50) Глобальные проблемы современности

Глобальные проблемы человечества

Категория: Вопросы с ответами по экзамену "Философия"

ХХ век истории человечества ознаменован возникновением и углублением глобальных проблем.

Глобальные проблемы – это совокупность проблем всего человечества, от решения которых

зависит сохранение цивилизации. Они многообразны. К числу наиболее важных относят:

стремительный рост народонаселения Земли, ведущий к демографическому взрыву; ближайшая

перспектива исчерпания традиционных энергетических и других природных ресурсов;

беспрецедентное загрязнение среды обитания человечества, грозящее экологической

катастрофой.

Серьезной проблемой - “демографический взрыв”. Десять тыяч лет назад было около 5млн

человек, 2 тысячи лет назад – около 200 млн, в 1960 г – 3 млрд, в 1975 – 4 млрд, в 1987 -

5 млрд, в 2000г более 6 млрд человек.

Свыше 4/5 прироста мирового населения приходится на развивающиеся страны. В итоге столь

быстрого роста численности населения развивающихся стран и их экономического отставания

усиливается нестабильность в мировой экономике и политике.

Второй глобальной проблемой – исчерпания традиционных энергитических ресурсов. Так запасы

угля составляют 600 лет, нефти – 90 лет, природного газа – 50 лет, урана – 27 лет. Т.о.

все виды топлива по всем категориям будут сожены за 800 лет.

Традиционные энергитические ресурсы не только ограничены, их использование загрязняет

атмосферу.

Планета буквально тонет в массе ядовитых отходов промышленности.

В настоящее время биосфера вышла из состояния устойчивости. Она перестала поглащать

избыток углерода в атмосфере и, наоборот, начала выбрасывать углерод в нее. Биосфера

утратила способность стабилизировать окружающую среду.

Возрастание темпов прироста населения

требует более интенсивного использования плодородия почв. Интенсивные технологии истощают

плодородие почв.

Увеличивающееся число глобальных проблем и их углубление являются признаком кризиса

цивилизации и это кризис не отдельных сторон бытия, а основных форм жизнедеятельности

европейской индустриально технической цивилизации, идейно-мировозренчески восходящей к

греческой культуре.

Этот кризис касается и современного человека вообще.Современный человек, способ его бытия

находятся в глубочайшем кризисе.

Современность, история и будущее человечества. Глобальные проблемы.

Категория: Лекции МИП по философии

Наше время и ложный объективизм

Сейчас стало чуть ли не правилом хорошего тона ругать наше время, говорить о его тяжестях

и т.д. и т. п. В основном ругают те, кому за 50-60 лет. Здесь мы сталкиваемся с феноменом

ложного объективизма. Этот феномен возникает в ситуации, когда человек, ориентируясь на

объект, объективную реальность, старается вытравить из своего сознания всё субъективное,

как бы вычесть себя из реальности. Такая позиция приводит к тому, что человек перестает

учитывать свою особенность-субъективность при рассмотрении объекта и это приводит к

ситуации самообмана, ложного объективизма. Ему кажется, что он объективно оценивает вещи.

А на поверку сплошь и рядом незаметно для себя вносит в эту оценку свои субъективные

черты, пристрастия, поскольку не учитывает их и, соответственно, не корректирует свою

оценку. В итоге вместо настоящего объективизма мы видим субъективизм, рядящийся в тогу

объективизма, ложный, мнимый объективизм.

Глобальные проблемы. Глобализм и антиглобализм

Стремление к глобализму порождено возникновением глобальных проблем, глобализацией ряда

процессов, происходящих на Земле. Глобализация — это и появление транснациональных

корпораций, действующих в большинстве стран мира, и становление всемирного рынка финансов,

товаров, услуг, и развитие транснациональных СМИ и т. д.

С другой стороны, антиглобалисты выступают против стандартизации-унификации жизни на

Земле, которую они связывают с диктатом экономически развитых стран.

Экогуманизм - выступет за охрану окружающей среды, за зеленый мир

Человечество на рубеже веков

1. ХХ век — самый интенсивный, самый событийный век в истории человечества. Еще более

интенсивным, богатым событиями будет наступивший XXI век.

2. ХХ век — время мировых войн-конфликтов, возникновения, подъема и краха тоталитарных

режимов, гигантского научно-технического прогресса, революции в производстве и

потреблении, крушения колониализма, колониальных империй, нового взлета художественной

культуры.

