Швейцер Альберт

(1875-1965)

Немецко-французский мыслитель. Родился в Эльзасе в семье пастора. Обладал разносторонними талантами: доктор философии (изучал творчество К. Юнга), теологии (исследовал вопрос об историчности Иисуса), музыковедения (крупнейший специалист по творчеству И.С. Баха), медицины. Будучи в зените успеха, А. Швейцер отказался от дальнейшей карьеры и решил посвятить себя служению людям. С 1913 по 1917 г. и с 1924 по 1965 г. (т.е. до конца жизни) Швейцер жил и работал врачом в Ламбарене (Габон, Экваториальная Африка). Он лечил туземцев, учил их грамоте, на­писал труды «Философия культуры», «Отношения белых к цветным расам», «Проблема этического в развитии человеческой мысли» и др. Поднимал свой голос в защиту мира (и получил Нобелев­скую премию мира). Основу взглядов А. Швейцера составляла «этика благоговения перед жизнью»: «добро то, что служит сохра­нению и развитию жизни, зло — то, что уничтожает жизнь и пре­пятствует ей».

Шеллинг Фридрих Вильгельм

(1775-1854)

Немецкий философ. Очень легко учился в школе и университете, еще юношей стал профессором, блестящим преподавателем» чьи лекции посещали не только студенты, по и весь цист общества, Апогей философского творчества Шеллинга приходится на его пятилетий брак с Каролиной, бывшей женой поэта Ф. Шлегеля. Это был союз двух очень близких по духу людей. После неожиданной смерти Каролины Шеллинг надолго замолчал, погрузился в проб­лемы религии, потом женился, появились дети, но прежнего теоре­тического уровня философ уже так и не достиг. Основное произве­дение — «Система трансцендентального идеализма». Большое внимание уделял осмыслению природы, которую рассматривал как форму бессознательной жизни разума, наделенную мощной твор­ческой силой.

Шопенгауэр Артур

(1788-1860)

Знаменитый немецкий философ-иррационалист. Родился в семье богатого банкира и блестящей писательницы. Отец, которого Артур уважал, покончил самоубийством, с матерью отношения не сложились, в итоге юноша вырос пессимистом, чуждавшимся лю­дей. В 30-летнем возрасте Шопенгауэр закончил свой главный труд «Мир как воля и представление». Книга не имела успеха, и большую часть тиража ее издатель Ф. Брокгауз отправил в макулатуру в 1820 г. стал приват-доцентом Берлинского университета. Враждуя с Г. Гегелем, Шопенгауэр назначал свои лекции на те же часы, что и он, в результате чего остался без студентов. Неудачи заставили Шопенгауэра еще больше замкнуться. Оставшуюся жизнь он посвятил популяризации своих дел. На закате жизни к Шопен­гауэру приходит признание. Его критика безудержной погони за благами и удовольствиями, его призыв к аскетизму был многими услышан (например, Л. Толстым).

Чаадаев Петр Яковлевич

(1794-1820)

Русский философ, мыслитель и публицист. Оставшись в трех­ летнем возрасте без родителей, воспитывался в доме своего опекуна князя Щербатова. В 14 лет стал студентом Московского университета, потом — служба офицером в гвардейском Семеновском полку. Чаадаев участник Отечественной войны 1812 г., герой Бо­родина. Он много вращался в придворном обществе, нее прочили ему блестящую карьеру, однако в 1820 г. Чаадаев неожиданно вы­ шел в отставку, он был близко знаком со многими, но в момент восстания находился за границей. С 1826 г. Чаадаев в течение пяти лет жил в деревне, занимаясь напряженной мысли­тельной работой, готовя свои «Философические письма». Первое (и единственное из них) было опубликовано в журнале «Телес­коп» в 1836 г. и вызвало общественный фурор. Цензор, просмот­ревший скандальную публикацию, был уволен, редактор сослан, а Чаадаев объявлен сумасшедшим. За что? Чаадаев считал, что мы (Россия) ничего не дали миру и существуем лишь для того, чтобы дать миру какой-нибудь важный урок (наверное, как не надо жить) и призывал обратиться к опыту Запада. Несмотря на полицейские репрессии, Чаадаев не был сломлен. Он написал «Апологию сумас­шедшего», в которой защищал свои взгляды. До конца жизни Чаа­даев остался верен своему принципу искать истину вопреки офи­циальным запретам, но умер в одиночестве, не признанный современниками. Однако именно с Чаадаева начинается русская оригинальная философская и общественная мысль.