
- •1. Предмет и функции философии науки.
- •Предметная сфера философии науки
- •2 Наука и ее место в культуре. Функции науки в жизни общества: наука как мировоззрение, производительная и социальная сила
- •3. Роль науки в современном образовании и формировании личности.
- •4. Генезис философии и формирование научного мышления. (20)
- •5. Позитивистская и постпозитивистская парадигмы (традиции) в философии науки.
- •6.Позитивистская традиция в философии науки. Верифицируемость как критерий научного знания.
- •7 Концепция роста научного знания к. Поппера. Фальсифицируемость как критерий демаркации науки
- •8. Модель развития науки т.Куна.
- •9. Методология научно- исследовательских программ и. Лакатоса.
- •10.Концепция методологического анархизма п. Фейeрабенда.
- •11. Социологическая и культурологическая парадигмы (традиции) в философии науки
- •II Культорологический подход
- •12 Функции (ценность) науки в составе традиционалистского и техногенного типов цивилизаций,
- •Понятие научной рациональности и ее ценность.
- •14 Природа научного знания и его основные характеристики. Классический и современный идеалы научности
- •15.Структурное многообразие науки: уровни, формы, дисциплины.
- •16.Научное и вненаучное знание.
- •17) Соотношение науки и философии
- •18.Наука и ценностные виды познания (искусство, религия). Наука и обыденное познание.
- •19. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции.
- •20. Преднаука и наука: обобщение практического опыта и конструирование теоретических моделей как две стратегии порождении знаний. Преднаука Древнего Востока. (4)
- •21. Рождение греческой науки: от мифа к логосу. Становление первых научных программ.
- •Математическая программа Пифагора и Платона.
- •23. Атомистическая программа Левкиппа и Демокрита.
- •24. Научная программа Аристотеля.
- •25. Научные знания в Средние века. Манипуляция с природными объектами – алхимия, астрология, магия. Формирование идеалов математизированного и опытного знания (оксфодская школа, р. Бэкон, у.Оккам).
- •26. Формирование опытной науки в Новое время (г. Галилей). Идея создания «новой науки» (Фр. Бэкон, р. Декарт).
- •27.Основные научные программы в новоевропейской науке XVII – XVIII вв. (Программы р.Декарта, и.Ньютона).
- •28.Основные научные программы в новоевропейской науке XVII – XVIII вв. (Программы атомистов, Лейбница).
- •2. Христиан Гюйгенс. Атомистическая теория движения
- •29. Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки. Технологическое применение науки. Формирование технических наук.
- •31.Многообразие типов научного знания. Критерии научности.
- •32. Особенности и структура эмпирического знания. Методы и формы познания эмпирического уровня.
- •33. Особенности и структура теоретического знания. Методы и формы познания теоретического уровня.
- •35. Основные познавательные функции науки: научное описание, объяснение, понимание, научное предсказание
- •36. Основания науки: сущность, виды, значение в системе науки
- •37. Идеалы и нормы научного исследования: сущность, виды, функции в системе науки.
- •38. Научная картина мира: сущность, виды, функции в системе науки
- •39. Философские основания науки.
- •34. Научный факт, проблема и гипотеза как формы развития научного познания.
- •40 Модели развития науки(экстернализм, интернализм, кумулятивизм, революционизм)
- •41. Научные традиции и научные революции. Глобальные научные революции и смена типов научной рациональности.
- •42 Специфика современной, постнеклассической науки.
- •43. Концепция личностного знания м.Полани. Роль непосредственной передачи знания в процессе развития науки.
- •44. Общие закономерности развития науки.
- •45. Этические проблемы науки, их специфика на рубеже 20-21 вв.
- •46 Экологические проблемы техногенной цивилизации и возможности современной науки в их решении.
- •47. Синергетическая парадигма в современной науке.
- •48. Парадигма глобального эволюционизма в современной науке.
- •49. Наука как социальный институт.
- •50. Наука и экономика. Наука и власть. Проблемы государственного регулирования науки.
- •30. Становление социальных и гуманитарных наук: содержание, социокультурные и мировоззренческие основания.
35. Основные познавательные функции науки: научное описание, объяснение, понимание, научное предсказание
Познавательная функция научных знаний проявляется как:
- описание,
- объяснение,
- понимание
- прогностическая функции.
Описание- функция научного знания, состоящая в фиксации данных эксперимента или наблюдения, с помощью определенной системы обозначений, принятых в данной науке. Входит в состав эмпир уровня. На стадии описания происходит упорядочение материала. В современной науке описание в ряде случаев заменяется математ наукой.
