- •2. Позитивисткая концепция соотношения философии и науки (Конт, Миль, Спенсер).
- •3) Научной. Теологическая стадия, по Конту, характеризуется
- •3.Неопозитивизм. Основные идеи и методология.
- •80,1 °С», «звезда Арктур из созвездия Волопаса относится к классу
- •4.Критический рационализм к.Поппера.
- •5.Концепция исследовательских программ и.Локатоса
- •6. Концепция исторической динамика науки I. Куна
- •7. «Анархистская эпистемология» п. Феиерабенда
- •1. Наука плюралистична, в науке все дозволено.
- •2.Научное познание не поддается рациональному объяснению, так как включает в себя интуицию. 3. Науку надо отделить от государства
- •8.Проблематика и достижения отечественной философии науки.
- •Iв логики. Этот подход был поставлен под сомнение еще в начале 50-х гг.
- •XX в. В диссертации а. А. Зиновьева. Ее автор показал, что
- •1. В отечественных исследованиях 60 — 80-х гг. Значительно
- •2. В наших исследованиях 70-х гг. Более детально, чем в
- •8 2 Философские основания науки. Здесь также нами осуществлена бо-
- •3. Новые результаты были получены при логическом анализе
- •4. Разработанные представления о структуре научного знания
- •5. Более глубоко, чем в западной философской литературе в 70 —
- •6. Анализ научных революций соединялся у нас с
- •9. Проблема инновации и преемственности в развитии науки
- •1.Научное познание надо рассматривать в контексте с человеком (пристрастия, навыки, мастерство, способ изложения).
- •2. Цель – выявление «скрытого смысла» научных текстов.
- •10.Наука в культуре современной цивилизации. Ценность научной рациональности.
- •11. Специфика научного познания. Функции науки в жизни общества.
- •12.Античная философия и предпосылки возникновения науки.
- •13. Особенности научного мышления в эпоху средневековья. Роль университетов.
- •14. Философия и становление современной науки. Роль математики и экспериментального естествознания.
- •15.Специфика и структура эмпирического знания.
- •16.Специфика и структура теоретического знания.
- •202 Теоретического исследования.
- •2 Вида научных законов:
- •17. Основания науки. Идеалы и нормы научного исследования. (схема
- •18.Научная картина мира, ее связь с мировоззрением (схема объекта)
- •4) О пространственно-временной структуре реальности. Все эти
- •19. Философские основания науки.
- •20. Философия и наука. Роль философии как рефлексии над основаниями культуры.
- •21.Динамика научного исследования. Ее логико-методологические основы.
- •22.Научные традиции и научные революции. Социокультурные предпосылки научных революций.
- •23.Типы научной рациональности. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука.
- •24. Особенности социально-гуманитарных наук. Специфика методологии социально-гуманитарного познания.
- •26. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира.
- •(Т.7 в.4): Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира
- •27.Этос науки.
- •28. Человек
- •29. Наука как социальный институт.
- •30.Экологическая и гуманитарная экспертиза научных проектов.
- •31. Философия как интегральная форма социально-гуманитарных наук. История становления основных форм социально-гуманитарного знания.
- •32. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного знания.
- •33. Субъект социально-гуманитарного знания.
- •34. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании.
- •35. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •36. Содержание понятий коммуникативности и коммуникативного сообщества в социально-гуманитарном знании.
- •37. Классическая и неклассическая концепции истины в философии науки.
- •38. Объяснение, интерпретация в социально-гуманитарном познании
- •39. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках.
- •40.Проблемы конвенциональности в социально-гуманитарных науках.
- •41.Философские идеи в классической социологии.Теория и методология э.Дюркгейма.
- •42. Фундаментальные проблемы теоретической социологии.
- •Социология как полипарадигмальная наука
- •44. Особенности социологии и методологии м. Вебера.
- •1. Цель обществоведения – познание истины.
- •2. Истина достижима посредством освобождения в познании от оценок.
- •3. Обществовед должен быть беспристрастным, необходимо разделить роли ученого как исследователя и как гражданина.
- •51. Научный потенциал теории среднего уровня р. Мертона. Концепция нормативного этоса науки.Структурный функционализм р.К. Мертона: ключевые понятия.
- •52. Феноменологическая социология повседневности а.Шюца.
- •56.Социальная проблематика в теории коммуникативного действия ю.Хабермаса
- •59. Лиотар/Бодрияр Постмодернизм в философии.
- •49. Питирим Сорокин
- •55. Гидденс
- •57. Рицер
- •54. Луман
- •46. Символический интеракционизм
- •60. Тард
- •58. Постиндустриальное обще ство
5.Концепция исследовательских программ и.Локатоса
И. Лакатос (1922— 1974) был последователем К. Поппера. На
начальном этапе своего творчества он основное внимание уделял
анализу развития математики. Он показал на конкретном историческом
материале, что в математике процесс становления новых теорий
осуществляется через доказательство и опровержение. В первой его работе
«Доказательства и опровержения», Лакатос шаг за шагом прослеживал,
как опровергающие положения приводили к развитию содержания
теории и превращению опровергающих контрпримеров в примеры,
подтверждающие теорию. Идея развития теории в процессе ее
фальсификации была обобщена на втором этапе творчества И. Лакатоса в
его методологии исследовательских программ.
В этой концепции, которую сам Лакатос именовал
«усовершенствованным фальсификационизмом», развитие науки представлено как
соперничество исследовательских программ, т. е. концептуальных
систем, которые включают в себя комплексы взаимодействующих и
развивающихся теорий, организованных вокруг некоторых
фундаментальных проблем, идей, понятий и представлений. Эти фундаментальные
идеи, понятия и представления составляют «твердое ядро»
научно-исследовательской программы. При появлении опровергающих
положений «твердое ядро» сохраняется, поскольку исследователи,
реализующие программу, выдвигают гипотезы, защищающие это ядро.
Вспомогательные гипотезы образуют «защитный пояс» ядра, функции
которого состоят в том, чтобы обеспечить «позитивную эвристику», т. е.
рост знания, углубление и конкретизацию теоретических
представлений, превращения опровергающих примеров в подтверждающие и
5 В расширение эмпирического базиса программы. Примером защитных
гипотез, оберегающих ядро исследовательской программы, может
служить история с открытием законов излучения абсолютно черного тела.
Развитие науки, согласно Лакатосу, осуществляется как
конкуренция исследовательских программ. Из двух конкурирующих программ
побеждаетта, которая обеспечивает «прогрессивный сдвиг проблем»,
т. е. увеличивает способность предсказывать новые неизвестные
факты и объяснять все факты, которые объясняла ее соперница. Но та
исследовательская программа, которая перестает предсказывать
факты, не справляется с появлением новых фактов, не может объяснить
их, вырождается.
Концепция борьбы исследовательских программ выявляла
многие важные особенности развития научного знания. Но сама
концепция нуждалась в более аналитичной разработке своих исходных понятий. Основное понятие концепции было многозначным. Под
исследовательской программой И. Лакатос, например, понимал
конкретную теорию типа теории А. 3оммерфельда для атома. Он говорил
также о Декартовой и Ньютоновой метафизике как двух
альтернативных программах построения механики, наконец, писал о науке в
целом как о глобальной исследовательской программе.
В этой многозначности и неопределенности исходного термина
одновременно была скрыта проблема выявления иерархии
исследовательских программ науки. Данную проблему Лакатос не решил. Для
этого был необходим более дифференцированный анализ структуры
научного знания, чем тот, который был проделан в западной
философии науки.