Istoria_Rossii_KhKh_vek
.pdf
Глава 2 Война за Россию (октябрь 1917 — октябрь 1922) |
601 |
крет обещал: «Как только новый порядок упрочится, всякие административные воздействия на печать будут прекращены». Это была ложь, и Совнарком прекрасно знал, что лжет. Свобода прессы восстановилась в России только после краха власти большевиков в августе 1991 г. через 74 года. Первыми были закрыты кадетская «Речь», социалистический «День», респектабельные «Биржевые ведомости», а потом и «Единство» Плеханова и «Новая жизнь» Горького. Чтобы издавать свою газету после закрытия, меньшевики переименовали ее из «Дня» в «Ночь». Переименование было знаменательным, но и «Ночь» вскоре была закрыта. Декрет вызвал протест во ВЦИКе. Возражая по поводу принятия этого декрета, левый эсер Прош Прошьян говорил, что ограничение свободы печати — «яркое выражение системы политического террора и разжигания гражданской войны». Он оказался пророком. По декрету «О печати» к началу 1918 г. было закрыто 122 газеты, к августу — еще 340, и некоммунистическая пресса перестала существовать.
4 (17) ноября ВЦИК поднял вопрос, может ли Совнарком, ответственный перед Советами, издавать декреты без одобрения центрального органа Советов. Мнения разделились поровну. Тогда Ленин и Троцкий, не буду- чи членами ВЦИКа, сели в ряды голосующих и большинством в 2 голоса добились решения в свою пользу. Так уже через 9 дней после взятия власти Советы превратились в декоративный орган, только утверждающий решения партии большевиков. И тоже на более чем 70 лет. Первый съезд Советов, депутаты которого осмелились выступить против большевиков, прошел в 1989 г.
Сразу после формирования Совнаркома отрицательное отношение к диктатуре большевиков выразил представитель Викжеля (Всероссийского исполкома профсоюза железнодорожников), присутствовавший на съезде Советов. Через три дня эта организация, контролировавшая железнодорожную сеть страны, пригрозила большевикам всероссийской стачкой, потребовав «разумного соглашения всей демократии» путем создания «однородного социалистического правительства» от народных социалистов до большевиков включительно. Большевицкий ЦК раскололся. Каменев, Зиновьев, Рыков, Ногин и В. П. Милютин сочли требования «викжелевцев» приемлемыми, однако Ленин решительно воспротивился, считая необходимым «апеллировать к массам» для того, чтобы «сбросить» Викжель. Троцкий безоговорочно поддержал его. Ленин с большим трудом взял верх над «соглашателями». Зиновьев, Каменев, Милютин и Ногин ушли из ЦК, а 10 человек — из Совнаркома. Они были за «образование социалистического правительства из всех советских партий». «Вне этого, — объявляли покинувшие ЦК и Совнарком, — есть только один путь сохранения чисто большевицкого правительства — средство политического террора. На этот путь <…> мы не можем и не хотим вступить». «Мягкотелых» заменили «твердые ленинцы». 8 ноября вместо Каменева председателем ВЦИК был избран Я. М. Свердлов.
602 Часть вторая РОССИЯ В РЕВОЛЮЦИИ 1917—1922 годов
Историческая справка
Яков Михайлович Свердлов (партийные клички — Андрей, Макс) родился в 1885 г. в Нижнем Новгороде в семье гравера. Был исключен из гимназии. В 1901 г., работая учеником аптекаря, вступил в РСДРП. В ходе событий 1905—1907 гг. в Нижнем Новгороде и на Урале Свердлов являлся одним из руководителей Екатеринбургского и Уральского обкомов РСДРП. 14 раз был
арестован и неоднократно сослан. В 1910-х годах входил в редколлегию газеты «Правда».
После февраля 1917 г. Свердлов приехал в Петроград, где вел агитацию в пользу поражения России в войне, а также антиправительственную пропаганду среди рабочих. По его инициативе были созданы курсы агитаторов из солдат. После разгрома большевиков в ходе июльских событий 1917 г. он обеспечил переход Ленина на нелегальное положение и организовал VI съезд партии, на котором был избран членом ее ЦК. Вместе с Дзержинским контролировал действия Военной организации при ЦК. Ледяная выдержка, проявленная Свердловым в критической для большевиков ситуации лета 1917 г., возвела его из разряда провинциальных функционеров в категорию главных вождей. Именно Свердлов был председателем на заседаниях ЦК РСДРП (б) 10 (23) и 16 (29) октября 1917, принявших решение о вооруженном захвате власти; входил в Во- енно-Революционный комитет, руководивший Октябрьским переворотом.
