- •Философия
- •Программно-информационный блок Выписка из типовой учебной программы по дисциплине «Философия»
- •Содержание дисциплины
- •Тема 1: Введение. Философия и жизненный мир человека
- •Тема 5: Статус и функции философии в средневековой европейской культуре
- •Тема 6: Философия в эпоху Ренессанса и Нового времени
- •Дидактические модули Модуль 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Тема 1.1 Философия и жизненный мир человека
- •1. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения. Проблема определения философии
- •2. Образы философии в истории культуры
- •3. Философия как знание и понимание
- •Тема 1.2 Философия как социокультурный феномен
- •Понятие мировоззрения, его структура и основные функции
- •Предмет философии и его историческая динамика
- •Структура философского знания
- •Философия и основные формообразования культуры: наука, искусство, религия
- •Тема 1.3 Философия Древнего Востока
- •Общая характеристика древневосточной философии
- •Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии: принципы, идеи и категории
- •Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм
- •Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм
- •Тема 1.4 Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции
- •Периодизация античной философии
- •Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал (философия досократиков)
- •Концепция атомизма и материалистические тенденции в древнегреческой философии
- •Философские идеи Сократа, Платона, Аристотеля
- •Тема 1.5 Статус и функции философии в средневековой европейской культуре
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков
- •Исторические этапы развития средневековой философии
- •Принципы средневекового философского мышления
- •Тема 1.6 Философия эпохи Возрождения и Нового времени
- •Гуманизм философской мысли Возрождения
- •Социально-политические идеи Возрождения
- •Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре
- •Тема 1.7 Философия Просвещения и немецкая классическая философия
- •1. Философия и идеология в эпоху Просвещения
- •Немецкая классическая философия и ее роль в развитии мировой философской традиции
- •Тема 1.8 Зарождение и становление постклассической философии
- •Основные принципы классической философии
- •Проблемное поле неклассической философии
- •Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве с. Кьеркегора и ф. Ницше
- •Основные черты марксистской философии
- •Основные исторические формы позитивистской философии
- •Тема 1.9 Религиозная, экзистенциально-феноменологическая и аналитическая философия XX в.
- •Религиозная философия: неотомизм
- •Философские концепции экзистенциализма
- •Аналитическая философия
- •Основные идеи феноменологии
- •Тема 1.10 Современная философия Запада на рубеже XX-XXI вв.
- •Философская герменевтика
- •Структурализм и постструктурализм
- •Философия постмодернизма
- •Тема 1.11 Философия Беларуси и России: формирование национального самосознания
- •1. Философия и национальное самосознание
- •2. Истоки и основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •Основные направления и типологические характеристики русской философии
- •Модуль 2. Философия бытия
- •Тема 2.1 Метафизика и диалектика
- •Понятие «метафизика». Изменение статуса метафизики в истории философии
- •Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия
- •3. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •4.Диалектика как философская теория развития, ее основные принципы и законы
- •Основные структурные уровни организации материального бытия
- •Тема 2.2 Онтология и философия природы
- •Природа как объект философского и научного анализа
- •Природа как среда обитания. Естественная и искусственная среда обитания
- •Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы»
- •Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации
- •Модуль 3. Философская антропология
