- •Как править обществом власть
- •Глава 1 9
- •Глава II 52
- •Глава III 72
- •Глава IV. 80
- •Глава IV 115
- •Иерархия потребностей а.Маслова
- •Хевраав - мера потребности человека в обществе
- •Первая группа скрепов
- •Формирование общества
- •Коммуникация
- •Дистанция связи
- •Формирование банды или секты
- •Религия общества Вторая группа скрепов
- •Тенденция
- •Упорядочение
- •Аскетизм
- •Культ личности и святые
- •Общественное мнение
- •Инерция общества
- •Иерархия
- •Как возникает иерархия
- •Репрессии
- •Без вины виноватые
- •Что такое репрессии
- •Влияние репрессий на экономику
- •Нам нужны репрессии
- •Парламентская коалиция
- •Невозможно социальные проблемы решать «техническими средствами»
- •Конструкция иерархии
- •Иерархия и структура
- •Силовые структуры: армия, служба безопасности, полиция
- •Военный переворот
- •Иерархия как система распределения потоков полезностей.
- •Мембрана общества
- •Олигархия
- •Редупликация
- •Глава II куда править энтропия личности
- •Рассогласование общества и личности Чувство хевраав
- •Выпендривание
- •Тискуль
- •Агрессия
- •Депрессия и самоубийство
- •Влияние террора на общество
- •Что там у наших врагов?
- •Авторитет вождя.
- •Глава III социальная динамика
- •История
- •Стабильность и крах иерархии
- •Глава IV. Симптомы
- •Раскол общества
- •Для чего раскол
- •Двоевластие
- •Прозрачность границ
- •Развитие экономики
- •Авторитет вождя,
- •Террор и бандитизм
- •Крах семьи
- •Патриотизм и предательство.
- •Правозащитники – продались
- •Коррупция
- •Абсолютная диктатура
- •Либеральная диктатура
- •Олигархия
- •Коллективное руководство
- •Демократия
- •Нам можно, вам нельзя
- •Крах судебной системы
- •Легитимация
- •Политизация.
- •Правосудие эпохи террора
- •Криминализация
- •Последствия краха
- •Энтропия и Миграция
- •Глава IV вождь. Его место и функция
- •Макс Вебер
- •Что думает простой народ о вожде
- •Идеология вождя
- •Функции вождя
- •Критерии для оценки вождя
- •Способность предвидеть будущее.
- •Популярность вождя
- •Авторитет вождя
Первая группа скрепов
Зигмунд Фрейд указывал, что поведением людей руководит стремление получить удовольствие. Именно удовольствие сводит людей в стадо-общество. Людям доставляет удовольствие быть вместе. Однако конкретно это выражается в результате «обменного взаимодействия»[РР1] или иначе посредством различных коллективных действий, проявляющихся в том или ином процессе. Эти чувства будем называть вслед за социологом Питиримом Сорокиным «скрепами». Представим их в виде двух групп. Первая группа основана на врожденных инстинктах. Вот перечень скрепов первой группы:
кровное родство половая связь, оргии пиры наркотики и алкоголь танцы и пение, игры страх и дисциплина
“Кровное родство” вырабатывается у ребенка с момента его появления на белый свет и начинается с того, что ученые называют “импринтинг”. Лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц выработал импринтинг у гусят так, что они следовали за ним, как за мамой-гусыней.
Наличие скрепов можно отметить также у стадных животных. Собаки любят играть. Волки воют, причем, чем более в унисон они воют, тем более сплочена стая. Для тех, кто считает, что страх не доставляет никакого удовольствия, я напомню, что имеются любители фильмов ужасов. Дети, качаясь на качелях, визжать от страха, но, тем не менее, они испытывают удовольствие. На страх или его ожидание указывали Макс Вебер и Конрад Лоренц. Мы еще вернемся к этому вопросу. Дисциплина характерна для любой стаи животных.
Мы готовы платить за каждый скреп из списка. Мы платим в ресторанах, за билеты в театр и на стадион. Я не поминаю остальных скрепов, но те, кто пользуются наркотиками или групповым браком могут подтвердить, что ничего из этого списка не дается бесплатно.
Можно подходить к списку скрепов несколько иначе. До сих пор это был список скрепов доставляющих удовольствие. Можно еще назвать список “Перечень скрепов, без которых мы испытываем неудовольствие и раздражение”. Обратимся для пояснения к алкоголику. Предположим, его потребность в алкоголе измеряется нормой - стакан водки в день. Если алкоголик этот стакан не получит, он становится раздражительным. Точно так же остальные пункты списка, наличие их доставляет удовольствие, но отсутствие вызывает раздражение. Конечно, одни скрепы могут подменить другие, но все ж отсутствие их вызывает раздражение. Далее, более подробно будет рассмотрено, к чему ведет такое раздражение.
Перечисленные скрепы требуют короткого контакта между людьми, который можно измерять метрами и сантиметрами. Это расстояние мы назовем «дистанция связи». Силы сплочения легко и быстро возникают и с такой же легкостью исчезают. Они заложены в наших инстинктах и нам нет необходимости тратить много времени для обучения играм или половым связям.
Уже анализ скрепов позволяет сделать кое-какие выводы о поведении людей и общества. Например, групповой брак и фестивали с пением и пляской характерны для первобытных племен.
Почему в наше «цивилизованное» время возрождаются и ширятся группы любителей группового брака?
Формирование общества
Все изложенное здесь можно было бы назвать структурным преобразованием. Все ж акцент будет на конкретных процессах.