Тема 32. Взаимосвязь материального и идеального на личностном и надличностном уровнях.

Материальное – это понятие, обозначающее объективное бытие телесных вещей, их свойств и отношений, а идеальное – это субъективная реальность, высшая форма опережающего отражения бытия вменяемого человека в его сознании. Опережающее отражение есть и в лиственных растениях, сбрасывающих листья перед зимой, и в поведении животных, запасающих на зиму корм, и в умении приматов угадывать намерения. Но у человека благодаря идеальности опережающее отражение позволяет накапливать знания в процессе общения и планировать пути достижения идеала будущего. Даже шимпанзе лишь приспосабливается к переменам и не способна стремиться учиться и затем учить, передавая накопленную информацию, а человек с малолетства обучаем и может предугадывать и создавать перемены, опираясь на накопленные человечеством знания в идеальных формах значений знаков.

Идеальное отражение - это прежде всего отражение, а оно есть всеобщее свойство материального мира. Отражение как след взаимодействия присуще неживой и живой природе, но в живой природе наряду с остаточной деформацией и петлями гистерезиса есть еще раздражимость, а в сложноорганизованном организме формируется и высшая нервная деятельность вплоть до мышления. Однако только у человека при обучении развитыми людьми возможен переход от наглядно-действенного ситуационного мышления к предметно-опосредованному, абстрактно-логическому, субъективно-творческому, идеальному.

Идеальное невозможно без своих материальных носителей (1: отражаемые предметы с их свойствами и отношениями, 2: здравомыслящий мозг, 3: знаковая членораздельная речь, 4: культурное общество), но – это качественно иная, свободная от свойств носителей форма бытия, благодаря которой человек эволюционно обогнал иных животных. Раздвоенность на материальное и идеальное бытие – один из родовых признаков человека в его антропо- социо- культурогенезе. Идеальное – не особая вещь, а, скорее, отношение, подобно капиталу, существующее лишь в непрерывном движении. Движение сигналов по цепям нейронов мозга воспроизводит идеальный образ воспринятого и зафиксированного в рулетках памяти в виде химического следа, который тоже лишь носитель идеального.

Физико-химическое движение вызывает физиологическое, психическое, а оно и создает голографический идеальный образ вещей и их отношений. Вторая сигнальная система позволяет человеку при помощи мозга мыслить символически, используя знаковые заменители предметов. Развитое вовремя в познавательной, игровой и трудовой деятельности мышление из животного превращается в, человеческое идеальное. Мыслит не мозг, а человек с помощью мозга, но мозг не подобен музыкальному инструменту в руках музыканта. Невозможна мысль вне мозга или в мозге без тела, или у человека, изолированного от потока внешних ощущений из окружающего мира. Невозможна идеальность мышления и при замороженных связках горла, поскольку исчезает скрытая речь, а с ней и небиологическое мышление. Наука помогает обнаруживать все новые удивительные зависимости идеального от материального и наоборот.

Идеальное мышление всегда чье-то, определенной культуры человека, но оно всегда отражает более-менее верно объект, от которого получаем ощущения. Бытие развитого человека определяется идеальным целеполаганием и способностью материализовать идеалы. Идеальное организует деятельность людей определенной культуры определенным, отличающим от иных культур образом. Отражаемая в идеальных образах объективная и субъективная реальность весьма многообразна, но идеальность человеческого мышления позволяет ее познавать и преобразовывать для все лучшего удовлетворения своих растущих потребностей. Бытие человека представляет собой более или менее успешное коллективное материальное воплощение идеальных представлений..

Надиндивидуальный коллективный уровень отражения и понимания бытия каждому индивиду важен: из общественного сознания он черпает знания, в свою очередь пополняя копилку совместных знаний. Как нам сегодня не уничтожить шанс бессмертия человечества в будущем? Ответы на вопросы о бытии во многом зависят от понимания материального и идеального и их взаимосвязи. Кто считает, что идеальное – только бестелесные образы материальных вещей в сознании человека определенной культуры – даст одни ответы по всем вопросам бытия, а кто идеальное считает разновидностью материального или обожествляет, отрывает от материальных носителей и противопоставляет идеальное материальному – даст совсем иные ответы.

Лектор считает более интересной точку зрения следующую: материально все, кроме идеального в сознании человека. Такой подход позволяет размежеваться науке с шарлатанством и редукцией материального к идеальному или идеального к материальному. Наберемся терпения в поиске ответов на множество вопросов взаимосвязи этих двух важнейших для бытия человечества и каждого человека миров. И не упустим главного в этой взаимосвязи: как можно точнее отражать в идеальном материальное и преобразовывать материальное с помощью идеального по раскрытым в идеальном мышлении законам самого материального мира так, чтобы все успешнее выполнять свою миссию Разума во Вселенной.