- •Тема 3.1 Проблема человека в философии и науке
- •1. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии
- •2. Научные и философские модели происхождения человека
- •Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия. Феномен человеческой телесности
- •Экзистенциальные характеристики личности
- •Тема 3.2. Сознание как предмет философского анализа
- •1. Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии
- •2. Проблема генезиса сознания
- •3.Структура сознания. Сознание и самосознание
- •4. Творческая природа и социокультурная размерность сознания
- •Модуль 4. Теория познания и философия науки
- •Тема 4.1 Познание как ценность культуры и предмет философского анализа
- •1.Специфика и основные характеристики познавательного отношения человека к миру
- •Структура и основные характеристики познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания
- •Тема 4.2 Наука, её когнитивный и социокультурный статус
- •Понятие и основные функции науки
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •Модуль 5. Социальная философия
- •Тема 5.1 Природа социальной реальности и основные стратегии её исследования в философии
- •Определение общества
- •3. Общество как результат рационализации социального действия м. Вебера
- •Общество как развивающаяся система
- •3. Социальная структура общества. Типы социальных структур
- •Тема 5.2 Основные проблемы политической философии
- •Политическая организация общества
- •Феномен власти в жизни общества
- •3. Государство как важнейший компонент политической организации общества
- •Тема 5.3 Философские проблемы социальной динамики
- •Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Роль народных масс и великой личности в истории
- •Понятие цивилизации. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •Глобализация как предмет социально-философского анализа
- •Тема 5.4 Философские и ценностные приоритеты в культуре
- •1. Культура как предмет философского анализа. Философия культуры и культурология
- •2. Традиции и новации в динамике культуры
- •Религия как форма духовного освоения реальности
- •Искусство как форма духовного освоения реальности
- •Приоритеты философии в новом тысячелетии
- •Мораль как регулятор социального поведения
- •Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Личность и общество
- •8. Глобальные проблемы современности
- •9. Проблема смысла жизни человека
- •10. Понятие общественного прогресса, его критерии и типы
- •Литература по дисциплине «Философия» Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Учебно-методические материалы
- •Августин
- •Аверроэс (Ибн Рушд)
- •Авиценна (Ибн Сина)
- •Анаксагор
- •Анаксимен
- •Анаксимандр
- •Аристотель
- •Глоссарий
- •Модуль 2. Философия бытия. Бердяев Николай Александрович
- •Беркли Джордж
- •Бруно Джордано
- •Бэкон Роджер
- •Бэкон Фрэнсис
- •Будда (Сиддхартха Гаутама)
- •Вольтер Франсуа Марн
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих
- •Гераклит
- •Гоббс Томас
- •Демокрит
- •Декарт Рене
- •Дидро Дени
- •Диоген синопский
- •Зенон элейский
- •Кант Иммануил
- •Камю Альбер
- •Конт Огюст
- •Конфуций
- •Кьеркегор Серен
- •Лейбниц Готфрид Вильгельм
- •Локк Джон
- •Лосев Алексей Федорович
- •Лютер Мартин
- •Марк аврелий
- •Маркс Карл
- •Монтень Мишель
- •Мор Томас
- •Николай кузанский
- •Ницше Фридрих
- •Оккам Уильям
- •Паскаль блез
- •Пико делла мирандола, Джованни
- •Пифагор
- •Протагор
- •Рассел Бертран
- •Руссо Жан Жак
- •Сартр Жан-Поль
- •Скорина Франциск
- •Соловьев Владимир Сергеевич
- •Тейяр де шарден Пьер
- •Фихте Иоганн Готлиб
- •Флоренский Павел Александрович
- •Фрейд Зигмунд
- •Фома аквинский
- •Фуко Мишель
- •Хайдеггер Мартин
- •Швейцер Альберт
- •Шеллинг Фридрих Вильгельм
- •Шопенгауэр Артур
- •Чаадаев Петр Яковлевич
- •Эпиктет
- •Юм Дэвид
- •Ясперс Карл
- •Глоссарий:
- •Модуль 3 Философская антропология. Персоналии бердяев Николай Александрович
- •Беркли Джордж
- •Бруно Джордано
