием формирования человека культуры. Человек культуры как носитель физической культуры - это особым образом организованная личность с достаточно устойчивым гуманистическим мировоззрением, для которой духовность является внутренним механизмом ее физического и нравственного самосовершенствования