Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
глава 24 КАПИТАЛ КОНСПЕКТ.doc
Скачиваний:
18
Добавлен:
13.08.2019
Размер:
403.46 Кб
Скачать

Глава XXIV. — так называемое первоначальное накопление 735

«Glorious Revolution» (славная революция)199 вместе с Вильгельмом III Оранским200) по-

ставила у власти наживал из землевладельцев и капиталистов. Они освятили новую эру, до-

ведя до колоссальных размеров то расхищение государственных имуществ, которое до сих

пор практиковалось лишь в умеренной степени. Государственные земли отдавались в дар,

продавались за бесценок или же присоединялись к частным поместьям путем прямой узур-

пации201). Все это совершалось без малейшего соблюдения норм законности. Присвоенное

таким мошенническим способом государственное имущество наряду с землями, награблен-

ными у церкви, поскольку они не были снова утеряны во время республиканской революции,

и составляют основу современных княжеских владений английской олигархии202). Капитали-

сты-буржуа покровительствовали этой операции между прочим для того, чтобы превратить

землю в предмет свободной торговли, расширить область крупного земледельческого произ-

водства, увеличить прилив из деревни поставленных вне закона пролетариев и т. д. К тому

же новая земельная аристократия была естественной союзницей новой банкократии, этой

только что вылупившейся из яйца финансовой знати, и владельцев крупных мануфактур,

опиравшихся в то время на покровительственные пошлины. Английская буржуазия защища-

ла здесь лишь свои собственные интересы и с этой точки зрения поступала столь же пра-

вильно, как и шведские горожане, которые, наоборот, соединившись со своим экономиче-

ским оплотом — крестьянством, поддерживали королей, насильственно отбиравших у оли-

гархии награбленные ею коронные земли (начиная с 1604 г. и затем позднее, при Карле Х и

Карле XI).

Общинная собственность — совершенно отличная от государственной собственности, о

которой только что шла речь, —

200) О моральном облике этого буржуазного героя дает представление следующее: «Обширные земли в Ир-

ландии, подаренные в 1695 г. леди Оркни, — вот общеизвестный образчик того, как сильна была любовь коро-

ля и как велико влияние леди... Любезные услуги леди Оркни по всей вероятности были — foeda labiorum ministeria

[грязные услуги любви]». (В коллекции рукописей, собранной Слооном, в Британском музее, № 4224.

Рукопись озаглавлена: «The Charakter and Behaviour of King William, Sunderland etc. as represented in Original

Letters to the Duke of Shrewsbury from Somers, Halifax, Oxford, Secretary Vernon etc.». Она полна курьезов.)

201) «Незаконное отчуждение коронных земель, частью путем продажи, частью путем дарения, составляет

скандальную главу английской истории... гигантское надувательство нации (gigantic fraud on the nation)» (F. W.

Newman. «Lectures on Political Economy». London, 1851, p. 129, 130). {Подробные данные относительно того как

крупные землевладельцы современной Англии приобрели свои владения, см. в [Evans, N. H.] «Our old Nobility».

By Noblesse Oblige. London, 1879. Ф. Э.}

202) См., например, памфлет Э. Бёрка200 о герцогском доме Бедфордов, отпрыском которого является лорд

Джон Рассел, «the tomtit of liberalism» [«птичка-невеличка либерализма»].

ОТДЕЛ СЕДЬМОЙ. — ПРОЦЕСС НАКОПЛЕНИЯ КАПИТАЛА 736

была старогерманским институтом, сохранившимся под покровом феодализма. Мы уже ви-

дели, что насильственная узурпация ее, сопровождаемая обыкновенно превращением пашни

в пастбище, началась в конце XV и продолжалась в XVI веке. Однако в те времена процесс

этот совершался в форме отдельных индивидуальных насилий, с которыми законодательство

тщетно боролось в течение 150 лет. В XVIII столетии обнаруживается прогресс в том отно-

шении, что сам закон становится орудием грабежа народной земли, хотя попутно крупные

фермеры применяют и свои собственные маленькие методы203). Парламентской формой это-

го грабежа являются «Bills for Inclosures of Commons» (законы об огораживании общинной

земли), т. е. декреты, при помощи которых лендлорды сами себе подарили народную землю

на правах частной собственности, — декреты, экспроприирующие народ. Сэр Ф. М. Иден,

пытающийся изобразить общинную собственность как частную собственность крупных зе-

мельных собственников, заступивших место феодалов, сам опровергает свою хитроумную

адвокатскую речь, требуя «общего парламентского акта об огораживании общинных зе-

мель», признавая, следовательно, что для их превращения в частную собственность необхо-

дим парламентский государственный переворот и, с другой стороны, настаивая на законода-

тельном «возмещении убытков» экспроприированных бедняков204).

Когда место независимых иоменов заняли tenants-at-will — мелкие фермеры, арендовав-

шие землю погодно, сброд людей, рабски приниженных и зависящих от произвола лендлор-

да, то систематическое расхищение общинных земель наряду с грабежом государственных

имуществ особенно помогло образованию тех крупных ферм, которые в XVIII веке называ-

лись капитальными фермами205) или купеческими фермами206); эти же причины способство-

вали превращению сельского населения в пролетариат, его «высвобождению» для промыш-

ленности.

Для XVIII века не было еще в такой степени ясно, как для XIX, что национальное богатст-

во тождественно с народной

203) «Фермеры запрещают коттерам держать какие бы то ни было живые существа, кроме них самих, под тем

предлогом, что, если бы у них были скот и птица, они стали бы воровать корм у фермеров. Они говорят также:

если хочешь, чтобы коттер был трудолюбив, держи его в бедности. В действительности все дело сводится к

тому, что фермеры узурпируют таким образом все права на общинные земли» («A Political Inquiry into the Consequences

of Enclosing Waste Lands». London, 1785, p. 75).

204) Eden, цит. соч., предисловие.

205) «Capital farms» («Two Letters on the Flour Trade and the Dearness of Corn». By a Person in Business. London,

1767, p. 19, 20).

206) «Merchant-farms» («An Enquiry into the Causes of the Present High Price of Provisions». London, 1767, p. III,

примечание). Автором этой хорошей работы, выпущенной в свет анонимно, является священник Натаниел

Форстер.