- •Бэкон Роджер
- •Бэкон Фрэнсис
- •Будда (Сиддхартха Гаутама)
- •Вольтер Франсуа Марн
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих
- •Гераклит
- •Гоббс Томас
- •Демокрит
- •Декарт Рене
- •Дидро Дени
- •Диоген синопский
- •Зенон элейский
- •Кант Иммануил
- •Камю Альбер
- •Конт Огюст
- •Конфуций
- •Кьеркегор Серен
- •Лейбниц Готфрид Вильгельм
- •Локк Джон
- •Лосев Алексей Федорович
- •Лютер Мартин
- •Марк аврелий
- •Маркс Карл
- •Монтень Мишель
- •Мор Томас
- •Николай кузанский
- •Ницше Фридрих
- •Оккам Уильям
- •Паскаль Блез
- •Пико делла мирандола, Джованни
- •Пифагор
- •Протагор
- •Рассел Бертран
- •Руссо Жан Жак
- •Сартр Жан-Поль
- •Скорина Франциск
- •Соловьев Владимир Сергеевич
- •Спиноза Бенедикт (Барух)
- •Тейяр де шарден Пьер
- •Фейербах Людвиг
- •Фихте Иоганн Готлиб
- •Флоренский Павел Александрович
- •Фрейд Зигмунд
- •Фома аквинский
- •Фуко Мишель
- •Хайдеггер Мартин
- •Швейцер Альберт
- •Шеллинг Фридрих Вильгельм
- •Шопенгауэр Артур
- •Чаадаев Петр Яковлевич
- •Эпиктет
- •Юм Дэвид
- •Ясперс Карл
- •Глоссарий:
- •Модуль 4. Теория познания и философия науки. Персоналии бердяев Николай Александрович
- •Беркли Джордж
- •Бруно Джордано
- •Бэкон Роджер
- •Бэкон Фрэнсис
- •Будда (Сиддхартха Гаутама)
- •Вольтер Франсуа Марн
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих
- •Гераклит
- •Гоббс Томас
- •Демокрит
- •Декарт Рене
- •Дидро Дени
- •Диоген синопский
- •Зенон элейский
- •Кант Иммануил
- •Камю Альбер
- •Конт Огюст
- •Конфуций
- •Кьеркегор Серен
- •Лейбниц Готфрид Вильгельм
- •Локк Джон
- •Лосев Алексей Федорович
- •Лютер Мартин
- •Марк аврелий
- •Маркс Карл
- •Монтень Мишель
- •Мор Томас
- •Николай кузанский
- •Ницше Фридрих
- •Оккам Уильям
- •Паскаль Блез
- •Пико делла мирандола, Джованни
- •Пифагор
- •Протагор
- •Рассел Бертран
- •Руссо Жан Жак
- •Сартр Жан-Поль
- •Скорина Франциск
- •Соловьев Владимир Сергеевич
- •Спиноза Бенедикт (Барух)
- •Тейяр де шарден Пьер
- •Фейербах Людвиг
- •Фихте Иоганн Готлиб
- •Флоренский Павел Александрович
- •Фрейд Зигмунд
- •Фома аквинский
- •Фуко Мишель
- •Хайдеггер Мартин
- •Швейцер Альберт
- •Шеллинг Фридрих Вильгельм
- •Шопенгауэр Артур
- •Чаадаев Петр Яковлевич
- •Эпиктет
- •Юм Дэвид
- •Ясперс Карл
- •Глоссарий:
- •Модуль 5. Социальная философия. Персоналии бердяев Николай Александрович
- •Беркли Джордж
- •Бруно Джордано
- •Бэкон Роджер
- •Бэкон Фрэнсис
- •Будда (Сиддхартха Гаутама)
- •Вольтер Франсуа Марн
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих
- •Гераклит
- •Гоббс Томас
- •Демокрит
- •Декарт Рене
- •Дидро Дени
- •Диоген синопский
- •Зенон элейский
- •Кант Иммануил
- •Камю Альбер
- •Конт Огюст
- •Конфуций
- •Кьеркегор Серен
- •Лейбниц Готфрид Вильгельм
- •Локк Джон
- •Лосев Алексей Федорович
- •Лютер Мартин
- •Марк аврелий
- •Маркс Карл
- •Монтень Мишель
- •Мор Томас
- •Николай кузанский
- •Ницше Фридрих
- •Оккам Уильям
- •Паскаль Блез
- •Пико делла мирандола, Джованни
- •Пифагор
- •Протагор
- •Рассел Бертран
- •Руссо Жан Жак
- •Сартр Жан-Поль
- •Скорина Франциск
- •Соловьев Владимир Сергеевич
- •Спиноза Бенедикт (Барух)
- •Тейяр де шарден Пьер
- •Фейербах Людвиг
- •Фихте Иоганн Готлиб
- •Флоренский Павел Александрович
- •Фрейд Зигмунд
- •Фома аквинский
- •Фуко Мишель
- •Хайдеггер Мартин
- •Швейцер Альберт
- •Шеллинг Фридрих Вильгельм
- •Шопенгауэр Артур
- •Чаадаев Петр Яковлевич
- •Эпиктет
- •Юм Дэвид
- •Ясперс Карл
- •Глоссарий:
- •Контрольный блок Итоговый тест по курсу «Философия»
- •Тема 1. Философия и жизненный мир человека
- •Тема 2. Философия Древнего Востока
- •Тема 3. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции
- •Тема 4. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 5. Европейская философия Нового времени и основные идеи эпохи Просвещения
- •Тема 6. Немецкая классическая философия и традиции европейского рационализма
- •Тема 7. Становление марксизма как постклассической философии XIX в.
