54. Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание: понятие, уровни, формы

В духовной жизни выделяются структурные элементы, облагающие специфическими свойствами и в силу этого по-разному направляющие социальную жизнь. Каждый человек, коллектив или общество имеют тот или иной запас витальных сил, которые находят выражение в аффективных настроениях и действиях. Любовная страсть или ненависть, воодушевление, гнев или апатия, ужас или прилив отвращения, охватывая индивида, становятся источником соответствующих поступков. Но и общество в целом может приходить в состояние энтузиазма или апатии, негодования или удовлетворения, агрессивности или усталости. Это зависит от складывающейся ситуации, от тех вызовов, с которыми ему приходится сталкиваться и которые в том или ином плане затрагивают (или не затрагивают) его коренные интересыКаждый из нас, приходя в этот мир, наследует духовную культуру, которую мы должны освоить, чтобы обрести собственно человеческую сущность и быть способными мыслить по-человечески. Мы вступаем в диалог с общественным сознанием, и это противостоящее нам сознание есть реальность, такая же, как, например, государство или закон. Чтобы преобразовать исторически сложившуюся систему духовной жизни, нужно ею сначала овладеть.

Общественное сознание: понятие, уровни, формы

Общественное сознание возникло одновременно и в единстве с возникновением общественного бытия. В силу того, что общество есть объективно-субъективная реальность, общественное бытие и общественное сознание как бы “нагружены” друг другом: без энергии сознания общественное бытие статично и даже мертво. Общественное сознание – это совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, характеризующих духовную жизнь общества.

В структуре общественного сознания обычно выделяются следующие уровни:

1) обыденное и теоретическое сознание,

2) общественная психология, общественная идеология, массовое сознание.

А также существуют формы общественного сознания:

1) политическая идеология (политическое),

2) правосознание (правовое),

3) мораль (этическое),

4) религия (религиозное, атеистическое),

5) искусство (эстетическое),

6) наука (научное),

7) философия (философское).

Уровни общественного сознания отличаются характером духовного производства. Духовное производство – производство идей. Каждый человек ежедневно занимается духовным производством, решая свои личные проблемы. Чаще всего выдвинутые им идеи нужны только ему. Но даже здесь, в решении личных проблем, есть много идей, которые нужны всем. Люди живут очень схожей жизнью, и у них очень часто похожи и личные проблемы. Даже в решении личных проблем есть схожие черты, которые подхватываются другими людьми. По характеру духовное производство может разделяться:

1. обыденный уровень (доступен всем)

2. профессиональн. уровень (доступ. профессионалам)

3. конформистский (носящий приспособительный характер)

55. Ценности. Их природа и принципы классиф

Культурная регуляция человеческой деятельности осуществляется через систему ценностей. В отличие от норм, которым следуют, ценности подразумевают выбор того или иного объекта, состояния, потребности, цели, которые имеют более высокое существование. Ценности помогают обществу и человеку отделить хорошее и плохое, идеальное или избегаемое состояние, истину и заблуждение, красоту или безобразие, справедливое и несправедливое, допустимое и запретное, существенное и несущественное и т.д. Между ценностью и повседневными ориентациями может возникать разрыв, определяемый как расхождение между долгом и желанием, должным и практически реализуемым, идеально признаваемым состоянием и жизненными условиями, которые не дают шанса человеку. Важным средством снятия разрыва между ценностью и поведением является воля, снимающая колебания и неуверенность и заставляющая человека действовать. Воля может проявляться и как внутреннее побуждение, и как внешняя сильная мотивация в форме приказа.

Классификация ценностей: Тем не менее, мы можем дать следующую условно упорядоченную классификацию ценностей. Витальные: жизнь, здоровье, телесность, безопасность, благосостояние, физическое состояние человека (сытость, покой, бодрость), сила, выносливость, качество жизни, природная среда (экологические ценности), практичность, потребление, комфорт, уровень потребления и т.д. Социальные: социальное положение, статус, трудолюбие, богатство, труд, профессия, семья, патриотизм, терпимость, дисциплина, предприимчивость, склонность к риску, равенство социальное, равенство полов, способность к достижениям, личная независимость, активное участие в жизни общества, ориентированность на прошлое или будущее, локальная (почвенная) или сверхлокальная (государственная, интернациональная) ориентация. Политические: свобода слова, гражданские свободы, государственность, законность, хороший правитель, порядок, конституция, гражданский мир. Моральные: добро, благо, любовь, дружба, долг, честь, честность, бескорыстие, порядочность, верность, взаимопомощь, справедливость, уважение к старшим и любовь к детям. Религиозные: Бог, божественный закон, вера, спасение, благодать, ритуал. Священное Писание и Предание, церковь. Эстетические: красота (или, напротив, эстетика безобразного), идеал, стиль, гармония, следование традиции или новизна, эклектика, культурная самобытность или подражание престижной заимствованной моде.

Наука “аксиология” изучает ценности как способ освоения мира человеком. Существует несколько направлений аксиологии, в соответствии с которыми ценностям дается разное понятие и классификация.

1. Психологический аксиологизм (Дьюи):

Ценность – это то, что удовлетворяет потребности человека. Меняются люди, следовательно, меняются ценности.

2. Трансцендентный аксиологизм (над человеком – развивался неокантианством):

Человек рождается в мире, в котором уже есть ценности, и он их поменять не может, т.к. не создавал. И он может либо принять, либо не принять эти ценности.

3. Феноменологический аксиологизм (развивают неофрейдисты):

В духовном горизонте человека формируются 3 вида идеалов: биологические, психологические и социальные. Люди влюбляются в собственные идеалы в другом человеке.

4. Социологический аксиологизм (Вебер):

Здесь ценности делятся: 1. по социальной структуре (класс, нация, семья, группа, слой) 2.по типу деятельности. 3. по ее направленности (утилитарная, смысла жизни