3. ХХ век— это век прогресса. Самый главный шаг человечества по пути прогресса — выход в

космос.

4. ХХ век оказался переломным в истории человечества и в истории живой природы на Земле.

Было создано термоядерное оружие, применение которого в больших масштабах может привести к

гибели человечества и высших форм жизни на Земле.

К началу 80-х годов прошлого века учеными США и нашей страны независимо друг от друга было

установлено путем изучения компьютерных моделей, что накопленных в мире ядерных зарядов

достаточно для полного уничтожения жизни на Земле.

Впервые возникла реальная возможность-угроза быстрого самоуничтожения человечества и

уничтожения высших форм жизни в результате термоядерной войны.

5. В ХХI веке не произойдет ничего экстраординарного. Человечество не погибнет, но и не

решит всех своих проблем.

6. ХХI век будет, несомненно, веком дальнейшего мощного прогресса в деле свободы.

А) будет век первых поселений людей в космосе.

Б) будет решена задача создания управляемой термоядерной реакции.

В) будет решена в основном задача обеспечения экологической безопасности. Человечество

научится отслеживать и устранять отрицательные экологические последствия своей

деятельности.

Г) существенно вырастет число государств с демократической формой правления.

Д) будет идти дальнейшая гуманизация жизни общества.

В частности, благодаря информационно-компьютерной революции отдельный человек будет более

независим от властных структур, от государства, от общества и в то же время будет иметь

возможность устанавливать контакт со все большим количеством людей, с обществом.

Е) будет продолжаться сексуальная революция. Формы отношений между мужчинами и женщинами

будут более многообразными и гибкими

Ж) в XXI веке люди найдут принципиальное решение проблемы наркомании. Сначала эта проблема

будет обостряться и к середине века достигнет апогея. Затем общими усилиями ученых,

политиков, педагогов, врачей будет найден общий подход к ее решению.

З) будет решена проблема борьбы со СПИДом.

И) будет продолжаться научно-техническая революция.

7. В ХХI веке далеко не всё будет так безоблачно.

Вполне возможно применение ядерного или иного оружия массового уничтожения и гибель из-за

этого сотен тысяч и даже десятков миллионов людей. Вообще проблема борьбы с терроризмом в

самых разных его проявлениях будет одной из основных проблем человечества в XXI веке.

Наиболее вероятны кровавые войны в результате межнациональных, межэтнических и

межрелигиозных конфликтов.

Вполне возможны экологические катастрофы типа Чернобыля.

8. Предвидя опасности, которые ожидают человечество в XXI веке, нужно уже сейчас думать

над тем, как их минимизировать или устранить.

Периодизация человеческой истории

Человеческую историю можно разделить на четыре больших периода:

1) Первобытный период: присваивающе-производящий. Особенностью первобытных людей по

сравнению с высшими животными было то, что они присваивали себе природные богатства с

помощью изготавливаемых ими различных орудий деятельности: огня, рубила, топора, ножа,

лука, копья, сети и т. д.

В первобытном обществе можно выделить два больших периода:

- присваивающе-орудийный, доогненный

- огнеделательный (последние примерно 500 тысяч лет, по некоторым данным — 1 миллион лет).

Овладение огнем — первая революция в истории собственно человечества.

Пользование огнем развивает ловкость, манипуляционные способности человеческой руки,

способствует развитию орудийной деятельности. Благодаря владению огнем человек значительно

расширил свои представления о свойствах различных предметов.

Труд — это деятельность, которая не прямо, а лишь косвенно, опосредованно служит

удовлетворению потребностей. Поиск пищи, создание ее запасов (как у белок) и т. п.

является трудом ;

2) Аграрно-ремесленно-торговый (начиная с неолитической революции до конца XVIII в.)

Совершается переход от преимущественно присваивающих форм деятельности, когда человек в

основном присваивал готовые продукты природы (животных, растения, полезные ископаемые), к

сельскохозяйственному производству (скотоводству и земледелию), ремесленничеству,

промышленности, торговле.

Возникает разделение труда: между скотоводством, земледелием, ремесленной деятельностью,

торговлей, государственно-политической и жреческо-религиозной деятельностью, между

физическим и умственным трудом, между инженерной, научной, художественной, философской

деятельностью.

Формы объединения людей приобретают характер территориальных — возникают и развиваются

государства.;

3) Машинно-информационный (с конца XVIII века — с момента изобретения паровой машины — до

примерно середины-конца XXI века) Люди объединяются в межгосударственные союзы, в мировое

сообщество наций.