- •Тема 8. Философия Беларуси и России: формирование национального самосознания
- •Тема 9. Зарождение и становление постклассической философии Религиозная, экзистенциально-феноменологическая и аналитическая философия XX в. Современная философия Запада на рубеже XX-XXI вв.
- •Тема 10. Философия бытия. Метафизика и диалектика
- •Тема 11. Онтология и философия природы
- •Тема 12. Сознание как предмет философского анализа
- •Тема 13. Социальная философия
- •Тема 14. Философские и ценностные приоритеты в культуре
- •Тема 15. Теория познания и философия науки
- •Тема 16. Проблема человека в философии и науке
- •Вопросы к экзамену по дисциплине «Философия»
- •Модуль 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Модуль 2. Философия бытия
- •Модуль 3. Философская антропология
- •Модуль 5. Социальная философия
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 4. Философия Просвещения и немецкая классическая философия План
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 5. Зарождение и становление постклассической философии
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 6. Религиозная, Экзистенциально-Феноменологическая и Аналитическая философия XX в. Современная философия Запада на рубеже XX-XXI в.
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 7. Философия Беларуси и России: формирование национального самосознания План
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 8. Метафизика и диалектика. Онтология и философия природы
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 9. Проблема человека в философии и науке
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 10. Сознание человека как предмет философского анализа
- •Занятие 15. Философские и ценностные приоритеты в культуре
- •Темы докладов и рефератов
Глоссарий:
Абстрактное — мысленное, понятийное, отвлечённое от целого, его часть, сторона.
Абстракция — результат отвлечения в процессе познания от несущественных сторон рассматриваемого явления с целью выделения свойств, раскрывающих его сущность.
Абсурд — противоречивое или лишённое смысла выражение.
Адекватность — соответствие, равенство, эквивалентность.
Аксиома — исходное положение научной теории, использующееся в качестве истинного без логического доказательства и лежащее в основе доказательства других положений этой теории.
Алгоритм — правило, предписывающее конечное, счётное, упорядоченное и эффективное множество действий по переходу от определённого исходного состояния какой-либо системы к конечному как в определённом смысле завершённому.
Анализ — процесс рационального или фактического разложения целого на составные части с последующим их отдельным изучением.
Аргумент — суждение или совокупность взаимосвязанных суждений, приводимых в доказательство истинности какого-либо другого суждения, закона, теории.
Аргументация — 1) приведение логических доводов для обоснования какого-либо положения; 2) приведение логических доводов для обоснования какого-либо положения (суждения) путём вывода из истинности аргументов; 3) совокупность доводов в пользу чего-либо. В аргументации может быть использовано произвольное, но конечное число аргументов. Способ связи аргументов между собой, а также с тезисом (аргументируемым положением) называется демонстрацией, формой доказательства или формой аргументации.
Верификация — подтверждение, проверка истинности, сопоставление с чувственными данными.
Виртуальность — технически конструируемая при помощи компьютерных средств интерактивная среда порождения объектов (подобных реальным или воображаемым) и оперирования ими на основе их трёхмерного графического представления, симуляции их физических свойств и их способности воздействия на пространство и самостоятельного присутствия в нём.
Восприятие — форма чувственного познания, дающая целостный образ предмета.
Гипотеза — форма знания в виде научного предположения, требующего экспериментальной проверки.
Гносеологические корни — причины одномерного понимания действительности, заключающиеся в абсолютизации каких-либо сторон познавательного процесса.
Гносеология — учение о познании.
Дедуктивизм — модель процесса научного исследования, согласно которой ведущее значение в нём имеют гипотетические обобщения, на основе которых методом дедукции выводятся следствия, сопоставляемые с эмпирическими данными.
Дедукция – логический метод рассуждения, предполагающий ход мысли (выведение утверждения) от общего к частному.
Дискурс — процесс получения знания путём логического рассуждения.
Дифференциация — процесс развития, связанный с разделением, расчленением развивающегося целого на части, ступени, уровни.
Догма — утверждение или доктрина, принимаемые за истинные без доказательств, лишь на основе веры и подчинения авторитету.
Доктрина — систематизированная концепция, совокупность принципов.
Заблуждение — несоответствие субъективного образа объективной действительности.
Знак — материальный чувственно-воспринимаемый предмет, несущий знание о другом объекте.
Знание — результат постижения действительности в виде совокупности информации о различных областях реальности.
Значение – информационное содержание знака.
