78.Філософія історії і історична свідомість.

Філософія історії являє собою один з тематичних розділів філософського знання і певний тип філософського міркування. При цьому її не можна віднести до числа сфер філософського знання чи філософських дисциплін, що утворюють фундамент філософії та існуючих так само довго, як і сама філософія, таких, як онтологія, теорія пізнання або етика. Швидше для філософії історії характерна відносна нетривалого існування в якості області філософського знання, рівноправною з базисними формами. Тим не менш філософія історії зіграла дуже вагому роль в історії європейської філософії, в історії теоретичної та художньої культури, а в деяких відносинах в соціальній історії взагалі. Зазначимо у зв'язку з цим лише деякі найважливіші обставини. Філософія історії завжди знаходилася відносинах з історичною свідомістю. У той же час філософське осмислення історії чинило багато в чому формує вплив на історичну свідомість і відповідно на саму соціально-історичне життя. Далі слід підкреслити, що в останні століття філософія історії незмінно акумулювала різноманітні соціальні ідеології. Крім того, протягом багатьох століть долі філософії історії були тісно переплетені про долями християнської теології, і без урахування цієї обставини історія християнської теології буде неминуче неповною. Філософія історії, нарешті, мала значний вплив на процес формування сучасного соціально-наукового знання, зокрема на процес оформлення соціологічної теорії.  Філософія історії   - Розділ філософії, що дає філос. інтерпретацію історичного процесу. Елементи філос. осмислення історії містилися ще в антич. філос. та історіографічних роботах. У Середні століття філос. дослідження історії не відмежовувалася скільки-небудь ясно від теологічних уявлень про історію. Як особливий розділ філософії Ф.І. склалася тільки в 18 в. Сам термін «Ф.І.» був введений Вольтером в 1765. У роботах І.Г. Гердера Ф.І. конституювала як автономна дисципліна. Важливий внесок у подальший її розвиток внесли Г.В.Ф. Гегель, К. Маркс, О. Конт, Н.Я. Данилевський, О. Шпенглер, А. Тойнбі, П.А. Сорокін, К. Ясперс та інЗміст і проблематика Ф.І. істотно змінювалися з часом. У коло основних завдань сучасної Ф.І. входять:дослідження розвитку людської історії, на які вона ділиться епохи, цивілізації, культури, виявлення її загальної схеми;     аналіз загальної форми історичного процесу, який вказує на характер відносин між минулим, сьогоденням і майбутнім (до цієї теми ставляться теорії, згідно з якими історія має форму прямої лінії, через що часи не можуть повторювати один одного, або форму кола, не несе з собою ніякої принципової новизни, або форму спіралі, що поєднує лінійне і колоподібне рух, або форму коливань між деякими досить стійкими полюсами, і т.д.);. Історична свідомість - одна з категорій історичної науки, дослідження якої розпочалося за радянських часів у 60х pp. і яка характеризує процес визрівання та самоусвідомлення суспільством своєї суті, свого «Я»; одна з форм суспільної свідомості, що дає змогу людству осмислено відтворювати, реконструювати свій поступальний рух у часі; раціональний досвід, накопичений людством у процесі його соціально свідомої природо-перетворювальної діяльності, найви Історична свідомість - надзвичайна подія в історії світової культури. У ній зафіксовано усвідомлення суспільним індивідом того факту, що його існування можливе лише в спадкоємній пам'яті історії, за допомогою якої він отримує зміст і засіб жити і мислити. Як категорія історична свідомість набуває тепер вужчого, спеціального змісту. Від моменту виникнення «мистецтва історіописання» і дотепер ця форма свідомості набула значення наявності в історика гносеологічної установки з вихідного для нього питання: про важливе й другорядне у предметі вивчення; про відношення історичної пам'яті до дійсності, яка в ній відображена, тобто зрештою йдеться про концепцію істини в історичних працях.

Ця концепція пройшла у своєму розвитку низку послідовних ступенів - міфологічний, класичний, християнський, або біблійний, нового часу, позитивістський і цивілізаційний. На кожному із них історична свідомість опосередковувала зв'язок між теоретичним мисленням певної епохи і панівним типом історіографії