Глава 1 Педагогика наука и искусство 45

Глава 2

Педагогическая антропология¹ — базис педагогического процесса

Блок 1		Блок 2
Идея при		Различные
родосооб		подходы
разности		к пробле
в истории		ме разви
п еда го		тия лично
гики		аи
			1
			Связь
			пшхофи
			зическо
<		н>	го и фи
			зическо
			го в раз
>Р .1 ' (			витии
			ребен
			ка
<* *
			Факторы
			формиро
		>	вания
i v '			лично
			сти

БлокЗ	Блок 4		Блок 5		Блок 6
Процесс	Возраст		Индивиду		Вопросы
развития	ные осо		альные		педагоги
ребенка	бенности		особенно		ческой
	школь		сти лично		валеоло
	НИКОВ		сти		гии
| '	1 !					I
Движу	Из исто		Типоло			Здоро
щие	рии во		гия		_^	вье
* силы	проса		школьни			детей
			ков
	4 1
Законе	Современ		Одарен			Здоро
. мерно	на я		ные и пе			вье
сти	возраст		дагогичес			детей
	наяперио		ки запу		L^	и педа
	и педаго		дети			ческии
Главные	гическии					процесс
условия	процесс
			1
			Учет
			индивиду
Развитие			альных особенно
			стеи в пе
процесс			дагоги ческом
			процессе

¹ Педагогическая антропология — система педагогических взглядов, основанная на данных наук, изучающих человека (Пед словарь В 2 т М , 1960 Т 1) Такими науками прежде всего являются анатомия, гене тика, психология, физиология Анатомия — наука о строении, преимуще­ственно внутреннем, организма Генетика — наука о законах наследствен­ности и изменчивости организма и методах управления ими Психоло­гия — наука о закономерностях, механизмах и фактах психической жизни человека и животных Физиология — наука о жизнедеятельности целост ного организма и его отдельных частей — клеток, органов, функциональ ных систем (Большой энциклопедиче< кий словарь М.1994)

46

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Блок 1. Идея природосообразности " в истории педагогики

Впервые идея природосообразность была высказана Аристо­телем, который утверждал, что у человека три вида души расти­тельная (питание и размножение), животная (ощущения и жела­ния), разумная (мышление) Природа тесно связала их, следова­тельно, необходимо воспитание вести в соответствии с этой природой физическое, нравственное, умственное

Я А Каменский развивал, обосновывал и практически реали­зовал эту идею У него принцип природосообразности заключается в том, что человек, являясь частью природы (окружающего мира физических явлений), подчиняется, как частица природы, ее уни­версальным законам, т е он исходит не из особенностей развития ребенка, а из общих законов природы Четыре последовательных возраста (детство, отрочество, юность, возмужалость), например, соответствуют, по Коменскому, четырем временам года, четырем стадиям развития растения Заслуга его в том, что в борьбе со сред­невековой схоластической школой он стремился опереться на при­роду — жизнь Ограниченность его понимания природосообразно­сти в том, что он не видел особых законов социальной жизни, по которым развивается человеческая личность

Термин "педагогическая антропология" ввел К Д Ушинский Он писал "Если педагогика хочег воспитывать чечовека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях" именно поэто­му она должна учитывать данные тех наук, в которых изучается "теле­сная или душевная природа человека" (Ушинский К Д Избр пед соч В 2т М, 1974 Т 1)

В данной главе даются лишь исходные позиции педагогической антро­пологии, полнота раскрытия темы обеспечивается дисциплинами психологи­ческого и медико-биологического блоков (См Государственный образова­тельный стандарт высшего профессионального образования М , 1995 )

4/

Принцип природосообразности у Ж. Ж. Руссо сильно отлича­ется от понимания его Я. А. Коменгким. Он рассматривает приро-досообразность как следование природе ребенка, как помощь его природе Он писал: "Природа желает, чтобы дети были детьми преж­де, чем они станут взрослыми... У детства свои, ему свойственные способы видеть, думать и чувствовать; нет ничего нелепее жела­ния заменить их нашими". (Руссо Ж. Ж. Избр. пед. соч. М., 1981.)

Швейцарский педагог И. Г. Песталоцци формулировал свои педагогические положения на основе анализа психической приро­ды ребенка. Воспитание — это развитие природных особенностей сообразно с естественным ходом природы. "Способности, получен­ные от природы, развиваются и крепнут посредством упражнений... Сама природа каждой из этих сил побуждает человека упражнять их. Глаз хочет смотреть, ухо — слышать, нога — ходить, рука — хватать. Но также сердце хочет верить и любить. Ум хочет мыслить. В каждой способности человека заключается стремление выйти из состояния безжизненности и неловкости и стать развитой силой, которая в неразвитом виде находится в нас лишь как зародыш силы, а не как сама сила". (Песталоцци И. Г. Избр. пед. соч.: В 2 т. М., 1981. Т. 2.) Песталоцци выдвинул идею социального статуса ребен­ка: саморазвитие человека важно не только как индивидуума, но, главным образом, как члена великого человеческого целого.

Эта идея была развита немецким педагогом А. Дистервегом. Рассматривая ребенка не только как определенный психофизи­ческий организм, но и как составную часть социальной среды, он включил в понимание природы ребенка социальные воздействия и обозначил их специальным термином "культуросообразность", тем самым значительно расширив и обогатив понятие природосо-образности.

К. Д. Ушинский пошел еще дальше, предприняв попытку раз­работки педагогической науки, полностью основываясь на принци­пе природосообразности. Он создает фундаментальный труд "Че­ловек как предмет воспитания. Опыт педагогической антрополо­гии", в котором описывает физиологические законы деятельности человеческого организма и обусловленные ими психические про­цессы и явления. Педагог стремился в самой природе человека по­черпнуть громадные средства воспитания "Мы поражаемся, — пи­сал он, — ...обширною возможностью иметь громадное влияние на развитие ума, чувства и воли в человеке и точно так же поражаем-

48

ПЕДАГОГИКА havka и hi кугпво

ся ничтожностью той доли этой возможности, которою уже восполь-зовалось воспитание". (Ушинский К. Д. Илбр. пед. соч.: В 2 т. М , 1974. Т. 1.) Он показывает, насколько плодотворно познание зако­нов развития человека обогащает арсенал воспитательных средств.

Резюме по блоку 1 • , • ,. /

Современное состояние изучаемой проблемы исторически обусловлено и подготовлено классиками зарубежной и русской пе­дагогики.

Блок 2. Различные подходы

к проблеме развития личности -

Связь психического и физического в развитии ребенка.

Человек — это единство биологического и социального. Для того чтобы формировать социальную сущность ребенка, необходимо знать биологические особенности его развития¹.

Развитие ребенка от рождения и до зрелости представляет собой процесс становления его как личности. При этом имеются в виду две стороны процесса: развитие физическое и психическое (духовное).

С давних пор ученых волнует вопрос о связи физического и психического в развитии ребенка. Известны теории психофизичес­кого параллелизма, психофизического тождества, психофизическо­го взаимодействия и др., допускающие отрыв психики от ее мате­риальной основы.

Мы в понимании этого вопроса придерживаемся теории психо­физического единства. Эта теория исходит из того, что физическое и психическое развитие детей, несмотря на известные особенности, неразрывно связано между собой, представляет единое целое.

В основе физического развития лежит прежде всего естествен­ный биологический процесс. Психическое развитие является ре­зультатом активной деятельности ребенка, взаимодействия с обще-

¹ В изложении данного вопроса использованы материалы кн • Ду­лов А И. Педагогика: курс лекций Иркутск, 1970