41.Философские идеи в классической социологии.Теория и методология э.Дюркгейма.

О разделении общественного труда» (1893) Самоубийство

По Дюркгейму, для того, чтобы стать наукой, социология должна изучать “социальные факты”. Первым принципом социологии Дюркгейма является: “изучайте социальные факты как вещи!” То есть, социальная жизнь может быть подвергнута столь же строгому анализу, как и объекты или события в природе.

Что значит «объяснить соц. факт»:

• найти причину

• выявить функцию

«Изучать как вещи»:

1. Занять по отношению к соц. фактам такую же объективную позицию, как и в естественных науках. Их нужно изучать так, как они есть сами по себе, отделяя их от сознания их субъектов.

2. Соц. факты по их внешним проявлениям, поскольку их нельзя наблюдать непосредственно. Внешнее проявление солидарности – правовые документы, кодексы.

3. Изучая соц. факты, нужно устранить из исследования все обыденные представления об этих фактах, все «предпонятия». Приступая к исследованию, нужно дать научное определение понятию, исходя их черт, общих для всех явлений этого класса.

Положения функционализма Дюркгейма:

1. Общество – единое интегрированное целое, где каждая его часть занимает определенное место в целостной структуре общественных отношений.

2. Функция – что-то положительное; способность соц. института удовлетворять какую-то общественную потребность.

3. Институт может и не выполнять никакой функции, в той ситуации, если это, своего рода, исторический пережиток.

4. Индивид, по Дюркгейму, не есть исторически первичное. Коллективное, или общее, сознание есть просто совокупность общих верований и чувств, свойственных в среднем членам какого-либо общества. Эта совокупность образует определенную систему. Коллективное сознание существует лишь в виде чувств и верований, представленных в индивидуальных сознаниях, но оно отличается от индивидуальных, т.к. развивается по своим законам.

Про причины:

1. Причиной соц. факта может быть только другой соц. факт.

2. Причины и взаимосвязи устанавливаются методом сопутствующих изменений.

3. Обращение к статистическим данным для доказательства своих утверждений.

4. Историко-сравнительный метод – более общее проявление метода сопутствующих изменений.

5. Каждому типу явления соответствует своя отдельная причина.

«О разделении общественного труда» докторская диссертация Дюркгейма и его книга. Дюркгейм различает две формы солидарности, именуемые механической и органической. Если в архаических («сегментарных») обществах социальная солидарность основана на полном растворении индивидуальных сознаний в «коллективном сознании» («механическая солидарность»), то в развитых («организованных») социальных системах она основана на автономии индивидов, разделении функций, функциональной взаимозависимости и взаимообмене («органическая солидарность»), причем «коллективное сознание» здесь не исчезает, но становится более общим, неопределенным, его состояния становятся менее интенсивными, и оно действует в более ограниченной сфере. Разделение труда, понимаемое не как чисто экономическое, а всеохватывающее социальное явление – это фактор, который обусловливает переход от первого типа обществ ко второму.

Самоубийство.

Самоубийством называется всякий смертный случай, прямо или косвенно являющийся результатом позитивного или негативного деяния, совершенного самой жертвой, которая знала о возможности этого результата. Позитивное деяние: выстрелить себе в висок из пистолета. Негативное деяние: не покидать горящего дома или отказываться от какой бы то ни было пищи до наступления смерти. Самоубийствами также следует считать случаи добровольной смерти, окруженной ореолом героизма и славы. Суицидальное течение – общий процент самоубийств, присущий данному обществу в данный отрезок времени.

Типы самоубийств:

1. Эгоистическое – имеет место в случае слабости социальных (групповых) связей индивида, в результате чего он остается наедине с самим собой и утрачивает смысл жизни.

Объясняется степенью интегрированности человека в общество; совершается из-за чувства одиночества, ввиду слабой интегрированности.

2. Альтруистическое – вызывается полным поглощением обществом индивида, отдающего ради него свою жизнь, т.е. видящего ее смысл вне ее самой.

Человек очень сильно включен в группу, не смыслит себя вне ее, коллективное сознание превалирует над индивидуальным. Человек жертвует собой ради своего общества, своей группы.

3. Аномическое – обусловлено состоянием аномии в обществе, когда социальные нормы не просто слабо влияют на индивидов (как при эгоистическом самоубийстве), а вообще практически отсутствуют, когда в обществе наблюдается нормативный вакуум, т.е. аномия.

Аномия – нормативный вакуум, время перемен; человек не понимает как себя вести, что делать…

4. Фаталистическое самоубийство — возникает вследствие чрезмерного контроля общества над индивидом, «чрезмерной общественной регламентации», незначительно распространён.

О РЕЛИГИИ:

Внешние проявления религии:

• наличие верований и обрядов;

• религия имеет дело со священными вещами.

Функции религии:

• поддерживает в обществе социальную солидарность;

• дисциплинарная;

• цементизирующая (в ритуальных действиях группа подтверждает свое существование как целостности);

• воспроизводящая (трансляция традиций);

• эйфорическая (поддержание ощущения социального благополучия);

• вера в свои силы, в себя.

Дюркгейм исходит из того, что отличительной чертой религиозных верований всегда является деление мира на две резко противоположные сферы: священное (сакральное) и светское (профанное). Круг священных объектов не может быть определен заранее; любая вещь может стать священной, как необычная, так и самая заурядная. Дюркгейм определяет религию как «связную систему верований и обрядов, относящихся к священным, то есть отделенным, запретным вещам; верований и обрядов, объединяющих в одну моральную общину, называемую церковью, всех, кто является их сторонниками».