3. Кровавое законодательство с конца XV века

ПРОТИВ ЭКСПРОПРИИРОВАННЫХ. ЗАКОНЫ

С ЦЕЛЬЮ ПОНИЖЕНИЯ ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТЫ

Люди, изгнанные вследствие роспуска феодальных дружин и оторванные от земли то и

дело повторяющейся, насильственной экспроприацией, — этот поставленный вне закона

пролетариат поглощался нарождающейся мануфактурой далеко не с такой быстротой, с ка-

кой он появлялся на свет. С другой стороны, люди, внезапно вырванные из обычной жизнен-

ной колеи, не могли столь же внезапно освоиться с дисциплиной своей новой обстановки.

Они массами превращались в нищих, разбойников, бродяг — частью из склонности, в боль-

шинстве же случаев под давлением обстоятельств. Поэтому в конце XV и в течение всего

XVI века во всех странах Западной Европы издаются кровавые законы против бродяжниче-

ства. Отцы теперешнего рабочего класса были прежде всего подвергнуты наказанию за то,

что их превратили в бродяг и пауперов. Законодательство рассматривало их как «доброволь-

ных» преступников, исходя из того предположения, что при желании они могли бы продол-

жать трудиться при старых, уже не существующих условиях.

В Англии это законодательство началось при Генрихе VII.

Согласно акту Генриха VIII от 1530 г., старые и нетрудоспособные нищие получают раз-

решение собирать милостыню. Напротив, для бродяг еще работоспособных предусматрива-

Глава XXIV. — так называемое первоначальное накопление 745

лись порка и тюремное заключение. Их следовало привязывать к тачке и бичевать, пока

кровь не заструится по телу, и затем надлежало брать с них клятвенное обещание возвра-

титься на родину или туда, где они провели последние три года, и «приняться за труд» (to put

himself to labour). Какая жестокая ирония! Акт, изданный в 27-й год царствования Генри-

ха VIII, воспроизводит эти положения и усиливает их рядом дополнений. При рецидиве бро-

дяжничества порка повторяется и кроме того отрезается половина уха; если же бродяга по-

падается в третий раз, то он подвергается смертной казни как тяжкий преступник и враг об-

щества.

Эдуард VI в 1547 г. — в первый же год своего царствования — издает закон, по которому

всякий уклоняющийся от работы отдается в рабство тому лицу, которое донесет на него как

на праздношатающегося. Хозяин должен предоставлять своему рабу хлеб и воду, похлебку и

такие мясные отбросы, какие ему заблагорассудится. Он имеет право посредством порки и

заковывания в кандалы принуждать его ко всякой работе, как бы отвратительна она ни была.

Если раб самовольно отлучается на 2 недели, то он осуждается на пожизненное рабство и на

его лоб или на щеку кладут клеймо «S»; если он убегает в третий раз, его казнят как государ-

ственного преступника. Хозяин может его продать, завещать по наследству, отдать внаймы

как, раба, как всякое движимое имущество или скот. Если рабы замыслят что-либо против

своих господ, то они также подлежат смертной казни. Мировые судьи обязаны разыскивать

беглых рабов по заявлению господ. Если окажется, что беглый бродяга три дня шатался без

дела, то его отправляют на родину, выжигают раскаленным железом на его груди клеймо

«V» и, заковав в кандалы, употребляют для дорожных и других работ. Бродяга, неправильно

указавший место своего рождения, в наказание за это обращается в пожизненного раба соот-

ветствующего селения, его жителей или корпорации и получает клеймо «S». Всякий имеет

право отнять у бродяги его детей и держать их при себе в качестве учеников — юношей до

24 лет, девушек до 20 лет. Если они убегают, то _______до наступления указанного возраста обра-

щаются в рабов своих хозяев-воспитателей, которые могут заковывать их в кандалы, пороть

и т. п. Хозяин может надеть железное кольцо на шею, ноги или руки своего раба, чтобы лег-

че отличать его от других и затруднить ему возможность скрыться221). В последней

221) Автор «Essay on Trade etc.» замечает: «В царствование Эдуарда VI англичане с полной, по-видимому,

серьезностью принялись за поощрение мануфактур и доставление бедным занятий. Это видно из одного заме-

чательного закона, в котором говорится, что на всех бродяг должно быть наложено клеймо» и т. д. («An Essay

on Trade and Commerce». London, 1770, p. 5).

