Билет 11. Художественная литература и реальность. Образность и условность. Вторичная условность и жизнеподобие.

Литература – форма постижения и преобразования мира на основе словесно-образных средств. Она коррелирует (взаимодействует) с социальной реальностью, связана с эстетической реальностью и возбуждает прежде всего эстетические чувства.

Вечный круговорот форм реальности в литературе (субъект литературы, писатель, отражает реальность в своем сознании в идеальных образных формах, а идеальные образы тоже возвращаются в реальность, в сознание читателя):

ПИСАТЕЛЬ – преобразованная на основе фантазии, мировоззрения, реальность

словесные образы – тексты – физический возврат реальности в книгах

РЕАЛЬНОСТЬ

Литература есть моделирование мира. Как искусство, она преобразует реальность по законам красоты.

На ранних этапах становления искусства художественный вымысел, как правило, не осознавался: архаическое сознание не разграничивало историческую и художественную правду. Суждение о художественном вымысле уже находится в «Поэтике» Аристотеля (историк рассказывает о случившемся, поэт – о том, что могло бы произойти).

Посредством вымысла автор обобщает факты реальности, воплощает свой взгляд на мир, демонстрирует свою творческую энергию. Понятие художественного вымысла проясняет границы между произведениями художественными (допускающими вымысел) и документально-информационными (исключающими возможность вымысла).

Образность ― фундаментальное свойство литературы, как и любого другого искусства. Образ ― живая картина, которую мы должны воспринимать через органы чувств (чувственное, а не интеллектуальное восприятие). Для литературы образным материалом является слово.

В художественной образности имеют место две тенденции, которые обозначаются терминами условность (акцентирование автором нетождественности, а то и противоположности между изображаемым и формами реальности) и жизнеподобие (создание иллюзии тождества искусства и жизни). Существует первичная условность и вторичная условность (акцентированная). Вторичная условность ― полная оторванность от реальности. Ее крайние формы ― гротеск и фантастика.

Взгляды на условность и жизнеподобие были и есть абсолютно полярные. Станиславский под влиянием реализма считал условность фальшью, а Мейерхольд, напротив, говорил о жизнеподобии, как о чем-то рутинном, и абсолютизировал значение условности. Несмотря на переменное историческое первенство этих двух форм образности, в настоящее время жизнеподобие и условность – равноправные и плодотворно взаимодействующие тенденции художественной образности.

БИЛЕТ 12. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ. ОБЩЕЕ И ИНДИВИДУАЛЬНОЕ В ОБРАЗЕ. ВИДЫ ОБРАЗА. ЗНАК И ОБРАЗ.

Образ в широком значении – внешний мир, попавший в «фокус» сознания и превращенный в факт сознания. Образ может принимать чувственные (ощущение, восприятие, представление) и рациональные (понятия, суждения, умозаключения, идеи, теории) формы.

В философии образ – любое отражение действительности;

В психологии образ – мыслительное созерцание предмета в его целостности;

В эстетике образ – воспроизведение целостности предмета в определенной системе знаков.

В художественной литературе материальным носителем образности является слово, речь.

Виды образов вообще:

- иллюстративные (нужные науке для того, чтобы делать рассуждения и выводы, создаваемые посредством отвлеченных понятий, непосредственно ощутимыми, наглядными);

- фактографические (их создатели не ставят перед собой иллюстративных задач и изображают явления жизни не ради их типичности, а ради их неповторимой индивидуальности, если она интересна в том или ином отношении – в частной переписке, мемуарах);

- художественные.

Типология образов по Е. Г. Чернышевой:

- глобальные (война и мир);

- архетипические (из глубин веков – матери, Родины, дороги);

- эпохальные (Гамлет, Донжуан);

- национальные (береза – русская душа);

- частные, предметные (пароход - человек).

Художественный образ – категория эстетики, характеризующая результат осмысления автором какого-либо явления, процесса свойственными тому или иному виду искусства способами, объективированный в форме произведения как целого или его отдельных частей. Относительно смысловой насыщенности выделяют автологические (нет побочных смыслов) и металогические (много скрытых смыслов + фантастика) образы.