Через две недели после переворота по настоянию Ленина Свердлов, сохраняя за собой должность секретаря ЦК партии, был избран председателем ВЦИК. Свердлов был удобен Ленину как человек, педантично выполнявший его волю, железной рукой воплощающий в жизнь все его догмы. К лету 1918 г. верховная власть в стране сосредоточилась в руках Ленина и Свердлова, который в отсутствие Ленина председательствовал на заседаниях Совнаркома.
Свердлов был одним из инициаторов красного террора. 30 августа 1918 г. он подписал обращение ВЦИК: «Всем Советам рабочих, крестьянских, красноармейских депутатов, всем армиям, всем, всем, всем. На покушения, направленные против его вождей, рабочий класс ответит… беспощадным массовым террором против всех врагов Революции…» Именно по предложению Свердлова 2 сентября 1918 г. ВЦИК принял резолюцию, которая объявила террор официальной политикой большевицкого государства. Свердлов уделял особое внимание личному составу ВЧК, направляя туда наиболее надежных большевиков. Сам не принадлежа к этой организации, он чувствовал и воплощал ее дух.
Глава 2 Война за Россию (октябрь 1917 — октябрь 1922) |
603 |
Свердлов подготовил и выпустил циркуляр о борьбе против казачества, призывавший фактически к геноциду. Свердлов вошел в казачьи песни времен гражданской войны как палач казачества. Умер он в расцвете сил в марте 1919 г., — по официальной версии, простудившись по пути с Украины, а по другой версии — от того, что на одной из станций его во время митинга избили рабочие. Похоронен на Красной площади у Кремлёвской стены.
Государственные служащие объявили 29 октября забастовку, и подчинить их оказалось нелегко. Государственное казначейство, финансируя армию
èсоциальные нужды, отказалось выдавать деньги Совнаркому. Но большевики, разбойно захватив власть, и далее вовсе не думали считаться с правом
èзаконностью. 12 ноября красногвардейцы под угрозой расстрела принудили служащих Московской конторы Государственного банка открыть хранилища. Было захвачено 670 млн. рублей в золоте. Совнарком 17 (30) ноября издал декрет о порядке выплат из Госбанка, и, прикрываясь этим декретом, большевики начали захват государственных средств по всей России.
Правительствующий Сенат, последнее государственное учреждение старой России, о котором, кажется, на время забыли большевики, 22 ноября (5 декабря н.с.) 1917 г. в общем собрании в соответствии с положением 1.2 учреждения Сената вынес решение о незаконности создания Совнаркома и, соответственно, о неправомочности всех его декретов, равно как и декретов, принятых Советом.
Положение 1.2 Учреждения Правительствующего Сената: «Правительствующему Сенату принадлежит высший надзор в поряд-
ке управления и исполнения. Посему он, как хранитель законов, печется о повсеместном наблюдении правосудия, надзирает за собиранием податей и за расходами штатными, печется о средствах к облегчению народных нужд, к охранению общего спокойствия и тишины и к прекращению всяких противозаконных действий во всех подчиненных ему местах».
Решение Сената рабочие сенатской типографии отказались набирать для печати, а Совнарком, спохватившись, издал в тот же день декрет ¹ 56 «О суде», отменивший в России право. Право и суд заменила революционная целесообразность. Все судебные учреждения, в том числе и Сенат, распускались. Их заменили устанавливаемые Советами «народные суды» и «революционные трибуналы». Они могли следовать «законам свергнутых правительств лишь постольку, поскольку таковые не отменены революцией и не
604 Часть вторая РОССИЯ В РЕВОЛЮЦИИ 1917—1922 годов
противоречат революционной совести и правосознанию». В ноябре 1918 г. любое применение старых законов было запрещено. До настоящего дня этот декрет остается в силе. Все законодательство российского государства, складывавшееся многие столетия, было отменено одним росчерком большевицкого пера. Оно было заменено полным беззаконием или, как любили тогда говорить сами большевики, «правом революции». Действие русского законодательства не восстановлено и по сей день. В России продолжают действовать советские «законы» в той мере, в какой их еще не заместили новые законы Российской Федерации, считающей себя «продолжательницей СССР».
