Билет 23. Понятие мотива в литературоведении и его интерпретация а. Н. Веселовским в соотнесенности с сюжетом. Мотив – лейтмотив - архетип.

Мотив – термин, перешедший в литературоведение из музыковедения. В литературоведении понятие «мотив» использовалось для характеристики составных частей сюжета еще Гете и Шиллером, выделявшими пять видов мотивов: ускоряющие действие, отдаляющие действия от цели, задерживающие ход действия, обращенные к прошлому и обращенные к будущему.

Основное понятие мотива впервые было разработано Веселовским в «Поэтике сюжетов». Под мотивом он понимал простейшую повествовательную единицу, образно ответившую на разные запросы первобытного ума или бытового наблюдения. Признаком мотива он считал одночленный схематизм – не разлагаемый далее элемент низшей мифологии: похищение кем-то солнца (затмение), борьба братьев за наследство, бой за невесту. Согласно Веселовскому, сами мотивы не являются актом творчества, а зарождаются у разных племен независимо друг от друга. Простейший род мотива может быть выражен формулой a + b. Например, злая старуха не любит красавицу – и задает ей опасную для жизни задачу. Каждая часть формулы способна видоизменяться, особенно подлежит приращению b, ведь задач для красавицы может быть поставлено сколь угодно. В дальнейшем комбинации мотивов преобразовались в многочисленные композиции и стали основой таких повествовательных жанров, как повесть, роман, поэма. Таким образом, Веселовский приходит к выводу о том, что разнообразные комбинации мотивов составляют сюжет. Сюжеты – это сложные схемы, в образности которых обобщились известные факты человеческой жизни и психики в чередующихся формах бытовой действительности. В отличие от мотива сюжет мог заимствоваться, становиться бродячим. При этом Веселовский отмечает, схематизм сюжета уже наполовину сознательный, например, выбор и распорядок задач и встреч не обусловлен необходимо темой, данной содержанием мотива, и предполагает уже известную свободу сюжета: сюжет сказки, в известном смысле, уже акт творчества.

Точку зрения Веселовского о мотиве пересмотрел Пропп, говоривший, что мотив не одночленен, не неразложим. В пример он приводит якобы неразложимый далее мотив «змей похищает дочь царя». Змей может быть заменен Кощеем, вихрем, чертом, соколом, колдуном. Похищение может быть заменено вампиризмом. Дочь может быть заменена сестрой, невестой, женой, матерью. Царь может быть заменен царским сыном, крестьянином, попом. Вместо мотива как первичного элемента он предлагает функцию действующего лица – поступок, определенный с точки зрения его значимости для хода действия».

Лейтмотивом является ведущий мотив в одном или во многих произведениях писателя. Обычно он становится экспрессивно-эмоциональной основой для воплощения идеи произведения. Например, лейтмотив вишневого сада проходит через всю одноименную пьесу Чехова как символ Дома, красоты и устойчивости жизни.

Архетип часто соотносится с мотивом. Веселовский определял мотив как «простейшую повествовательную единицу, образно ответившую на разные вопросы первобытного ума или бытового наблюдения». Архетипическими мотивами он считает, например, представление солнца оком, солнца и луны – братом и сестрой.