Модуль 5. Социальная философия

При изучении социальной философии студент должен овладеть следующими компетенциями:

• оценивать состояние и перспективы важнейших социальных процессов и возможности инновационной деятельности в сфере избранной профессии по их оптимальному решению;

• применять категориальный аппарат социальной философии и основные концепции социальной философии в своей профессиональной и общественной деятельности;

• проводить экспертную оценку локальных и глобальных социальных проблем;

• уметь учить и учиться, повышать квалификацию, углублять и расширять мировоззренческие ориентации;

• воспитывать в себе и в других такие качества, как гражданственность, патриотизм, коммуникативность, ответственность и творческое отношение к делу.

• определять роль своей общественной и профессиональной деятельности в функционировании и развитии основных сфер общества.

Цель модуля: усвоение специфики социальной динамики и перспективных моделей развития обществ в условиях глобализации.

Задачи модуля:

• знание особенностей зарождения, функционирования и развития социальных систем;

• знание категориального аппарата социальной философии;

• знание механизмов и форм социальной динамики;

• умение использовать категориальный аппарат и основные концепции социальной философии в своей профессиональной и общественной деятельности;

• умение проводить экспертную оценку современных социальных процессов;

Тема 5.1 Природа социальной реальности и основные стратегии её исследования в философии

1. Определение общества

В отличие от природы общество есть деятельность преследующего свои цели человека. Если в природе действуют слепые, бессознательные силы, во взаимодействии которых и проявляются общие законы, то в обществе действуют люди, одаренные сознанием, поступающие обдуманно, сознательно или порою под влиянием страсти, желания властвовать, но всегда стремящиеся к определенным целям. В обществе ничего не делается без сознательного намерения, без желаемой цели.

В учебной и научной литературе приводятся разнообразные определения общества. В частности, общество определяется как:

• выделившаяся из природы и взаимодействующая с ней реальность, характеризующаяся системной организацией и спецификой объективных законов развития;

• система («мир») человеческой деятельности, а также ее объективное условие и результат;

• система взаимодействия между людьми, обеспеченная их коллективным образом жизни и способствующая координации усилий в достижении поставленных целей;

• система социальной коммуникации между людьми, реализующими свои интересы на основе существующих общих ценностей культуры;

• система отношений между социальными группами с характерными для них интересами;

• система отношений между большими (макросоциальными) группами – классами, этносоциальными общностями и выражающими их коренные интересы учреждениями;

• система функционирующих социальных институтов, обеспечивающих стабильное развитие социума;

• система взаимосвязанных и взаимодополнительных сфер (экономической, политической, социальной и духовной), в каждой из которых реализуются соответствующие потребности и интересы общества.

Выделяют три фундаментальные теоретические концепции общества:

1. Общество как реляционная система («система общественных отношений») К. Маркса. Исходным для ее понимания является сформулированное К. Марксом материалистическое понимание истории: «не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». Материальная жизнь общества, прежде всего способ производства и те экономические отношения, которые складываются между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ, определяют духовную жизнь общества – всю совокупность общественных взглядов, желаний и настроений людей. Основу общества составляют производственно-экономические отношения, которые К. Маркс называет также материальными и базисными. Они являются материальными, поскольку складываются между людьми с объективной необходимостью, существуя вне и независимо от их воли и желания. Базисными же эти отношения выступают потому, что определяют экономический строй общества, а также порождают и существенным образом влияют на соответствующую ему надстройку. К ней относятся возникающие на данном базисе и обусловленные им политические, правовые, нравственные, художественные, религиозные, философские и другие отношения, а также соответствующие им учреждения (государство, политические партии, церкви и т. д.) и идеи. Эти отношения К. Маркс называет также идеологическими, ибо они складываются на основе обязательного осознания людьми их характера.

2. Общество как структурно-функциональная система Т. Парсонса. Основатель школы структурного функционализма в американской социологии ХХ в. Т. Парсонс, определяет в обществе важную роль индивидуальной деятельности людей. В своей первой работе он исходит из того, что именно единичное социальное действие, структура которого включает действующее лицо, цели деятельности, а также социальную ситуацию, представленную средствами и условиями, нормами и ценностями, посредством которых выбираются цели и средства, является системообразующим элементом общества. Поэтому общество можно понять как систему социальных действий субъектов, каждый из которых выполняет определенные социальные роли, положенные ему в соответствии с тем статусом, который он имеет в обществе.