Основной особенностью третьего периода является необыкновенное усиление всех человеческих

способностей: прежде всего физических, благодаря машинной технике, и умственных, благодаря

информационной технике.

Третий период — эпоха становления массового образования и обучения, массовой физической

культуры и спорта. Постепенно люди переходят в своем большинстве от растительно-рутинной

жизни, освященной веками и тысячелетиями сельского труда, к жизнетворчеству: научному,

художественному, изобретательскому, управленческому, философскому...;

4) Космический Начало эмбрионального развития космической цивилизации (в недрах

машинно-информационного общества) можно датировать 1957-1961 годами, когда был выведен на

орбиту первый искусственный спутник Земли и состоялся первый полет человека в космос.

Ближайшее будущее человечества — космическая цивилизация. Освоение космического

пространства будет сопровождаться дальнейшим прогрессом науки, техники, искусства и других

форм культуры..

Эволюция и революция в человеческом обществе

Человеческая история— арена эволюционных и революционных процессов.

В последние два-три века в связи с известными историческими событиями, процессами понятия

эволюции и революции стали предметом ожесточенных споров и дискуссий. Революция без

эволюции — социальное потрясение, катастрофа. Эволюция без революции — социальный застой,

болото, медленная смерть.

Оказывается, не все, что люди называют революцией, на самом деле является революцией.

Общественные потрясения и государственные перевороты сами по себе не являются революциями.

Революция — такое изменение формы общества (общественного строя), которое ведет к переходу

от низшего к высшему. Всякое другое употребление слова «революция» является осознанным или

неосознанным искажением его смысла, политической спекуляцией или наивной демагогией.

Глобальные проблемы современности: их происхождение, сущность, типология и пути

разрешения

XXI век продолжил общую тенденцию, которая сложилась в XX веке – тенденцию общего роста

масштабов человеческой деятельности, которые приобретают или уже приобрели всеобщий

характер, т.е. они становятся общезначимыми для всего человечества, носят глобальный

характер.

Каковы же истоки глобальных процессов, которые сегодня происходят в мире? Очевидно, что

основным его истоком является глобальность самой человеческой природы и сущности,

выражающейся в её универсальности и изменчивости, "безбрежности способностей человека"

(В.С. Барулин); его сознание, труд и творчество определяют, в конечном итоге, основные

принципы глобальных процессов в мире).

Эта тенденция глобализации охватывает собой всё социокультурное бытие цивилизации, что, с

одной стороны, ведет к сближению стран и регионов мира, а значит – к необходимости

перестройки всей системы мировых общественных отношений (эта позитивная сторона

глобализации обеспечивает то, что достижения человеческого разума становятся достоянием

всего мирового сообщества), а с другой стороны, в ходе этого процесса возникают

антагонистические противоречия, конфликты, которые порой разрастаются, что ведет к

глобальному противостоянию (эта негативная сторона глобализации ведет к нарушению

достигаемого паритета, а значит – нарушению гармонии в мире.

Если прежде человек был «включен» в противоречия и конфликты своей страны или региона, то

теперь он встал как бы лицом к лицу с противоречиями всего мира. Оказалось, что для

жителя, например, Украины, имели и имеют весьма важное значение конфликты в Югославии,

Ираке, Афганистане и других регионах мира.

XX век и начало XXI в. обнажили и новые границы взаимозависимости отдельного человека и

человечества. Эта взаимозависимость выражается в общности угрозы, которая стала реальной,

для уничтожения всего мира. Эта угроза небытия как бы уравняла весь род человеческий и

каждого отдельного человека в том, что каждая человеческая жизнь и есть основа бытия всего

человечества. Другими словами, меняется содержание и понимание ценности самой человеческой

жизни.

Вывод, который напрашивается сам собой, состоит в том, что глобальные проблемы, возникшие

в мире по вине самого человека, должны быть разрешены самим человеком и всем человечеством

в целом.

Что же собой представляют глобальные проблемы современности?

Как показывает реальный, конкретно – исторический опыт XXв., в современных условиях

человечество столкнулось с совокупностью проблем общемирового характера, получивших

название глобальных. Эти проблемы порождены противоречиями процесса общественного развития

в целом и затрагивают интересы всех людей, живущих на нашей планете, всех стран и народов.

