Iв логики. Этот подход был поставлен под сомнение еще в начале 50-х гг.

XX в. В диссертации а. А. Зиновьева. Ее автор показал, что

декларации о развитии понятий в «Капитале» через диалектическое

противоречие (а не через формально-логическое) не соответствуют

реальным фактам. Развитие знаний осуществлялось через обнаружение

логических парадоксов и их снятие путем переопределения понятий.

Уже отсюда следовало, что разработка логических средств

обнаружения парадоксов выступает одним из важных аспектов

методологии науки. Последующие работы А.А. Зиновьева в области логики и

методологии стимулировали как собственно логические

исследования (в том числе и в таких новых направлениях, как многозначные

логики), так и использование выработанныхлогических средств при

анализе научного знания.

Отечественные разработки философии науки к концу 60-х гг

обрели развитый и многоаспектный характер. В этой области возникли

оригинальные школы и профессиональные сообщества

исследователей. Несколько из них было в Москве. «Московский методологический

кружок», лидером которого стал Г.П. Щедровицкий, активно

разрабатывал широкий круг проблем теории деятельности. Деятельностный

подход к анализу науки органично соединялся с анализом рефлексии

и с исследованиями семиотики культуры. Важную роль в этом синтезе

сыграли работы Г.П. Щедровицкого, Э.Г Юдина и В. А. Лсфевра.

Важную роль в развитии новых подходов в философии науки,

связанных с синтезом науковедческих и историко-научных

исследований, сыграло сообщество философов и историков науки,

сложившееся в 60 — 70-х гг. в Институте истории естествознания и техники

(ИИЕТ) АН СССР

Интеграции философии науки с историко-научными

исследованиями способствовала также работа научного кружка B.C. Библера, в

него входили некоторые из вышеперечисленных сотрудников ИИЕТа.

Наконец, среди исследовательских сообществ, оказавших

стимулирующее воздействие на становление новых подходов к

философии науки, следует выделить кооперацию философов, логиков и

специалистов в конкретных областях науки и техники,

занимавшихся системными исследованиями

В 70-х гг. начали складываться экстерриториальные,

неформальные сообщества исследователей, работающие в отдельных областях

философии науки по принципу «незримого колледжа». Прежде

всего это было сообщество логиков, ориентированных на разработку

методологии математики, а впоследствии и на проблемы

методологии компьютерных наук

Начали формироваться в качестве особого направления

исследования по философии и методологии социально-гуманитарных наук

(работы А.И. Ракитова, В.Ж. Келле, В.Г Федотовой, Л. А. Миксшиной,

М.С. Кагана, В.М. Розина, в конце 80-х гг. — Н.С. Розова, В.Г

Кузнецова и других).

Выделились в специальную область философии и социологии

науки исследования институциональных форм научного познания в их

исторической эволюции (Э.М. Мирский, A.M. Кулькин, Н.В. Мотро-

шилова, Т.Б. Длугач, М.Г Ярошсвский, Е.З. Мирская, А.П. Огурцов

и другие).

Дифференцировались исследования но философии

естествознания. Сложилось широкое неформальное сообщество исследователей

философских и методологических проблем физики.

Разнообразие школ сочеталось с интегративными тенденциями

совместного обсуждения результатов исследования и установления

исследовательских коммуникаций между участниками

сложившихся научных сообществ. В этом процессе активную роль играли

журналы «Вопросы философии» и «Философские науки», а также

научно-организационная деятельность созданного в 70-х гг Совета по

философии и социальным проблемам науки и техники АН СССР С

середины 70-х гг. Совет возглавил известный философ И.Т Фролов.

Его работы способствовали продуктивному расширению тематики

философии науки. Известные исследования И.Т Фролова по

философским проблемам биологии были дополнены широким контекстом

анализа этики науки и глобальных проблем современной цивилизации.

Он был одним из первых исследователей, начавших анализировать

глобальные проблемы и их влияние на характер

научно-технического развития. Благодаря деятельности И.Т Фролова сформировались

новые исследовательские программы изучения связей науки и

высоких технологий, тенденций синтеза естественно-научного и

гуманитарного знания, анализа этоса науки и новых этических проблем

научного творчества.

В начале 90-х гг., после распада СССР, появились оценочные

суждения, согласно которым в нашей философии не было никаких

достижений, что она была оторвана от мировой философской мысли и все

надо начинать с нуля. Такого рода суждения можно встретить даже в

философских учебниках и энциклопедических словарях того

времени. Они были чисто идеологическим феноменом, возникшим в русле

огульной критики мировоззрения советской эпохи. То, что в

советскую эпоху считалось позитивным, автоматически объявлялось

негативным, знак «плюс» заменялся на знак «минус». Но подобные

утверждения, впрочем не требующие сколько-нибудь серьезной

мыслительной работы, не выдерживают критики при обращении к

реальным фактам. Показательно, что известный американский

историк науки, профессор Массачусетского технологического института

(Бостон) Лорен Грэхэм свое фундаментальное исследование

исторического развития философии науки в СССР завершил обобщающим

выводом о том, что данная область исследований в нашей стране

является «впечатляющим интеллектуальным достижением».

Сопоставление отечественных и западных исследований

показывает, что мы смогли не только провести конструктивную критику

позитивистской и постпозитивистской философии науки, ассимилировать

наиболее продуктивные их достижения, но и получить новые,

принципиально важные результаты. Многие из них, в том числе и полученные

автором данной книги, будут более детально представлены в

последующем изложении. Здесь же я обозначу их в общем видс:ю