ДОКУМЕНТ
«Местные суды решают дела именем Российской Республики и руководствуются в своих решениях законами свергнутых правительств постольку, поскольку таковые не отменены революцией и не противоречат революционной совести и правосознанию. Отмененными признаются все законы, противоречащие декретам ЦИК Советов рабочих, солдатских и крестьянских-депутатов и Рабочего и крестьянского правительства, а также программе-минимум РСДРП и партии СР». Опубликован в № 17 Газеты временного рабочего и крестьянского правительства 24 ноября 1917 г.
29 ноября была объявлена вне закона Конституционно-демократическая партия. Все ее руководители подлежали немедленному аресту и все, кого удалось схватить большевикам, были арестованы даже за день до издания декрета — утром 28, и брошены в Трубецкой бастион Петропавловской крепости. Им было вменено в вину, что кадеты «отказались признать власть народных комиссаров». 6 января 1918 г. два видных кадетских деятеля, члены ЦК КДП и министры Временного правительства Федор Федорович Кокошкин и Андрей Иванович Шингарев были зверски убиты матросами-анархистами в Мариинской больнице, куда их накануне под караулом перевели из крепости из-за сильного ухудшения здоровья.
Свидетельство историка:
«После смены караула (около 21.00) командир наряда Басов должил своему командиру, начальнику отряда бомбометальщиков Куликову, что заключенные два часа назад доставлены в больницу. В ответ Куликов возмутился, что Басов «не смог расправиться с ними по дороге», и послал его в ближайший морской экипаж, чтобы взять там матросов и с их помощью устроить самосуд. Басов выполнил приказание. Около 30 матросов кораблей „Ярославец“ и „Чайка“ охотно вызвались пойти с Басовым. С криками „Вырезать!“, „Лишние
Глава 2 Война за Россию (октябрь 1917 — октябрь 1922) |
605 |
две карточки на хлеб останутся“ — они ринулись к больнице. Увидев толпу вооруженных матросов, перепуганный сторож отпер двери. Сначала матросы ворвались в палату Шингарева. Тот сидел на кровати, прислонившись к стене. Здоровенный матрос-эстонец Крейс схватил его за горло, повалил на кровать и стал душить. Застигнутый врасплох, Шингарев попытался спросить: „Что вы, братцы, делаете?“ — Однако матросы, крича, что они убивают министров в отместку за 1905 год, стали стрелять в него из револьверов и колоть штыками. Затем убийцы направились в палату к Кокошкину, который уже спал. Тот же Крейс схватил его за горло, а другой матрос — Матвеев — двумя выстрелами в упор убил его». — В. В. Шелохаев. Ф. Ф. Кокошкин // Российский либерализм: идеи и люди. М., 2004. — С. 455—456.
Меньшевицкий «День», ставший в то время «Ночью», 2 декабря назвал Совнарком «бандой, которая властвует над Петроградом и частью России». Позднее, в 1918 г. в обращении общественных деятелей к странам Антанты объяснялось: «Советское правительство не только не имеет права представлять Россию… но само существование этой банды убийц и разбойников… не должно быть терпимо». Обращение подписали члены Государственной Думы, видные деятели КДП — Николай Иванович Астров, Мордехай Моисеевич Винавер, Павел Николаевич Милюков, Василий Александрович Степанов и известный националист Василий Витальевич Шульгин.
В июле 1919 г. Особое совещание при Главнокомандующем вооруженными силами Юга России генерале А. И. Деникине приняло дополнение к 108-й ст. Уголовного уложения 1903 г. — «О государственной измене» — «Об уголовной ответственности участников установления советской власти и лиц, содействовавших е¸ распространению и упрочению». Сенат России, собравшийся вновь после разгона его большевиками на освобожденной территории в Ялте в начале 1919 г., распубликовал это дополнение, придав ему законную силу.
«Об уголовной ответственности участников установления советской власти и лиц, содействовавших е¸ распространению и упрочению»
«Виновные в подготовлении захвата государственной власти советом народных комиссаров, участники захвата власти и их пособники наказываются смертной казнью».
«Виновные в содействии и благоприятствовании советской власти наказываются, в зависимости от тяжести содеянного, срочной каторгой или денежным штрафом от 300 рублей».
«Лица, виновные в преступлении вследствие несчастно сложившихся обстоятельств, опасения возможного принуждения или иной достойной уважения причины, от ответственности освобождаются».