ОТДЕЛ СЕДЬМОЙ. — ПРОЦЕСС НАКОПЛЕНИЯ КАПИТАЛА 746

части этого закона предусматриваются случаи, когда бедные должны работать на тот округ

или тех лиц, которые берутся их кормить, поить и обеспечивать работой. Такого рода рабы

— рабы приходов — сохранились в Англии вплоть до XIX века под именем roundsmen (при-

ходчики).

Закон Елизаветы от 1572 г. предусматривает, что нищие старше 14 лет, не имеющие раз-

решения собирать милостыню, подвергаются жестокой порке и наложению клейма на левое

ухо, если никто не соглашается взять их в услужение на два года; в случае рецидива нищие

старше 18 лет должны быть казнены, если никто не соглашается взять их на 2 года в услуже-

ние; при третьем рецидиве их казнят без всякой пощады как государственных преступников.

Аналогичные предписания содержат законы; изданный на 18-м году царствования Елизаве-

ты, гл. 13, и закон 1597 года221a).

При Якове I, лицо, праздношатающееся и просящее милостыню, считается бродягой. Ми-

ровые судьи в Petty Sessions207 уполномочены подвергать таких бродяг публичной порке и

заключать в тюрьму попавшихся первый раз на 6 месяцев, попавшихся второй раз — на 2

года. Во время тюремного

221a) Томас Мор говорит в своей «Утопии»: «Так-то и случается, что жадный и ненасытный обжора, настоя-

щая чума для своей родины, собирает в своих руках тысячи акров земли и обносит их плетнем или забором,

или своими насилиями и притеснениями доводит собственников до того, что они вынуждены продать все свое

имущество. Тем или другим способом, не мытьем, так катаньем, донимают их, и они, наконец, вынуждены вы-

селиться — эти бедные, простые, несчастные люди! Мужчины и женщины, мужья и жены, сироты и вдовы,

объятые отчаянием матери с грудными детьми, все домочадцы, бедные средствами к жизни, но многочислен-

ные, так как земледелие требовало много рабочих рук. Они бредут прочь, говорю я, покидают свои привычные

родные места и нигде не находят приюта. Продажа всей домашней утвари, хотя и не имеющей большой ценно-

сти, могла бы при других условиях оказать им некоторую помощь, но, внезапно выброшенные на улицу, они

вынуждены распродавать имущество за бесценок. И когда этими несчастными скитальцами истрачено все до

последней копейки, то скажите, бога ради, что же им остается делать, как не красть? Но тогда их вешают по

всей форме закона. Или просить милостыню? Но тогда их заключают в тюрьму как бродяг за то, что они шата-

ются без дела: их обвиняют в безделиц, — их, которым ни одна душа не хочет дать работы, как бы усердно они

ее ни добивались». Из числа этих бедных изгнанников, которых, по словам Томаса Мора, прямо-таки принуж-

дали к воровству, «в царствование Генриха VIII было казнено 72000 крупных и мелких воров» (Holinshed. «Description

of England», v. I, p, 186). Во времена Елизаветы «бродяг вешали целыми рядами, и не проходило года,

чтобы в том или другом месте не было повешено их 300 или 400 человек» (Strype. «Annals of the Reformation

and Establishment of Religion, and other Various Occurrences in the Church of England during Queen Elisabeth's

Happy Reign», 2nd ed., 1725, v. II). Согласно тому же самому Страйпу, в Сомерсетшире в течение одного только

года было казнено 40 человек, на 35 наложено клеймо, 37 подвергнуто порке и 183 «отчаянных негодяя» выпу-

щено на волю. Тем не менее, говорит он, «из-за попустительства мировых судей и нелепого сострадания народа

это значительное число обвиняемых не составляет и 1/5 всех действительных преступников». Он добавляет:

«Другие графства Англии были не в лучшем положении, чем Сомерсетшир, многие даже в гораздо худшем».