Скорина Франциск

(1490-1551)

Знаменитый белорусский писатель, просветитель, первопечат­ник, ученый и писатель эпохи Возрождения. Родился в Полоцке. Изучал философию в Краковском университете, получив степень бакалавра. В Падуанском университете (Италия) стал доктором медицины. Имел также степень доктора свободных наук. В Праге создал первое в истории белорусское издательство, перевел и издал 23 книги Библии. Продолжил издательскую деятельность в Вильне, побывал в Москве, Кенигсберге, работал королевским бо­таником в Праге. Перу Скорину принадлежат вступления, после­словия, аннотации, комментарии к изданным книгам. Философ ские взгляды Ф. Скорины представляют своеобразный синтез христианских, античных и ренессансных идей, а также отечественной литературно-философской традиции. Высшим благом Ф. Скорина считал благо земное, т.е. интеллектуально насыщенную, нравствен­но — совершенную и общественно-полезную жизнь на земле.

СОКРАТ

(469-399 до н. э.)

Великий древнегреческий философ, который положил начало поворота философии к человеку. Сократ не оставил после себя письменных трудов, так как предпочитал выяснение истины в ходе диалогов со своими последователями и оппонентами. Взгляды Сократа известны нам по свидетельствам его учеников Ксенофана и Платона. Сократ происходил из простой семьи, всегда ходил бо­сой, в ветхом хитоне, но никогда не брал денег за обучение мудрос­ти. Женат Сократ был на Ксантиппе, чье имя стало нарицательным для обозначения сварливой жены. Свой опыт семейной жизни Сократ обобщил в сентенции: «Женишься ты или нет — все равно пожалеешь». Сократ считал, что человек должен вести духовную, добродетельную, основанную на знаниях жизнь. Он называл себя слепнем не телеафинской демократии, так как не давал покоя тем, кто забыл о законе и чести. Власть имущим надоели речи и незави­симость Сократа. Его обвинили в богохульстве, развращении мо­лодежи, отдали под суд, который приговорил Сократа к смертной казни. Хотя у Сократа была возможность просить помилования или бежать из тюрьмы, он решил встретить смерть достойно, в соответ­ствии со своим учением, и умер, приняв чашу с ядом (цикутой).

Соловьев Владимир Сергеевич

(1853-1900)

Русский философ, создатель первой отечественной оригиналь­ной философской системы. Родился в семье знаменитого историка СМ. Соловьева. Окончил Московский университет. В 1870 г. за­щитил магистерскую и докторскую диссертации, преподавал. В свя­зи с публичным призывом помиловать убийц императора Александ­ра II Соловьев был вынужден прекратить академическую карьеру. В 1880-е годы занимался активной публицистической деятель­ностью. В 1890-е годы обратился к систематической разработке своей философии. Основные произведения: «Чтения о Богочеловечестве», «Критика отвлеченных начал», «Россия и вселенская церковь», «Смысл любви» и др. Уже современники воспринимали Соловьева как загадочную и таинственную личность. Ему явля­лись видения, он увлекался спиритизмом. Соловьев был отличным поэтом, предшественником русского символизма. Часто влюблял­ся, но так и не женился. Вошел в историю философии своей концепцией всеединства.

СПИНОЗА Бенедикт (Барух)

(1632-1677)

Родился в Амстердаме (Нидерланды) в семье еврейского купца. Отец отдал Баруха в иудейскую школу, рассчитывая, что тот станет духовным пастырем, раввином. После смерти отца Спи­ноза унаследовал его состояние, но уступил все капиталы своим сестрам, так как хотел заняться философией. В первом своем про­изведении «Краткий трактат о Боге, человеке и блаженстве» отождествил Бога и природу и указал на роль разума в познании. Приверженцы называли его Бенедиктом (т.е. благословенным). Однако смелое сочинение вызвало гнев еврейской общины, и раввины прокляли Спинозу, заявив, что он недостоин называться евреем. Спиноза покинул Амстердам и стал зарабатывать себе на жизнь шлифовкой стекол, посвящая часы отдыха философским трудам. Его основные произведения: «Богословско-политический трактат» и «Этика». Спиноза — автор знаменитого тезиса о свободе как осознанной необходимости. «Не плакать, не смеяться, а пони­мать», — таков был его лозунг. «Смотри на все с точки зрения вечности», — призывал Б. Спиноза.