- •Как править обществом власть
- •Глава 1 9
- •Глава II 52
- •Глава III 72
- •Глава IV. 80
- •Глава IV 115
- •Иерархия потребностей а.Маслова
- •Хевраав - мера потребности человека в обществе
- •Первая группа скрепов
- •Формирование общества
- •Коммуникация
- •Дистанция связи
- •Формирование банды или секты
- •Религия общества Вторая группа скрепов
- •Тенденция
- •Упорядочение
- •Аскетизм
- •Культ личности и святые
- •Общественное мнение
- •Инерция общества
- •Иерархия
- •Как возникает иерархия
- •Репрессии
- •Без вины виноватые
- •Что такое репрессии
- •Влияние репрессий на экономику
- •Нам нужны репрессии
- •Парламентская коалиция
- •Невозможно социальные проблемы решать «техническими средствами»
- •Конструкция иерархии
- •Иерархия и структура
- •Силовые структуры: армия, служба безопасности, полиция
- •Военный переворот
- •Иерархия как система распределения потоков полезностей.
- •Мембрана общества
- •Олигархия
- •Редупликация
- •Глава II куда править энтропия личности
- •Рассогласование общества и личности Чувство хевраав
- •Выпендривание
- •Тискуль
- •Агрессия
- •Депрессия и самоубийство
- •Влияние террора на общество
- •Что там у наших врагов?
- •Авторитет вождя.
- •Глава III социальная динамика
- •История
- •Стабильность и крах иерархии
- •Глава IV. Симптомы
- •Раскол общества
- •Для чего раскол
- •Двоевластие
- •Прозрачность границ
- •Развитие экономики
- •Авторитет вождя,
- •Террор и бандитизм
- •Крах семьи
- •Патриотизм и предательство.
- •Правозащитники – продались
- •Коррупция
- •Абсолютная диктатура
- •Либеральная диктатура
- •Олигархия
- •Коллективное руководство
- •Демократия
- •Нам можно, вам нельзя
- •Крах судебной системы
- •Легитимация
- •Политизация.
- •Правосудие эпохи террора
- •Криминализация
- •Последствия краха
- •Энтропия и Миграция
- •Глава IV вождь. Его место и функция
- •Макс Вебер
- •Что думает простой народ о вожде
- •Идеология вождя
- •Функции вождя
- •Критерии для оценки вождя
- •Способность предвидеть будущее.
- •Популярность вождя
- •Авторитет вождя
Как возникает иерархия
Предположим в нашем распоряжении аномное стадо, насчитывающее сто голов скота. Это могут быть 99 быков и одна единственная корова. Для селекционера есть блестящая возможность выбрать наилучшего из всех быка-производителя и улучшить породу. Однако при таком сочетании самцов и самок родится только один теленок в год. Можно предположить другую крайность, когда имеется только один бык и 99 коров. Мы будем иметь 99 телят. Разумеется, при этом нет речи об улучшении породы. Природа нашла оптимальное решение и количество самцов примерно равно количеству самок. Такое сочетание можно рассматривать как "экономичное" решение проблемы, когда спрос равен предложению. Этого недостаточно. Кто-то должен исполнять функции селекционера. Так природа пришла к необходимости еще более сплотить стадо и создать в нем иерархию. Именно в процессе дальнейшего сплочения аномного стада возникает иерархия и ожесточенная борьба за место вождя. Вождю достаются все привилегии селекционера.
Уже шла речь о синергетике и самоорганизации. В данном случае речь пойдет о процессе формирования порядка внутри безликого и аномного стада людей. Выше при описании эксперимента с личинками было показано, как они собираются вместе «в толпу», но слово «иерархия» не было упомянуто. Чтобы образовалась иерархия, необходимо продолжить процесс самоорганизации и рассортировать содержимое толпы. Роберт Михельс великолепно описывает этот процесс. Находятся обладающие организаторскими способностями люди, которые с удовольствием формируют партию, профсоюз, банду и т.д. Себе они оставляют пост вождя. Именно на последнем этапе формирования, когда выясняется, что у вождя появляются друзья-конкуренты, он использует репрессии для их уничтожения. Так Робеспьер казнил Дантона, Гитлер устроил своим соратникам «ночь длинных ножей», а Сталин показательные судебные процессы.
Каждый из нас лезет вверх по иерархической пирамиде. Чем выше, тем меньше мест на ней и начинается жестокая борьба за место. В животном мире в ход идут клыки, рога и копыта. Сильный побеждает. В людском обществе борьба начинается словесно, но заканчивается репрессиями. Там, где есть иерархия, - это характерно для млекопитающих (и людей),- развал иерархии вследствие гибели вожака или иной причины, ведет к ожесточенной схватке (сваре) между животными стаи (или политбюро, банды…). В ходе схватки появляются убитые и раненые, а главное восстанавливается иерархия. Репрессии – средство создания иерархии. После прихода к власти Никита Хрущев разогнал КГБ (служба безопасности в СССР) до последнего дворника и создал вновь из своей креатуры. Вот действительно когда воплотились слова пролетарского гимна Интернационал «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим».
Все лозунги о свободе, равенстве и братстве, о гражданских правах, демократии и тому подобное - это отражение этой борьбы. Мы говорим о свободе и равенстве, в надежде убедить тех, кто уже сидит там, на вершине подвинуться и дать нам место рядом. В своем стремлении подняться мы готовы попрать мораль, традиции, законы и все, что только можно. Ложь – естественное и необходимое средство борьбы. Цель оправдывает средства!
Медленно и верно, мы сокрушаем, если еще не сокрушили, наши законы, попираем мораль и традиции. В социологии этот процесс называется "легитимация", в термодинамике - деградация. Раньше запрещалось стоять на голове, а теперь, пожалуйста, стой сколько хочешь.
Однако, олигархия, успевшая захватить места на вершине, не желает конкуренции и бдительно следит за теми, кто внизу. Она сама готова лгать, попрать мораль и законы, чтобы сузить круг тех, кто может подняться. Мест нет, и тех, кто успел забраться, скидывают вниз. Те, кто сидит на верху, говорит о защите революции, завоеваний пролетариата, свободы, мира и далее в том же духе, но фактически речь идет о защите их места на вершине. На вершине иерархии говорят о «границах дозволенного». Это для того, чтобы те, кто внизу, не смели, поправ эти границы, обойти их.
Таков «Железный закон олигархии» в действии!