От их позитивного решения в значительной степени зависит благополучие нынешних и будущих

поколений. Решить их силами одного государства или группы государств просто невозможно,

ибо для этого необходимо мировое международное сотрудничество на основе абсолютно полного

взаимопонимания и равноправия, уважения и суверенитета каждого участника переговоров на

основе общепринятых норм международного права.

Авторы учебного пособия "Введение в философию" (под ред. Л.Н.Никитина) выделили три группы

глобальных проблем современности: к первой отнесли – проблемы войны и мира разоружения,

выживания; ко второй – проблемы использования достижений научно – техничного прогресса,

демографические, развития образования, здравоохранения, культуры; к третьей – это

проблемы, связанные с природными ресурсами, энергией, продовольствием, экологией (с. 98 –

99).

Актуализация глобальных проблем связана с возникшем на Западе так называемом "Римском

клубе", президентом которого был известный ученый А. Печчеи, ныне покойный. Если с самого

начала работа этого клуба носила позитивный характер, то затем он стал политизироваться,

что привело к его деградации и исчезновению.

В целом, можно сказать, что глобальные проблемы современности чрезвычайно разнообразны по

характеру и содержанию, глубине и последствиям.

Каково же происхождение глобальных проблем?

В социальной философии марксизма выделены две их основные причины. В XX в. они возникли:

1) в условиях "раскола" мира на две противоположные общественные системы; 2) в связи с

растущей интернационализацией мировых хозяйственных, социальных, политических и культурно

– духовных связей, с углублением международного разделения труда; 3) в связи с

универсальной и изменчивой природой и сущностью самого человека.

Рассмотрим некоторые из них.

I. Одной из важнейших проблем глобального характера является проблема войны и мира.

В современный век главной опасностью для всего человечества является ядерная и

термоядерная война. По сути своей ядерное и термоядерное оружие является аморальным,

бесчеловечным, безнравственным… Оно указывает только на одно – насколько может быть глух и

несовершенен, недальновиден человек или политик, от которого зависит приведение его в

действие. Цивилизация уже в 60-х гг. XX в. стояло на грани ядерной войны между СССР и США.

И только взвешенность и благоразумие Н.С. Хрущева и Дж. Кеннеди позволило избежать ядерной

катастрофы.

Дорого человечеству обходились и обходятся войны, ибо они "уносят" миллионы человеческих

жизней. К сожалению приходится константировать тот факт, что войны сопровождают всю

историю человечества. С 3500г. до н.э. по настоящее время человечество жило без войн 300

лет. Остальное время в мире произошло 14 тысяч 530 войн [См.Барулин В.С. Социальная

философия : Учебник. – М.: ФАИР – ПРЕСС; 2000.-C.524].

В XX в. масштабность войн была таковой, что они стали мировыми, ибо охватили собой целые

регионы, континенты, десятки стран, в свое пекло вторгнули миллионы людей. Если в 1-й

мировой войне приняли участие 38 стран, то во второй – 61 государство, т.е. 80% всего

населения нашей планеты.

В XX в. локальные конфликты грозили перерости в мировые войны: американская война во

Въетнаме, советская экспансия в Афганистане и нынешняя американская экспансия в этой

стране, война США с Ираком и т.д.

Любая война является трагедией для человеческого сообщества, ибо несет человеческие

жертвы. Так, в XVIIв. в войнах погибло 3,3 млн. человек, в XVIII в. – 5,5 млн. чел., в XIX

– 16 млн. В XXв в обоих мировых войнах погибло 60 млн. человек (сюда входят не только

военные, но и гражданские лица).

Можно констатировать тот факт, что в мировое сознание человечества вошла простая идея: от

собственной деятельности людей, от их благоразумия или его отсутствия, от человеческой

дальновидности или близорукости зависит сохранение человека, всего человеческого рода,

всей цивилизации в целом.

Очевидно, что без формирования современного политического мышления, опирающегося на

реализацию норм международного права, мышления, отличающегося уважением к людям и народам

иного цвета кожи, иных взглядов или иной веры, а само международное право, окончательно

очищенное от двойных стандартов – категорически и абсолютно объявляющего вне закона все

войны и другие формы международного насилия.

Одной из глобальных проблем современности – является проблема экологическая.

Почему эта проблема стала глобальной?

На заре человечества, в условиях первобытного общества, существовало, хотя и примитивное,

но все же единство человека и природы. Нарушилось это единство в связи с общественным

разделением труда и возникновением частной собственности на средства производства, когда

началось бесконтрольное и широкомасштабное воздействие человека на природу. Сегодня уже

сама природа взывает к человеку, homo fabier, с мольбой о пощаде и защите. В свое время

К.Маркс предупреждал: "Природа, если развивается стихийно, а не управляется сознательно,

оставляет после себя пустыню".

