Августин

(354-340 до н. э.)

Августин Аврелий (Блаженный) — выдающийся философ и богослов раннего средневековья. Родился в небольшом африканском городке Тагасте (римская провинция Нумибия). Получил хорошее образование, закончил риторскую школу в Карфагене, В юности Августин отдал дань плотским наслаждениям. «Я ринул­ся в любовь, я жаждал ей отдаться», — писал он. Однако со време­нем он охладел к земным страстям и на место любви к женщине поставил любовь к Богу, к мудрости. Августин побывал в Риме, Милане, долгое время был сторонником манихейства, и, наконец, в 32 года принял крещение и стал христианином. Вскоре он вернулся в Африку, где более 30 лет был епископом города Гиппона. Ка­нонизирован церковью. Основные произведения: «Исповедь», «О граде Божьем», «Против академиков» и др. Августин всесторонне обосновал христианское учение о Боге (теоцентризм), подробно рассмотрел проблемы добра и зла, свободы воли и предопределе­ния, веры и знания, создал религиозную концепцию философии истории.

Аверроэс (Ибн Рушд)

(1126-1196)

Арабский философ, родился в Кордове (испания), с ранних лет изучал теологию, юриспруденцию, литературу, проявил особые способности к медицине. Увлекался астрономией. Был очень тру­долюбив. Не было вечера, чтобы он не писал или не читал, за исключением двух: собственная свадьба и день смерти отца.

Долгое время занимал важные государственные должности в Кордовском халифате, однако при халифе Абу-Юсуфе Якубе попал в немилость, книги его были сожжены. Бежав от преследования, умер в Марокко. Прославился как комментатор Аристотеля. Аверроэс считал, что первоматерия вечна, а Бог переводит ее потенци­альность в реальные формы жизни. Полагал, что и религия, и фило­софия имеют право на существование. Известен своим сочинением «Опровержение опровержения», в котором критиковал мистицизм и оккультизм, проповедуемый мусульманским теологом Аль-Газали. Отвергал загробную жизнь, выступал за равноправие женщин и построение справедливого общества.

Авиценна (Ибн Сина)

(ок. 980-1037)

Знаменитый врач и философ. Жил в Средней Азии и Персии. С детства очень много и упорно трудился, овладел многими науками, был поэтом, математиком, естествоиспытателем. По преданию, в молодости Авиценна вылечил тяжело заболевшего султана, в связи с чем приобрел известность и получил доступ в богатейшую библио­теку владыки. Часто путешествовал, был придворным врачом и вихрем у многих правителей, отношение с которыми сказывались да­леко не всегда просто. Авиценна отличался огромной работоспо­собностью, писал днем и ночью, даже в военных походах, буквально не покидая седла. Вместе с тем он не был чужд радостей жизни, сви­детельством чему служат упоминания о застольях с учениками. Главные труды: знаменитый «Канон врачебной науки», «Книга исцеления», «Книга знания». Мир, считал Авиценна, эманация Нога, причем мир, как и Бог вечен, а не сотворен. Первым указал на различие сущности и существования. Подчеркивал важность ума в постижении Бога. На Востоке Авиценну называли Мудрец. Автори­тет истины. Оказал большое влияние на Ф. Аквинского.