- •Как править обществом власть
- •Глава 1 9
- •Глава II 52
- •Глава III 72
- •Глава IV. 80
- •Глава IV 115
- •Иерархия потребностей а.Маслова
- •Хевраав - мера потребности человека в обществе
- •Первая группа скрепов
- •Формирование общества
- •Коммуникация
- •Дистанция связи
- •Формирование банды или секты
- •Религия общества Вторая группа скрепов
- •Тенденция
- •Упорядочение
- •Аскетизм
- •Культ личности и святые
- •Общественное мнение
- •Инерция общества
- •Иерархия
- •Как возникает иерархия
- •Репрессии
- •Без вины виноватые
- •Что такое репрессии
- •Влияние репрессий на экономику
- •Нам нужны репрессии
- •Парламентская коалиция
- •Невозможно социальные проблемы решать «техническими средствами»
- •Конструкция иерархии
- •Иерархия и структура
- •Силовые структуры: армия, служба безопасности, полиция
- •Военный переворот
- •Иерархия как система распределения потоков полезностей.
- •Мембрана общества
- •Олигархия
- •Редупликация
- •Глава II куда править энтропия личности
- •Рассогласование общества и личности Чувство хевраав
- •Выпендривание
- •Тискуль
- •Агрессия
- •Депрессия и самоубийство
- •Влияние террора на общество
- •Что там у наших врагов?
- •Авторитет вождя.
- •Глава III социальная динамика
- •История
- •Стабильность и крах иерархии
- •Глава IV. Симптомы
- •Раскол общества
- •Для чего раскол
- •Двоевластие
- •Прозрачность границ
- •Развитие экономики
- •Авторитет вождя,
- •Террор и бандитизм
- •Крах семьи
- •Патриотизм и предательство.
- •Правозащитники – продались
- •Коррупция
- •Абсолютная диктатура
- •Либеральная диктатура
- •Олигархия
- •Коллективное руководство
- •Демократия
- •Нам можно, вам нельзя
- •Крах судебной системы
- •Легитимация
- •Политизация.
- •Правосудие эпохи террора
- •Криминализация
- •Последствия краха
- •Энтропия и Миграция
- •Глава IV вождь. Его место и функция
- •Макс Вебер
- •Что думает простой народ о вожде
- •Идеология вождя
- •Функции вождя
- •Критерии для оценки вождя
- •Способность предвидеть будущее.
- •Популярность вождя
- •Авторитет вождя
Критерии для оценки вождя
Я не единственный, кого волнует проблема, как оценивать вождя. Народ хочет знать, как вождь служит его интересам. Проблема усугубляется тем, что социология вообще не располагает мерами и критериями. Я полагаю, можно выработать критерии для оценки наших вождей.
Какие критерии для характеристики вождя я предлагаю:
Способность предвидеть будущее.
Популярность
Авторитет
Харизма
Способность предвидеть будущее.
В любой системе управления, чтобы она могла лучше функционировать, желательно предвидеть будущее. Действительно, управляя автомобилем, мы смотрим вперед и притормаживаем, если впереди на дороге появится выбоина, и даже останавливаемся, если впереди красный свет светофора. Сказанное особенно справедливо по отношению к обществу, поскольку оно весьма инерционно и все изменения в нем происходят очень и очень медленно. По этой причине предвидение должно быть на большой период времени.
В настоящее время имеет место не столько предвидение будущего, сколь планирование его. Это разные вещи. Планы можно менять. Предвиденное не возможно поменять, и к нему следует приспособиться.
Если бы нынешние вожди могли лучше предвидеть будущее, они меньше делали бы ошибок. К сожалению, они не способны предвидеть, поскольку не знакомы с социологией и особенно с ее динамикой.
Популярность вождя
Сегодня вождя оценивают по его популярности. Популярность измеряется количеством голосов собранных вождем на выборах или газетных опросах. Несмотря на то, что этот параметр, весьма легко установить, он ничего не говорит о талантах и способностях вождя. Как добиваются популярности, не имеет значение. Можно как Герострат, можно посредством рекламы. Член итальянского парламента Чичолина сделала карьеру на стриптизе и порнографии.
Популярность легко выяснить посредством опросов, по этой причине повсеместно мы натыкаемся на эту характеристику. Понятие «популярность» лишь вводит в заблуждение.
Поскольку общество характеризуется только сплоченностью, то численные размеры его не имеют никакого значения.
Авторитет вождя
Основным критерием вождя и власти является авторитет. Вот как определяет слово “авторитет” толковый словарь английского языка Webster:
authority 2. a: power to influence on command thought, opinion, or behavior.
В этом определении фигурирует слово “сила” (power). Авторитет подкрепляется действительной или потенциальной силой, которой он обладает. В животном мире авторитет основан только на физической силе одних и страхе других. Иерархия демонстрирует распределение силы и страха. В людском обществе то же самое. Однако, есть что-то еще. Эксперименты психологов показали, мнение окружающих влияет на мнение отдельной личности, и они могут заставить её принять заведомо ошибочное мнение окружающих. В данном случае имеет место нечто подобное. Авторитет подавляет личность. Авторитет может превратить личность в голема и это без всякого насилия.
Есть связь между авторитетом вождя и сплоченностью общества. В списке скрепов фигурируют “дисциплина и страх”. На графике энтропии вместо понятия “сплоченность” может фигурировать “дисциплина”.
Дисциплина или сплоченность общества пропорциональны авторитету или силе, которой авторитет обладает, Это отражено на графике, на фигуре 1. На графике по горизонтальной оси отложен авторитет, измеряемый в процентах. По вертикальной оси также в процентах отмечена сплоченность общества. Поскольку нам уже известно, что существует оптимальная сплоченность общества (50%), то соответственно можно отметить оптимальный авторитет (50%), который соответствует ей.
