Модуль 4. Теория познания и философия науки. Персоналии бердяев Николай Александрович

(1874-1948)

Родился в дворянской семье в Киеве, учился в Кадетском корпусе, затем в Киевском университета, из которого был исклю­чен за участие в студенческом социал-демократическом движении и сослан в Вологду. Некоторое время Бердяев увлекался марксиз­мом, однако в начале XX в. осуществил переход к религиозной фи­лософии, участвовал в знаменитых сборниках «Проблемы идеализ­ма», «Вехи». После Октябрьской революции 1917 г. большевики несколько раз арестовывали Бердяева (хотя он не боролся с ними) и в 1922 г. выслали его из страны на знаменитом «философском пароходе». С 1924 г. и до своей кончины жил в Кламаре под Пари­жем, преподавал в Русской религиозно-философской академии, был редактором журнала «Путь» и издательства ИМКА-ПРЕСС. Бердяев разошелся с белой эмиграцией, но пользовался большой популярностью в интеллектуальных кругах Запада. Основные про­изведения: «Философия свободы», «Смысл творчества. Опыт оправдания человека», «Русская идея» и др. Бердяев твердо верил, что, несмотря на трагическую судьбу, Россия сможет возродиться на идеях свободы и духовности.

Беркли Джордж

(1685-1753)

Родился на юге Ирландии в семье мелкопоместного дворянина. Закончил Тринити-колледж в Дублине, в котором впоследствии пре­подавал. В 24 года стал священником. Был склонен к миссионерской деятельности. В 1724 г. отправился с женой и несколькими друзья­ми в Америку, на Род-Айленд, с целью основания там колледжа. Трехлетнее пребывание в Америке закончилось неудачей ввиду финансовых трудностей. В 1734 г. получил сан епископа. Основное произведение — «Трактат о началах человеческого познания», в котором Дж. Беркли изложил свои субъективно-идеалистические идеи, спровоцировавшие дискуссию среди представителей различ­ных философских направлений.

БОЭЦИЙ

(480-525)

Аниций Манлий Северин Боэций родился в римской аристок­ратической семье, но его жизнь приходится на период, когда Рим был завоеван остготами. Обладая незаурядными способностями в науках, литературе, философии, Боэций сделал карьеру при дворе остготского короля Теодориха. По ложному доносу в заговоре Боэ­ций был брошен в тюрьму, предан суду, который приговорил его к смерти. В тюрьме перед казнью он написал трактат «Утешение фило­софией», который и прославил автора. Боэций пишет, что честь, сла­ва, наслаждение и власть преходящи, и только блаженство, вытекаю­щее из любви к Богу, никем не может быть отнято. Философия и вера дали Боэцию мужество встретить смерть достойно, с открытыми глазами. Боэций считается посредником между древним миром и средневековьем, «последним римлянином и первым схоластом».

Бруно Джордано

(1548-1600)

Итальянский философ, родился в местечке Кала около Неапо­ля в семье мелкого дворянина. Учился в монастырской школе до­миниканского ордена, где получил по окончании сан священника и степень доктора философии. Природные способности юноши, бо­гатая редкими книгами библиотека монастыря, гордый и независи­мый нрав Бруно привели его к конфликту с настоятелями и бегству из монастыря. Бруно скитается по городам Германии, Франции, Англии, читает лекции в университетах Парижа, Оксфорда, Франкфурта, участвует как непримиримый борец со схо­ластикой и церковной догматикой в наиболее ярких диспутах свое­го времени. Основные труды: «О бесконечности Вселенной и мирах», «О героическом энтузиазме» и др. В 1592 г. Бруно оказал­ся в застенках инквизиции. Начались долгие годы тюрьмы, попыт­ки сломить упрямца, заставить отречься от еретических взглядов. В конце концов, суд приговорил его к смерти через сожжение. «Сжечь — не значит опровергнуть», — таковы были, по легенде, последние слова Бруно.