В последние десятилетия в науке и философии появился новый термин "экология человечества".

Само понятие "экология" в переводе с греческого означает "изучение собственного дома". Но

для современного человечества таковым стала вся планета.

Следовательно, употребляя этот термин, мы имеем в виду проблемы изучения среды обитания

как единого планетарного целого.

В истории нашей планеты экологические кризисы и катастрофы неоднократно потрясали

биосферу, неся гибель многим живым видам и существенно изменяя генотип. Нас интересуют

экологические кризисы, порождаемые самими людьми.

Большое значение для понимания рассматриваемой проблемы имеют работы В.И.Вернадского. Еще

в конце XIX в. он начал формировать представления о путях дальнейшего развития биосферы.

Согласно Вернадскому, весь лик нашей планеты обязан жизнедеятельности живого вещества.

Жизнь – это следствие протекающих в природе процессов самоорганизации, закономерный этап

развития Земли. Это же относится и к появлению человека; тем самым эволюция биосферы

вступила в новый этап, обусловленный целенаправленной деятельностью человека. Он понимал,

что человеку придется сознательно принять на себя ответственность за дальнейшую судьбу

биосферы. Это является необходимым условием развития цивилизации.

Среда обитания человечества, управляемая научным разумом, была названа Вернадским

ноосферой. Переход биосферы в ноосферу означает не только качественно новый этап развития

человечества, но и новый период в эволюции Земли. Вернадский считал, что этот переход не

может произойти автоматически. Человек всегда изменял окружающую среду в своих интересах.

Одновременно он и сам адаптировался к её изменениям. До поры до времени все это

происходило медленно и стихийно, но постепенно интенсивность воздействия человека на

природу становилось все сильнее. А сегодня эта интенсивность приобрела угрожающие

масштабы, ибо на повестку дня встал вопрос о всемирном потеплении. Недаром на Западе

экологическую ситуацию в мире называют второй ядерной бомбой замедленного действия.

Без широкого, незамедлительного международного вмешательства и сотрудничества невозможно

решить экологическую проблему.

Среди сложных глобальных проблем важнее место занимает демографическая проблема. В ней

реализуется одна из необходимых функций любого общества – непрерывное воспроизводство

населения. От того как оно воспроизводится, зависят рост или снижение его численности,

изменение его состава по полу и возрасту и т.д.

В то же время демографические процессы влияют на экономическую, социальную, политическую,

духовную жизнь общества.

После нескольких десятилетий в XX в. быстрого снижения смертности и роста

продолжительности жизни, с середины 60-х гг. наступил процесс топтания на месте. В ряде

случаев возросла высокая смертность мужчин работоспособного возраста, стало увеличиваться

отставание нашей страны по показателями и смертности и средней продолжительности жизни от

большинства развитых капиталистических стран.

Смертность детей в возрасте до 1 года у нас значительно выше, чем в странах Запада.

Средняя продолжительности жизни никак не достигнет 70 лет. Если в США и Франции она

составляет 75 лет, то в Японии приблизилась к 80 годам. Есть расчеты, которые показывают,

что объем произведенного поколением за всю его жизнь богатства только из – за подобного

отставания (без учета различий в производительности труда) снижается как минимум на 7 –

10%. А ведь это – десятки миллиардов гривен. Неужели мы так богаты, чтобы нести подобные

потери?

Необходимо как можно скорее добиться восcтановления прежней устойчивой тенденции

смертности и роста средней продолжительности жизни.

Если в 1991 г. На Украине проживало 52 млн. человек, то в настоящее время – 46 – 47 млн.

Главный упор надо сделать, и государство уже обернулось лицом к решению этой проблемы, на

финансовую и социальную стимуляцию в решении этого вопроса.

Кроме того, необходимо принять законодательные акты, направленные на становление в нашей

стране активного и сознательного отношения человека к сохранению своего здоровья и своей

жизни.

Если же люди по – прежнему пассивны, безразличны к себе, разрушают свое здоровье алкоголем

и наркотиками, трудно будет ожидать серьезных перемен. Промедление в решении этой

глобальной проблемы – смерти подобно.

http://studfilosed.ru/uchebnye-materialy-po-filosofii.html