Глава 8 Системе педагогических методов

231

и от дополнительных способов в деятельности учителя при рассказы­вании Так, например, учитель может включить в рассказ чтение отрывка художественного произведения или вместо рассказывания от третьего лица поведет рассказ от первого лица, от лица очевидца или участника событий. Естественно, что отрывок из художественно­го произведения внесет в рассказ яркость, образность и красочность слова писателя. Рассказ очевидца, участника событий всегда звучит убедительнее, интереснее. Когда человек говорит "Я сам видел" и т. д., это всегда воспринимается с большим интересом и с большей верой в сказанное. В данном примере чтение отрывка художествен­ного произведения, ссылка очевидца или рассказ от первого лица — все это будут приемы обучения или, как часто говорят, "ме­тодические приемы". Как мы видим, они ничего не изменяют в де­ятельности учащихся, а являются дополнительными в работе учи­теля и повышают эффективность метода рассказа.

Возьмем другой пример. Учитель сообщает учащимся новые знания о свойствах какого-то предмета через демонстрацию самого предмета. Он может продемонстрировать предмет перед всем клас­сом, а может, если количество экземпляров позволяет, раздать пред­мет на руки учащимся. Во втором случае учащиеся будут не только видеть предмет и слышать слово учителя, направляющее их вни­мание, но смогут и пощупать его, понюхать, "взвесить" на руках, погладить. Участие большого количества органов чувств в ощуще­ниях делает восприятие предмета более полным и глубоким.

Методом в обоих случаях является демонстрация. То, что учи­тель раздал предмет учащимся, усилило этот метод повысило его эффективность и является, следовательно, приемом. Это внесло некоторые изменения в деятельность учащихся, не изменив в ос­новном работы учителя.

В определении приема уже оказывается его прямое отноше­ние к методу обучения. Однако этим их взаимосвязь не ограничи­вается. Характерно то, что одни и те же способы работы могут в раз­личных случаях играть разную роль. В одном случае они выступа­ют как метод, в другом — как прием. Причем могут быть такие случаи, когда два способа работы взаимно меняются местами: сна­чала один из них будет выступать в качестве метода, а второй — в качестве его приема, затем наоборот. Так, например, учитель мо­жет вести рассказ, усиливая его демонстрацией отдельных фраг­ментов из кинофильма В другом случае он может передавать зна-

232

ПЕДАГОГИКА наука и искус г тво

ния через демонстрацию учебного кинофильма, прерывая его крат­ковременно для своего рассказа. В первом случае знания в основ­ном передавались через рассказ, который выступал в качестве ме­тода, а демонстрация кинофильма лишь повышала эффективность рассказа, служила приемом, во втором случае, наоборот, методом стала демонстрация фильма, а приемом — рассказ.

Однако эти два способа работы могут на одном и том же уро­ке выступать и в другом соотношении: быть равноценными. Так, учитель половину новых знаний может передать через рассказ, вторую — через демонстрацию кинофильма. Или же вести одно­временно демонстрацию фильма и рассказ В обоих случаях рас­сказ и демонстрация будут методами. В первом случае эти мето­ды следуют один за другим, во втором мы имеем одновременное сочетание их.

- Резюме по блоку 1

- Изложенное понимание приема и взаимосвязи его с методом имеет очень большое значение в творчестве учителя: оно в опре­деленной мере направляет творческий поиск педагога.

Блок 2. Из истории вопроса

Метод — категория историческая, она изменяется с изменени­ем цели, содержания, средств педагогического процесса. Так, на­пример, американский ученый К. Керр выделяет четыре "револю­ции" в развитии методов в зависимости от средств обучения: пер­вая — когда родители уступили место учителям профессионалам; вторая — когда устное слово было заменено письменным; третья — когда в обучение было введено печатное слово; четвертая (проис­ходящая сегодня) — когда происходит компьютеризация педагоги­ческого процесса Можно соглашаться с таким подходом или нет, но факт остается фактом: методы изменяются, развиваются, совер­шенствуются.

Так, самым древним принято считать подражание, а затем упражнение. С возникновением письменности (а затем книгопе­чатания) работа с книгой становится массовым способом взаимо-