4. Достижения философии в германии: от и. Канта к г.Гегелю

XIX в. стал в истории мировой науки эпохой господства немецкой философской мысли. Именно в раздробленной тогда Германии философские изыскания достигли наивысшего рассвета, а сама немецкая философия была заслуженно признана классической. Наиболее выдающимися немецкими философами этой эпохи признаются И.Кант, Л.Фейербах, Ф.Шеллинг, А.Шопенгауэр, И.Фихте, Г.Гегель. Поэтому при изучении данной темы необходимо обратить внимание на следующие вопросы: Какие новые фундаментальные проблемы поставила немецкая классическая философия? Почему в ней проблемы познаваемости мира ставятся с точки зрения активного не объекта, а субъекта? На какие четыре вопроса пытался ответить в своей философии И. Кант? Какие научные открытия сделал И.Кант еще в свой “докритический период”? Как И.Кант пытался преодолеть затем догматизм и скептицизм предшествующей философии, в чем состоят кантовские дуализм, антиномии, агностицизм и априоризм? В чем “вещь в себе” отличается от “вещи для нас”? В чем смысл идеи вечного мира и этики долга? В чем И.Фихте и Ф.Шеллинг развили учение И.Канта? В чем значение “Энциклопедии философских наук” Г.Гегеля? Прав ли Г.Гегель, что противоречивость теории может быть критерием ее истинности? В чем противоречия между системой и методом гегелевской философии? В каком смысле стал употреблять Г.Гегель слово “метафизика”? Почему именно его можно назвать отцом современной диалектики, какие категории и законы диалектики сформулировал Г.Гегель так, что доныне пользуемся? Философия истории, идея гражданского общества и “разумной действительности” по Г.Гегелю. Действительно ли, что «люди сами творят свою историю» и, «в истории все повторяется дважды: один раз как трагедия, второй раз как фарс»? За что Г.Гегель критиковал кантовский “категорический императив” и как применил диалектику к связи морали с реальными общественными отношениями и природой человека? Какую роль моральному злу отвел в своем учении Г.Гегель?

Литература по теме

1. Дж. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 т. Т. 3, 4.- СПб.: Петрополис, 1997.

2. История философии: в кратком изложении / Пер. с нем. И. И. Богута.- М.: Мысль, 1995.

3. История философии: Запад - Россия-Восток (книга вторая).- М.: «Греко-латинский кабинет», 1996.

4. История философии / Отв. ред. В П. Кохановский.- Ростов н \ Д.: Феникс, 2001.

5. Асмус В. Ф. Диалектика необходимости и свободы в философии Гегеля // Вопросы философии, -1995, №1.- С. 120- 128.

Контрольные вопросы по теме

1. В чем состоит рационализм философии XVII в.?

2. Что нового внес Фрэнсис Бэкон в философию?

3. Что делает Р.Декарта ключевой фигурой философии Нового времени?

4. Чем примечательна философия Просвещения?

5. Какие образы человека и общества предстают в концепциях общественною договора XVII- XVIII вв.?

6. Что за «скандал в философии» устроили Д.Беркли и Д.Юм?

7. Каковы характерные черты философии немецкого классическою идеализма от И.Канта до Г.Гегеля?

8. В чем состоит «коперниковский переворот» И.Канта в философии?

9. Как сочетаются система абсолютного идеализма и диалектический метод Г.Гегеля?

10. Каким образом девиз «Ничто человеческое мне не чуждо» выражает суть философии Л.Фейербаха?