Можно выделить два основных типа символов:

- символы, имеющие опору в культурной традиции. Они часть культуры, для их построения писателя используют язык культуры, в принципе понятный более или менее осведомленному читателю. Конечно, каждый такой символ приобретает индивидуальные смысловые оттенки, близкие писателю, важные для него в конкретном произведении: «море», «корабль», «парус», «дорога».

- символы, создававшиеся без опоры на культурную традицию. Такие символы возникали на основе смысловых отношений внутри одного литературного произведения или ряда произведения (например, образ Прекрасной Дамы в ранних стихотворениях Блока).

Билет 36. Понятие анафоры и эпифоры; их изобразительно-выразительные свойства.

Анафора – синтаксический прием, обозначающий единоначатие – словесный повтор, при котором одно и то же слово стоит в начале двух и более соседних стихов или двух и более соседних прозаических фраз.

Например: «Познал я глас иных желаний,

«Познал я новую печаль». (А. С. Пушкин).

Например: «Он не мог ошибиться. Только одни на свете были эти глаза. Только одно было на свете существо, способное сосредоточить для него весь свет и смысл жизни». (Л. Н. Толстой).

Своеобразным оттенком выразительности отличается прозаическая анафора союза «и». Она была очень употребительна в христианской церковной литературе – в евангелии: с ее помощью передавалась торжественность мифологического повествования.

Эпифора – синтаксический прием, обозначающий вынесение одних и тех же слов или словосочетаний в конце нескольких соседних стихов, или строф, или прозаических абзацев. В стихотворении Пушкина «Моя родословная» каждая строфа заканчивается словом «мещанин», что передает горький и вместе с тем вызывающий юмор поэта, потомка знатного и знаменитого рода, оказавшегося почти разночинцем, «мещанином».

Героическую роль эпифора играет в стихотворении А. Межирова «Коммунисты», где четырежды в завершении строф повторяется призыв: «Коммунисты, вперед! Коммунисты, вперед!».

Эпифора встречалась и в прозе, например, в слове Святослава Киевского в «Слове о полку Игореве», где каждое его обращение к каждому князю заканчивается призывом: «за землю Русскую, за раны Игоря, буего Святославича».

БИЛЕТ 37. СИНТАКСИС ПОЭТИЧЕСКОЙ РЕЧИ. ФИГУРЫ РЕЧИ. ИНВЕРСИЯ И АНАКОЛУФ. РИТОРИЧЕСКИЙ ВОПРОС, РИТОРИЧЕСКОЕ ОБРАЩЕНИЕ, РИТОРИЧЕСКОЕ ВОСКЛИЦАНИЕ.

Изобразительные средства в поэтическом синтаксисе называют фигурами поэтической речи.

Некоторые фигуры поэтической речи:

- инверсия – расположение слов в словосочетании или предложении в порядке, отличном от естественного («Белеет парус одинокий в тумане моря голубом»). Существуют контактная инверсия, при которой смежность слов сохраняется («Как трагик в провинции драму Шекспирову»), и дистантная инверсия, при которой происходит «вклинивание» слов («Покорный Перуну старик одному»);

- анаколуф – неверное использование грамматических форм при согласовании и управлении («Чувствуемый оттуда запах махорки и какими-то прокислыми щами делал почти невыносимым жизнь в этом месте»);

- риторический вопрос - такой вопрос, который ставится для привлечения внимания к какому-либо явлению, а не для получения на него ответа («Знаете ли вы украинскую ночь?»);

- риторическое обращение – такое обращение, которое используется не для того, чтобы получить на него отклик, а чтобы обратить внимание на изображаемое («Татьяна! Милая Татьяна! С тобой теперь я слезы лью»);

- риторическое восклицание – восклицание, интонация которого не вытекает из смысла слова или фразы, а произвольно ей передается, выражая тем самым отношение к данному явлению («Взмах!  Взлет!  Челнок, снуй!  Вал,  вертись в  круг! Привод, вихрь дли!  Не опоздай!»).

БИЛЕТ 38. СИНТАКСИС ПОЭТИЧЕСКОЙ РЕЧИ. ГРАДАЦИЯ, МНОГОСОЮЗИЕ И БЕССОЮЗИЕ. ЭЛЛИПСИС И ПЛЕОНАЗМ.

Изобразительные средства в поэтическом синтаксисе называют фигурами поэтической речи.

Некоторые фигуры поэтической речи:

- градация – фигура повтора, при которой слова, сгруппированные в ряд однородных членов, имеют общее семантическое значение и постепенно усиливают друг друга, создавая один образ со все большей эмфатичностью интонаций («В старину любили хорошенько поесть, еще лучше любили попить, а еще лучше любили повеселиться»);

- многосоюзие (полисиндетон) – фигура повтора союза, либо маркирующая логическую последовательность действий («О доблестях, о подвигах, о славе»), либо побуждающая читателя к восприятию ряда деталей как цельного образа («И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой / Тунгус, и друг степей калмык»);

- бессоюзие (асиндетон) – фигура отсутствия союза, подчеркивающая либо одновременность действия («Швед, русский колет, рубит, режет»), либо дробность явлений изображенного мира («Шепот, робкое дыханье / Трели соловья, / Серебро и колыханье / Сонного ручья»);

- эллипсис – имитация разрыва грамматической связи, заключающаяся в пропуске слова или ряда слов в предложении, при котором смысл пропущенных членов легко восстанавливается из общего речевого контекста («Татьяна … ах! а он … реветь», «Татьяна … в лес, медведь … за нею»);

- плеоназм – фигура, при использовании которой не обязательно повторяется слово, но обязательно дублируется значение какого-либо лексического элемента («пожилой старик», «май месяц»).