Идеализация — мыслительный процесс, связанный с образованием абстрактных теоретических объектов, не существующих в действительности, но являющихся отражением объективных процессов и явлений.
Идентификация — установление тождества объектов на основе тех или иных признаков.
Индуктивизм — модель процесса научного исследования, согласно которой ведущее значение в нем имеют эмпирические (опытные) данные, на основе которых методом индукции делаются теоретические обобщения.
Индукция — логический метод рассуждения, предполагающий ход мысли (выведение утверждения) от частного к общему.
Интернализм — историко-научное течение, согласно которому развитие науки представляет собой историю научных идей, управляемую внутренне присущими ей (науке) закономерностями.
Интуиция — способность непосредственного постижения истины без предварительного логического рассуждения.
Информация — функционально отражённое разнообразие.
Истина — правильное, адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом.
Историзм — принцип научного познания объективной действительности, в соответствии с которым вещи и явления рассматриваются в их историческом развитии.
Квалификатор — понятие, обозначающее один из элементов структуры аргументации, назначение которого состоит в качественной оценке (квалификации) фактов, используемых в ней.
Когнитивный – познаваемый; соответствующий познанию; метод, относящийся к познанию.
Контекст — окружение, с которым предмет мысли соединён тесной связью; законченный фрагмент текста или устной речи, обеспечивающий понимание его содержания и определение смысла входящих в него слов и фраз.
Критерий — признак, на основе которого производится оценка, классификация, проверка; в теории познания — признак истинности или ложности положения.
Критика — способ научной деятельности, основная задача которого состоит в том, чтобы дать целостную оценку явления, раскрывая его противоречия, сильные и слабые стороны.
Кумулятивизм — модель развития научного знания, в соответствии с которой оно представляет собой непрерывный процесс накопления нового знания на основе имеющегося, а в старом знании имеют ценность только те элементы, которые соответствуют современным теориям – более точным и адекватным по сравнению с предыдущими.
Логика — наука о законах и формах мышления.
Метатеория — теория, анализирующая структуру, методы и свойства какой-либо другой теории – так называемой предметной или объективной теории.
Метод — способ достижения определённой цели; совокупность приёмов практического или теоретического освоения действительности.
Методология — система наиболее общих принципов, положений и методов, составляющих основу какой-либо науки.
Модель — 1) образец (эталон, стандарт) для массового изготовления какого-либо изделия или конструкции; 2) устройство, воспроизводящее, имитирующее действие и строение какого-либо другого устройства; 3) любой образ, аналог какого-либо объекта, процесса или явления, используемый в качестве его “заместителя”, “представителя”.
Монолог — развёрнутое высказывание одного лица.
Мышление — процесс познавательной деятельности человека, характеризующийся активным, обобщённым и опосредованным отражением действительности; высшая форма активного отражения объективной реальности.
Наблюдение — целенаправленное восприятие внешнего мира с целью изучения существенного смысла в явлениях.
Наука — сфера человеческой деятельности и система рациональных знаний о законах природы, общества, мышления.
Научное исследование — вид познавательной деятельности, представляющий собой процесс выработки новых научных знаний.
Научный метод — система предписаний (правил, норм, принципов), регламентирующих познавательные действия (операции, процедуры) исследователя.
Непротиворечивость — свойство системы предложений (формул) какой-либо теории, заключающееся в том, что из этих предложений (формул) с помощью логических средств данной теории нельзя вывести противоречие, т.е. пару предложений (формул), каждое из которых является отрицанием другого.
Обоснование — мысленная процедура, направленная на принятие определённой системы знаний, оценок, норм, способов деятельности путём установления их связи с другими духовными образованиями (более широкой системой знаний, оценок, норм, представлением об успешном способе действия, фактами, которые признаются бесспорными, и др.).
Образ — наглядно-чувственная или логическая идеальная форма отражения предметов и явлений материального мира в сознании человека.
Объект — предмет, явление, процесс или их стороны, существующие в реальной действительности; та реальность, на что направлена какая-либо деятельность, мысль, чувство.
Объективация — превращение материального или духовного явления в объект путём фиксации или создания репрезентирующей модели.
Объективизм — ориентация на объективность знания, нейтральность, свободу от оценочных знаний.
Объяснение — функция научного познания, заключающаяся в раскрытии сущности изучаемого объекта.