606 Часть вторая РОССИЯ В РЕВОЛЮЦИИ 1917—1922 годов
Ленин разослал из Смольного «644 комиссара», чтобы водворять «власть советов», но страна не спешила им покоряться. 26 октября по приказу Керенского против большевиков выступил командир 3-го конного корпуса генерал П. Н. Краснов, начавший из Пскова наступление на Петроград. Его казакам удалось взять Гатчину и Царское Село, вслед за чем, 29 октября, в Петрограде началось восстание юнкеров. Большевики, однако, быстро подавили оба выступления. Путь к укреплению диктатуры был открыт. Пользуясь обстановкой хаоса, коммунисты стали захватывать власть на местах, прежде всего
âпромышленных центрах. Но неожиданно столкнулись с противоборством
âМоскве, где против них выступила городская Дума, организовавшая Комитет общественной безопасности. Вооруженные столкновения на московских улицах продолжались неделю, число жертв исчислялось сотнями. Только 3 ноября последний очаг сопротивления в городе был подавлен. Офицеры и юнкера, защищавшие Кремль, потерпели поражение. Горожане, остававшиеся пассивными, не поддержали их. Ожесточенные бои имели место в Туле, Нижнем Новгороде, Калуге. В Нижнем Новгороде советская власть была провозглашена 21 ноября, в Новгороде Великом — 3 декабря. В Калуге энергич- ный комиссар Временного правительства Галкин распустил Совет и разоружил с помощью ударников местный ВРК. Губернская власть сохраняла здесь верность Временному правительству до декабря. В Иркутске уличные бои шли 10 дней — до 30 декабря. Крестьянский съезд в Воронеже заседал до конца декабря, в Курск советская власть пришла в феврале 1918 г. В Тамбове большевики захватили власть лишь в марте 1918 г., в Забайкалье их власть установилась в апреле. В Вологодской губернии городское и земское самоуправление работали до 1919 г. Но, как и в Москве, общегражданского выступления против большевиков здесь тоже не было. Большинство населения не оказывало коммунистам сопротивления.
27 декабря 1917 г. Совнарком декретом запретил созывать Всероссийский Земский Съезд, намеченный на 18 января 1918 г. Этим же декретом был учрежден специальный комитет, который должен был ликвидировать всю земскую деятельность в России. В январе 1918 г. земства всех уровней были распущены большевиками: «Было бы вопиющим противоречием и непоследовательностью, если бы пролетариат, стремясь к своему господству, остановился в смущении, как перед святыней, перед существующими органами местного самоуправления», — говорил, вынося приговор земству, один из делегатов III съезда Советов в январе 1918 г. Большинство активных земцев или ушли в антикоммунистическую борьбу, или пали жертвой красного террора.
Казачьи войска на Дону, Южном Урале, в Забайкалье сразу отказались признать большевицкую власть, да и в некоторых других областях страны большевицкие попытки установить диктатуру вызвали отпор масс. Там нача- лось формирование антикоммунистического движения.
РСДРП (б) на VII съезде в марте 1918 г. сменила название, став Российской коммунистической партией (большевиков), или РКП (б). 11—12 марта
Глава 2 Война за Россию (октябрь 1917 — октябрь 1922) |
607 |
Совнарком переехал из Петрограда в Москву, объявленную столицей Российской Советской Федеративной Социалистической Республики. В пути матросы-анархисты едва не разгромили поезд правительства, но латышские стрелки его спасли. С начала февраля 1918 г. большевики ввели в России григорианский календарь: 1 февраля старого стиля стало 14 февраля нового стиля.
Литература
С. Мельгунов. Как большевики захватили власть. Париж, 1953.
2.2.2.Цели большевиков. Мировая революция
èвосстание на Бога
Взятие власти большевиками в России было, по выражению самого Ленина, «авантюрой всемирно-исторического масштаба». Большевики понимали: просто так российское общество в «диктатуру пролетариата» (читай — партии большевиков) не втянуть. Вот почему надежды на установление своего политического режима они связывали с победой «пролетарских революций» в высокоразвитых странах Запада. Среди их ценностных ориентиров большевицкая власть в России составляла лишь часть огромного целого — мировой революции, победа которой казалась близкой. «Если смотреть во всемир- но-историческом масштабе, — отмечал Ленин, — то не подлежит никакому сомнению, что конечная победа нашей революции, если бы она осталась одинокой, если бы не было революционного движения в других странах, была бы безнадежной. Если мы взяли все дело в руки одной большевицкой партии, то мы брали его на себя, будучи уверены, что революция зреет во всех странах, и, в конце концов… международная социалистическая революция прид¸т». Она, заметим, действительно пришла после Первой и особенно после Второй Мировой войны, но не в форме большевицкой противоправной диктатуры, а в форме «социального государства», благами которого пользуются все его граждане.