Требования к описанию: точность и однородность
Виды описания:
- эмпирическое- результат переработки чувственного материала в формы высказываний,
- теоретическое – логическое воспроизведение существенных связей и отношений объектов.
Разновидность описания: графики и рисунки.
«-« описания: допускается неточность (субъект осуществляет описание), чтобы избежать недостатки проводятся корректировки, стандартизация и контроль инструмент методов.
Объяснительная функция – функция научного познания, предполагающая раскрытие сущности изучаемого объекта.
Наиболее развитая форма научного объяснения – объяснение на основе теоретических законов. В науке широко используется форма объяснения, заключающаяся в установлении причинных, генетических, функциональных, других связей.
В современной методологии научного познания наиболее широкой известностью пользуется дедуктивно-номологическая модель научного О. Она представляет собой логический вывод, посылки которого называются экспланансом, а следствие - экспланандумом. Эксплананс должен включать в себя по крайней мере одно общее утверждение, а экспланандум должен логически следовать из эксплананса. В общем случае в эксплананс может входить несколько общих и единичных утверждений, а вывод - представлять собой цепочку логических умозаключений. Объяснение согласно данной модели состоит в подведении объясняемого явления под закон природы.
Если для О. природных событий и фактов используется дедуктивно-номологическая модель, то для общественных наук, имеющих дело с О. человеческих действий предлагаются иные формы О. Так, в области истории используется рациональное объяснение. При О. поступка некоторой исторической личности историк старается вскрыть те мотивы, которыми руководствовался действующий субъект, и показать, что в свете этих мотивов поступок был рациональным (разумным). Рациональное О. сталкивается с существенными трудностями:
- Во-первых, не ясно понятие рациональности, на которое должен опираться историк при О. поступков исторических личностей. Историк не может руководствоваться тем стандартом рациональности, который принят в его время.
Во-вторых, люди чаще всего действуют без всякого расчета - под влиянием импульса, желания, страсти.
Поэтому модель рационального О. может быть использована для О. сравнительно небольшого числа человеческих поступков.
Гораздо большую сферу охватывает телеологическое, или интенциональное, О. Интенциональное О. указывает не на рациональность действия, а просто на его интенцию, на цель, которую преследует индивид, осуществляющий действие.
Логической формой интенционального О. является т.наз. "практический силлогизм". Одна из посылок практического вывода говорит о некотором желаемом результате, или о цели, другая посылка указывает средства достижения этой цели. Выводное суждение представляет собой описание действия. Поэтому силлогизм и называется "практическим".
Понимание - присущая сознанию форма освоения действительности, означающая раскрытие и воспроизведенение смыслового содержания предмета. Понимание может быть научным и вненаучным. Вненаучные методы – понимание языка, других людей в диалоге, понимание социальных норм – складывается в непосредственном жизненном процессе.
В науке же понимание предполагает использование специальных методологических правил и представляет как интерпретация.
Типичными видами научно-теоретического понимания являются:
- историческое понимание (понимание прошедших эпох)
- философское понимание (интерпретация инокультурных символов и метафор, перевод и истолкование других текстов),
- понимание в социально-антропологических исследованиях (понимание иных форм жизни, культурных норм и ценностей),
- понимание в естествознании (понимание микрообъектов и интерпретация формализмов научных теорий)
Особенности механизмов понимания, в том числе научного, представлены в современной герменевтике. Она призвана дать ответ на основополагающий философский вопрос: Как возможно понимание окружающего мира,
Научное знание не только объясняет факт или явление, но, может их предсказать. Чем полнее, глубже будет реализована функция объяснения, тем надежнее, точнее будет предсказание. Между предсказанием, объяснением как важнейшими функциями научного знания существует глубокая взаимосвязь. Чтобы создать научное знание, которое могло бы активно служить практике, надо не только знать, что, как происходит в настоящем, но, предвидеть ход будущих событий, выявить их тенденции, закономерности. Предсказание может быть сделано, на основании закона, гипотезы, простого эмпирического обобщения. Характерная особенность предсказания заключается в том, что оно всегда относится к неизвестным событиям: либо к тем объектам и ситуациям, которые еще не существуют в настоящем и лишь возникнут в будущем, либо к объектам, которые уже существуют, но еще не стали предметом наблюдения или эксперимента.
В настоящее время прогностическая функция научного знания становится все более практико-ориентированой.