Сплочение
Дисциплина
Авторитет
100%
Популярность
Подавляющий
Оптимальный авторитет
50%
Импотент
Фигура IV-1. Сплочение и дисциплина как функция авторитета вождя. Харизма и популярность.
Предлагается три типа авторитета (по мере его роста): слабый, оптимальный и подавляющий. В соответствии с этим дается классификация вождей по стереотипам, а именно: импотент, оптимальный и диктатор.
Подавляющий авторитет вождя, это когда он способен заставить какую-либо личность или все общество беспрекословно выполнять свои приказания. “Достоинство” подавляющего авторитета в том, что подчиненные обращены в големов, и личностей способных рассуждать, нет. Они слепо выполняют все приказания. Такой авторитет должен быть у командиров в армии.
Импотент располагается на противоположном конце графика. Импотент не располагает никаким авторитетом или его авторитет как вождя, ничтожен. Можно утверждать, что вождь импотент - “пустое место”.
Оптимальный авторитет соответствует оптимальной сплоченности общества 50%. Это соответствует максимальной свободе личности. Однако, обстоятельства могут вынудить вождя повысить сплоченность сверх оптимальной.
Одним из признаков наличия у той или иной личности авторитета - длительность её пребывания у власти. Я не говорю о сатрапах, которые находятся у власти всю жизнь. В древних Афинах, колыбели демократии, период правления Перикла продолжался 30 лет. Это период процветания Афин. В наше время госпожа Маргарет Татчер занимала пост главы правительства Англии 12 лет. Это потому, что она была “железная леди”.
В аномном обществе вождь не обладает авторитетом. Он импотент. Это выражается не только в спорах и возражении ему. Можно рисовать на него карикатуры, вмешиваться в его семейную жизнь, заглядывают к нему на кухню и в постель, и оказывать на него давление слева и справа, внутри и снаружи. Такого вождя можно оскорблять и в выражениях по отношению к нему прибегать к грязным словам и кличкам.
Подорвать авторитет вождя, дискредитировать его - это, значит, продемонстрировать народу, что та сила, которую вождь представляет, в действительности блеф. Очень часто вождь сам своими поступками дискредитирует себя и теряет авторитет. Потеря вождем его авторитета, может кончится покушением на него.
Вот примеры дискредитации вождя. Разумеется, такое имеют место только в демократическом обществе. Серия террористических актов арабов в Израиле, произведенных за два месяца до выборов в Кнессет, существенно поколебали авторитет премьера Шимона Переса. Опубликованные в газетах данные опроса вслед за актами террора показали резкое падение числа его поклонников. Мягкосердечный по отношению к арабам Шимон Перес, тем не менее, полностью перекрыл связь между Израилем и “Палестиной”. Он не хотел рисковать и все ж на выборах Шимон Перес провалился.
Как угадать, что может подорвать авторитет?
На выборах президента в США большое значение всегда придавалось его моральному облику. Неверность кандидата в президенты жене считалась серьёзным пятном в его биографии. Так было до того, как кандидатом от демократической партии стал Бил Клинтон. Общее падение нравов, видимо, привело к легитимации супружеской измены и тому, что этот вопрос потерял свою остроту. Более того, дезертирство и другие подобного рода грехи уже не считаются грехами. Кандидату в президенты простили все и выбрали. Однако настало время, когда Бил Клинтон потерял способность управлять государством и все по той же причин
Под целью понимают устойчивое состояние системы.
голем
“Когда человек крепко привязан к тесно сплоченной группе с глубоким чувством солидарности, этот человек принимает на себя нормы и ценности группы. Он уже не различает свои интересы и интересы группы и даже не склонен думать о себе как о самостоятельной личности имеющей свою собственную жизнь отличной от жизни группы или общества. Крепко сплоченная группа развивает правила и нормы, регулирующие поведения и отношения между людьми. Такая группа дает ее члену чувства уверенности и безопасности тем, что она устанавливает четкие и ясные правила того, что такое хорошо и что такое плохо и тем, что ставит пределы мечтам и ограничивает их тем, на что он может надеяться и что он может достичь”. Леонард Брум и Филипп Слезник “Социология”.
Провокатор Ейно Азеф засланный царской службой безопасности в ряды социалистов, организовал убийство высокопоставленных сановников.
Цель. - The word ‘goal’ in biology and cybernetics designates a stable state of the system. The method by which the system reaches this state is that of the shortcut, just like water going down a slope.
Арабская религиозная террористическая организация ХАМАС была создана при поддержке и финансировании Израиля в надежде противопоставить ее террористу Ясеру Арафату и его организации. Надежды Израиля не сбылись. Новая организации оказалась еще более агрессивной.
http://www.biometrica.tomsk.ru/ftp/dict/encyclo/16/repress.htm
Интифада (араб.) - восстание.
Как видим, Ал Гор надеется не на беспристрастность суда, а на его идеологическую склонность. Политизации суда в книге посвящен специальный раздел.
Как это ни странно, но тех "отказников", кого я знаю, можно отности к "психам". Это результат моего длительного наблюдения за ними.
Еврейская религия категорически запрещает такие поступки. "Нам достаточно нищих и нет нужды в еще одном" - таков довод.
Культ личности - чрезмерное возвеличение определенной личности до ее обожествления.
Туфта - недоброкачественная работа.
The word ‘goal’ in biology and cybernetics designates a stable state of the system. The method by which the system reaches this state is that of the shortcut, just like water going down a slope.