На словах Ленин мечтал о том же самом «социальном государстве», но все дела и его, и его соратников свидетельствовали об обратном — не жалея людей (членов социума), любой ценой он стремился к захвату и удержанию власти над возможно большими пространствами земли. Полное равнодушие к судьбе людей лучше всего говорит о том, что социалистическая фраза большевиков была только пропагандистским прикрытием их экспансионистских устремлений. Владычество в мировом масштабе не ради счастья человека, которого запросто этому владычеству приносили в жертву, а ради владычества как такового было целью большевиков, как когда-то — Александра Македонского, Чингисхана, Наполеона, а позднее — Гитлера и германских нацистов. Но в отличие от других завоевателей, большевики желали покорить мир не
608 Часть вторая РОССИЯ В РЕВОЛЮЦИИ 1917—1922 годов
какой-то стране, народу или расе, но себе самим и той абстрактной коммунистической идее, совершенными знатоками которой они себя считали.
В основе представлений большевиков о мировом характере «пролетарской революции» лежали реальные факты. К началу XX века завершилось формирование единой системы международных экономических связей. Экономически мир превратился в единое целое. Поэтому построение государства, основанного на принципах полного обобществления собственности (а это и есть социалистическая экономика) в какой-либо одной стране, без существования подобной же системы в наиболее развитых странах, заранее обрекалось на поражение. Без победы «пролетариата» в основных странах Европы, считал, например, Троцкий, прийти к социализму в России было нельзя по двум основным причинам: во-первых, потому, что «мировая буржуазия» постоянно стремилась бы к свержению социалистической власти вооруженным путем, а, во-вторых, потому, что мировое хозяйство «в последней инстанции… контролирует каждую из своих частей, даже если эта часть стоит под пролетарской диктатурой и строит социалистическое хозяйство». Большевики надеялись, что революция в России «послужит сигналом для пролетарской революции на Западе».
Руководители большевицкой партии с самого начала определяли направления внутренней и внешней политики своей власти, исходя из этой концепции. И даже «Декрет о мире» на самом деле использовали не для того, чтобы завершить войну с Германией и ее союзниками, как большевики обещали германскому МИД и Генеральному штабу, беря у них деньги на переворот, а для того, чтобы воздействовать на международное рабочее движение ради подталкивания мировой революции. С лозунгом демократического мира Ленин обратился не столько к правительствам воюющих держав, сколько ко всем «пролетариям» мира, прекрасно понимая, что ни одно из тогдашних правительств не могло принять сформулированные им принципы. Ведь «полное осуществление» мыслей, изложенных в «Декрете о мире», зависело, по его же словам, «только от свержения всего капиталистического строя». Ленин и Троцкий надеялись растлить посулами мира и чужой собственности Европу так же, как они только что растлили и революционизировали Россию.
Война «империалистическая» должна была, с их точки зрения, в самое ближайшее время перерасти в «гражданскую» во всем мире, и победу в этой войне должен был одержать мировой «пролетариат», то есть Ленин, Троцкий и их соратники. У вождей большевизма, правда, не было сил для того, чтобы сразу после взятия власти в Российской Республике осуществить вооруженный экспорт революции в другие страны. Однако в неизбежности и желательности такого экспорта они были абсолютно убеждены. Ведь о том, что им надо будет сразу же после переворота «подготовить и повести революционную войну» против «империализма», Ленин говорил еще в 1915 г. Многомиллионные жертвы его не волновали: ради окончательного торжества «диктатуры пролетариата» пламя революции должно было объять весь мир.
Глава 2 Война за Россию (октябрь 1917 — октябрь 1922) |
609 |
ДОКУМЕНТ
«Рабочая революция может победить только в мировом масштабе… Полное и окончательное торжество пролетариата немыслимо без победоносного завершения ряда войн как на внешнем, так и на внутреннем фронте… Через войну пролегает путь к социализму», — писали «Известия» 28 января 1918 г. [№ 22 (286)]
Что бы ни говорили сами большевики, «социализм» для них был не науч- ной концепцией, которую можно разрабатывать, но нельзя воплощать ценой человеческих жизней. Нет, он являлся всепоглощающей иррациональной верой, которая требовала не доказательств, а полной отдачи ей человека или как служителя, или как жертвы. Под влиянием целого комплекса духовноисторических причин в среде русской революционной интеллигенции в последней трети XIX в. стало господствовать восприятие социального утопизма, в том числе и в его марксистском варианте, как обезбоженной религии (см. 1.1.12). В начале ХХ века эти идеи смогли найти свое наиболее последовательное мировоззренческое и организационное выражение в идеологии и организационной структуре большевицкой партии.
