Конфуций

(551-479 до н. э.)

Конфуций — латинизированное написание имени великого китайского мыслителя Кун-цзы, основателя конфуцианства. Буду­щий знаменитый философ родился от брака 70 — летнего военачаль­ника и 17-летней девушки. Конфуций получил прекрасное образо­вание, был чиновником, советником при различный княжеских дворах (однако, к его советам правители далеко не всегда прислушивались). В 50 лет основал школу, в которой проповедовал свои взгляды. Друзья и последователи собрали его высказывания в кни­ге «Лунь Юй» («Суждения и беседы»), которая начинается слова­ми: «Учитель сказал». Конфуций считал, что отношения между людьми в обществе должны базироваться на принципах человеко­любия, уважения к вышестоящим, соблюдения традиций, неукос­нительного исполнения человеком своих обязанностей. После смерти (хотя и не сразу) Конфуций был канонизирован. Конфуци­анство стало государственной религией и до сих пор является важнейшим компонентом менталитета китайского общества.

Кьеркегор Серен

(1813-1855)

Датский философ, предтеча экзистенциализма. Серен рос хи­лым, болезненным мальчиком в семье с деспотической властью отца. Закончил теологический факультет Копенгагенского универ­ситета. В 24 года Серен познакомился с 14-летней Региной Ольсен. Через три года они были помолвлены, но свадьба так и не состоялась. Серен разорвал с невестой (хотя любил ее и очень переживал разрыв) и никогда больше не женился. Он утверждал, что не смог бы сделать девушку счастливой, и, женившись, никогда бы не стал самим собой. Началось творческое затворничество Кьеркегора, плодами которого были книги «Или-или», «Страх и трепет», «Бо­лезнь к смерти», «Философские крохи», содержание которых свя­зано с рефлексией и интимно-личностными переживаниями авто­ра. Основными категориями философии Кьеркегора были страх, отчаяние, свобода, вера (хотя за официальной церковью Кьеркегор не признавал какой-либо причастности к истинному христиан­ству). При жизни почти никто не понимал Кьеркегора, слава и по­пулярность пришли к нему почти сто лет спустя.

ЛАО-ЦЗЫ

(VI-V вв. до н. э.)

Основатель даосизма — китайского религиозно-философского учения. Лао-Цзы («Старец-учитель») родился в 604 г. до н. э. (по другим данным — в 579 г. до н. э.), точная дата смерти неизвестна. Настоящее имя — Ли Эр. Лао-цзы был хранителем государствен­ного архива в царстве Чжоу, вел жизнь чиновника, много читал, бе­седовал с людьми. Оставив службу, он поселился в уединении. Итогом размышлений стал трактат «Дао дэ цзин» («Книга о пути и добродетели»). Ключевое понятие в философском творчестве Лао-цзы — дао (одно из значений — «космический порядок»). Лао-цзы проповедовал принцип у-вэй (неделение), в соответствии с которым следовало познать дао и не вмешиваться в естественный ход событий. Умер Лао-цзы, по-видимому, в глубокой старости за пределами Китая.

Лейбниц Готфрид Вильгельм

(1646-1716)

Немецкий ученый и философ. Рано потерял родителей, но, благодаря своим способностям уже в 17 лет стал магистром словес­ности и философии. Г. Лейбниц был всесторонне одарен, в разное время занимался математикой (открыл дифференциальное исчис­ление), физикой, языкознанием. Постоянно испытывал нехватку денежных средств, поэтому ему пришлось состоять на службе у ти­тулованных особ, зависимость от которых Лейбниц ощущал всю жизнь. Основные произведения: «Новые опыты о человеческом ра­зуме», «Монадология», «Теодицея». Г. Лейбниц был рационалис­том. Решающую роль в познании отводил интеллекту. Мир для него — это совокупность духовных первокирпичиков — монад. В ми­ре существует предустановленная гармония, и поэтому «все к лучшему в этом лучшем из миров», — считал Лейбниц.