Определение — логическая операция, раскрывающая содержание понятия, в результате чего достигается возможность формулировать критерии отличия изучаемого объекта среди других объектов, а также возможность формировать или уточнять значения терминов (слов и словосочетаний). В отличие от некоторых иных логических средств (например, правил вывода) определения формулируются в процессе научного исследования в явном виде и составляют важнейшую часть научных теорий, их фрагментов, вообще любых относительно законченных рассуждений. Отражая объекты в их существенных признаках, определения сокращают сложные описания и заменяют их более простыми.
Опыт — совокупность знаний и умений, приобретённых на основе и в процессе практического взаимодействия индивида с внешним миром.
Относительная истина — неполное, неисчерпывающее, неточное, приблизительно верное значение.
Ощущение — форма чувственного познания, источник знания человека об окружающем мире.
Познание — процесс постижения действительности и приобретения знаний.
Полнота — в логике и дедуктивных науках это свойство аксиоматической теории, характеризующее достаточность для каких-либо определённых целей её выразительных и дедуктивных средств.
Понимание — универсальная, рациональная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений реальности.
Понятие — форма мысли, отражающая предметы и явления действительности посредством фиксации общих и специфических признаков, в качестве которых выступают свойства предметов и явлений и отношения между ними.
Постулат — суждение, принимаемое в качестве исходного положения при построении научной теории, которое не нуждается в строгом доказательстве, не должно быть обосновано.
Правило — равномерность, однообразность бытия, события или явления, сформулированная в понятиях, но ещё не познанная как закономерно необходимая.
Праксиология — социально-философское учение о деятельности.
Практика – целесообразная, целеполагающая деятельность человека, направленная на освоение, преобразование им мира и самого себя.
Предмет — вещь, объект; всякое сущее, которое благодаря наглядному образу или внутреннему смысловому единству выступает как ограниченное и в себе завершённое.
Принцип — основное, исходное положение какой-либо теории, учения, науки, принимаемое для руководства в деятельности.
Проблема — объективно возникающий комплекс вопросов, решение которых имеет существенный интерес для индивида или общества.
Пролиферация — принцип научного познания, согласно которому умножение и конкуренция гипотез являются условиями прогресса научного знания.
Репрезентация — представительство, достаточное для того, чтобы судить о генеральной совокупности исследуемых объектов и процессов.
Референт — предмет, к которому относится слово или знак.
Рефлексия — обращение познания на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок, предметное рассмотрение самого знания, критический анализ его содержания и методов познания.
Ригоризм — безусловность выполнения повелений, требований, правил, принципов; строгое проведение какого-либо принципа в действии, поведении и мышлении, исключающее какие-либо компромиссы, учёт других принципов, отличных от исходного.
Сайентизм — философская концепция, абсолютизирующая роль науки в жизни общества.
Симуляция — моделирование, изображение определённого состояния, не соответствующего реальности, действительности.
Синтез — процесс мысленного или фактического воссоединения частей в целое.
Созерцание — непосредственное чувственное отражение объекта через наблюдение и изучение.
Спекуляция — попытка исключительно мысленным путём получить знание о вещах, находящихся по ту сторону опыта.
Субъект познания — носитель человеческой активности, направленной на адекватное восприятие реальности в форме знаний.
Суждение — форма логического мышления, выступающая как связь понятий.
Телепатия — передача мысленных образов на расстоянии без посредства органов чувств.
Теория — наиболее системная форма научного знания, содержащая обобщающие идеальные конструкты и набор законов, которые являются обобщающими по отношению ко всем частным теоретическим и эмпирическим законам.
Умозаключение — форма логического познания; умственное действие по выводу из данных суждений новой мысли.
Умозрение — философское мышление, абстрагирующееся от чувственного опыта.
Универсализм — стремление к целостности.
Учение — система теоретических положений, воззрений об определённой области явлений действительности.
Факт — основная форма эмпирического знания, выраженная в особого рода предложениях, истинность которых определяется непосредственно результатами наблюдения и эксперимента.
Эвристика — научное направление, изучающее природу мыслительных операций и гносеологических процедур.
Эпистема — понятие, обозначающее общее пространство знания и порядок чувственно не воспринимаемых взаимосвязей слов и вещей.
Язык — сложная развивающаяся семиотическая система, являющаяся специфическим и универсальным средством общения; выражение мысли; реализуется и существует в речи.