Основанная на политическом примитивизме, превращавшем идею «экспроприации экспроприаторов» в лозунг «грабь награбленное», и утопизме, подменявшем церковное учение о «Царстве Божьем внутри вас» народной мечтой о «царстве мужицком среди нас», коммунистическая идеология в устах своих большевицких «благовестников» превращалась в проповедь рая на земле. Во главу угла этой проповеди полагалась неведомая ранее русскому народу классовая мораль, соблазнявшая русский народ тем самым «правом на бесчестье», которое всегда отвергалось сонмом народных праведников, но постоянно вожделелось поколениями народных грешников.
Именно на такого человека, какого христианская мораль именует «врагом Бога», «грешником», коммунисты рассчитывали как на своего последователя и приверженца. Заповеди «почитай отца и матерь, и будешь долговечен на земле» коммунисты противопоставили лозунг «разрушения до основания всего старого мира», созданного руками предков, отцов и матерей. Вместо любви к родине — лозунг «рабочие не имеют отечества». Заповеди «не пожелай имущества ближнего своего» коммунисты противопоставили призыв «полного уничтожения частной собственности», то есть отобрание всего имущества, которое накопил сам человек и его предки. Заповеди «не кради» — лозунг «грабь награбленное!». Вместо заповеди — «не прелюбодействуй» — коммунисты вслед за «Коммунистическим манифестом» 1848 г. объявляли о желании ввести «общность жен» и отменить «буржуазную» семейную мораль.
610 Часть вторая РОССИЯ В РЕВОЛЮЦИИ 1917—1922 годов
ДОКУМЕНТ
«Уничтожение семьи!.. Буржуазные разглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителями и детьми внушают отвращение… Общность жён… Буржуазный брак является в действительности общностью жён. Коммунисты хотят ввести вместо лице- мерно-прикрытой общности жён официальную, открытую», — гласит в «Коммунистический манифест». — К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 4. С. 443—444.
Вместо творения добра, хранения мира и ожидания воздаяния от Бога, коммунисты учили непримиримой борьбе с врагами их учения («если враг не сдается — его уничтожают»), «мировому пожару» войны вплоть до победы коммунизма во всем мире и упованию только на партию и ее вождя, которые являются «умом, честью и совестью» всех трудящихся («Бог не даст нам избавления от страданий — добиться освобождения — задача наших рук» — русская версия «Интернационала»).
Мнения мыслителей
«Человек сознает себя Богом и он прав, потому что Бог есть в н¸м. Сознает себя свинь¸й, и он тоже прав, потому что свинья есть в н¸м. Но он жестоко ошибается, когда он свою свинью созна¸т Богом». — Л. Н. Толстой. Дневник. Пол. собр. соч. Т. 58, — С. 84.
«Коллективное поклонение человечества человеку представляет собой высшую форму идолопоклонства, и противопоставить ему можно лишь поклонение Истинному Богу. Соглашение между противоборствующими сторонами невозможно». — А. Тойнби. Постижение истории. М., 1990. — С. 525.
Ложь из принципиально запретной, так как отцом лжи, по убеждению христиан, является человекоубийца сатана, становится у большевиков не только возможной, но и повседневной нормой. На лжи строится вся большевицкая пропаганда. «Основа, устой, почва, а также главное, беспрерывно действующее оружие большевицкого правления — ложь», — записывает Зинаида Гиппиус в свой «Петербургский дневник» в ноябре 1919 г. Принимая и широко используя ложь, большевики отвергали Правду как безусловную, абсолютную сущность. Бог отвергался ими и потому, что Он — «Царь Правды». На место абсолютной божественной Правды коммунисты ставили относительную человеческую, «классовую», «пролетарскую» правду. А поскольку «умом, честью и совестью» трудящихся являлся их вождь — то, что он считал добром — и было добром для коммунистов, то, что он считал правдой — было правдой, то, что он считал